幾個(gè)朋友在閑聊中，對DeepSeek“出口成章”的本領(lǐng)拜服有加，并問我怎么看待它強(qiáng)大的寫作能力。

我的回答是：越是拜服DeepSeek寫作的“偽深度”，越暴露出思維的“真膚淺”。

包括DeepSeek在內(nèi)的生成式AI，目前展示出的最強(qiáng)大的能力，確實(shí)就是寫作。

這一語言生成模型，可以疊加提問者的偏好和任務(wù)要求，生成結(jié)構(gòu)完整、語法正確的文本，在某些情況下還可以模仿特定的寫作風(fēng)格，回答一些開放性和創(chuàng)意性的問題。

但很多時(shí)候不難發(fā)現(xiàn)，DeepSeek可以“鄭重其事地閑聊”，也會(huì)“一本正經(jīng)地胡說八道”。甚至有人發(fā)現(xiàn)，它可能遭到人類輸入數(shù)據(jù)中夾帶的“語言污染”。

與ChatGPT一樣，不論DeepSeek寫作顯得多么智能，也只是在既有數(shù)據(jù)的平均水平上訓(xùn)練出來的結(jié)果，是基于人類真實(shí)在場寫作的大數(shù)據(jù)，所生成的AI假裝在場的寫作。

人文學(xué)科領(lǐng)域的寫作，是一個(gè)復(fù)雜而豐富的心理活動(dòng)；人工智能寫作，則是一個(gè)基于數(shù)據(jù)庫的數(shù)碼或代碼解讀并生成文本的過程。

人工智能生成的內(nèi)容，盡管可能越來越富有某種創(chuàng)意，但往往陷入文本刻意營造的形式迷宮，缺乏人類創(chuàng)作者的獨(dú)特視角和情感深度。

它的寫作很像一個(gè)人，甚至被感嘆“驚為天人”，但是它提供的只是一種統(tǒng)計(jì)學(xué)調(diào)整后，符合“邏輯”和“常識(shí)”的答案。這種數(shù)據(jù)處理模式是對人類精神世界的一種簡化。

我們閱讀人文類作品，讀的是什么？是個(gè)人感受、生命體悟和終極關(guān)懷的個(gè)性化表達(dá)，在與寫作者的心靈相通中，獲得思想的沖擊力、精神的塑造力和生命的共情力。

誰會(huì)情愿讀到的是機(jī)器通過“洗稿”，向人類輸出的思想和情感價(jià)值呢？

正如杰斐遜早在1949年就談到的，“沒有什么機(jī)械裝置能夠感受到成功的喜悅、閥門熔斷時(shí)的悲傷、被贊美的溫暖、犯錯(cuò)后的痛苦、性的吸引、求而不得時(shí)的氣惱或難過”。

概言之，人工智能生成模式不可能像先賢圣者一樣，以一以貫之的精神闡述其思想和觀念。

我們可以讓DeepSeek來回答關(guān)于孔子或者儒家哲學(xué)的相關(guān)理論，但是它并缺乏創(chuàng)造一個(gè)類似思想體系的能力。

寫作沒有情感思想，缺乏價(jià)值觀建構(gòu)，無法喚醒公眾共情力，為何有人對DeepSeek的“偽深度”拜服有加，甚或感受到“人類的渺小”呢？

生成式AI寫作的技術(shù)邏輯，彰顯的不是其技術(shù)的高深，而是暗指當(dāng)下公眾的思維退化和表達(dá)孱弱。

微時(shí)代長期大量淺閱讀，碎片式語言、拼盤式內(nèi)容分散了思考注意力，減少了連續(xù)過程思考，思維趨向平面化和膚淺化，知識(shí)積累與意義建構(gòu)能力下降。

一些所謂大白話、大實(shí)話文本，充斥搞怪、搞笑、調(diào)侃，將語言韻味徹底去魅，越來越多的人無法領(lǐng)會(huì)經(jīng)典作家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S和遣詞造句的功力。

跳不出被動(dòng)閱讀的舒適區(qū)，大量接收二手解讀過的書籍“營養(yǎng)”，久而久之使得人們思考能力和文化感受力萎縮、語言運(yùn)用能力弱化以及人文精神缺失。

如此一來，必然會(huì)對 DeepSeek提供答案的質(zhì)量和成色不加批判地接受，并沉溺在便利性當(dāng)中。

AI建構(gòu)的數(shù)字世界和數(shù)字生活，已成為常態(tài)化的存在語境，塑造著人的觀念和行為。我不排斥DeepSeek，不否認(rèn)其體現(xiàn)出的創(chuàng)新與進(jìn)步意義，以及其在技術(shù)性寫作、應(yīng)用性寫作尤其在商業(yè)領(lǐng)域能發(fā)揮很大作用。

但我不認(rèn)同技術(shù)拜物教，過于神話甚至拜倒在生成式AI寫作腳下。技術(shù)至上會(huì)拆解人對自我的認(rèn)識(shí)，使人失去主體性。

即便強(qiáng)人工智能來臨，我們依然要基于人的自主創(chuàng)造力和人的主體性發(fā)揮，不斷豐富和更新人類的語言、思想和價(jià)值。

（本公眾號(hào)拒絕以AI生成文字，特此聲明）