文明和文化這兩個詞啊，這兩個詞語很久以來常常很多人有意或者無意的被混用，其實這個詞語完全是不一樣的！為了更好把握文明和文化，我們還是要在兩者的比較中加深對其的理解。我個人認同這樣一個觀點，就是說文化可以是多元的，但文明是一元的。文化可以是多樣的，但文明應該是趨同的。

比如說，當我們在說文化的時候呢，我們說的大多都是指傳統(tǒng)文化，你像詩詞歌賦、美食服飾、園林字畫。甚至是飲食起居，這些都是有個性和差異性的東西，屬于叫蘿卜青菜，各有所愛。比如，有人喜歡喝咖啡，有人喜歡喝茶，有人喜歡彈鋼琴，有人喜歡拉二胡，有人喜歡穿西裝。也有人喜歡穿著個漢服、和服，唐裝等等，這個呢，我們叫文化各異。

當我們說到文明的時候呢，這個情況就有點兒不一樣了。我們說現(xiàn)代的科學，比如說數(shù)學、物理?；瘜W，科技創(chuàng)新，現(xiàn)代的醫(yī)學，我們講的同情、憐憫、博愛、民主、自由、憲法法律等共同價值是吧，這些大部分呢，都是全人類的共同接受。普遍認同的東西，比如數(shù)學，就不可能有東方的數(shù)學和西方的數(shù)學之分是吧？我們管它那叫文明的趨同。

當然也一定會有人會說，我們中國人是亞洲人是中國人，我們中國人天生就和西方人不一樣。我們用的是象形文字，我們吃中草藥治病，我們用筷子吃飯，我們是黃皮膚黑眼睛。但這些呢，其實我認為呢，說的都是文化，不一定都指的是文明。文明更強調(diào)共性，普遍性。普適性，而文化則更強調(diào)特殊性、差異性和民族性。

文明常常是與野蠻相對應的，具有進步形態(tài)的意義，是人類不斷從蒙昧向開化。從低級到高級，從野蠻向文雅，這是一個發(fā)展過程，恩格斯說過這么一句話，說文明是個歷史概念，文明是蒙昧和野蠻相對立的！是人類歷史發(fā)展到一定階段的進步狀態(tài)，所以文明不僅僅是靠精神思想來呈現(xiàn)的，是一定包含著非常優(yōu)秀的物質(zhì)文明的！移植一種文明的成果呢，往往比移植一種文化的成果要容易的多。比如像電燈、電話、電腦、互聯(lián)網(wǎng)、手機等等文化，應該說有積極的和消極的、正面的和負面的，優(yōu)秀的和丑陋的分別！

但文化呢，卻不一定如此。 又比如歷史上出現(xiàn)過買賣奴隸文化。太監(jiān)文化，婦女為丈夫殉葬的文化，女人纏足裹小腳等文化。文明是文化當中的積極成果，是人類在實踐當中的創(chuàng)造的精華和財富。文化中的積極成果作為人類進步和開化狀態(tài)的標志啊，就是文明。

人類文明是以進步文化為基礎的，沒有進步文化的發(fā)展，也就沒有文明的發(fā)展。這個文化的演進是日常的和快速的，但文明的積累是緩慢的和漸漸的。正如美國哈佛大學的教授平克，他在那本著作叫當下的啟蒙藝術當中提出一個理念。我個人非常贊同。他說，推動我們向前走的是獨創(chuàng)性、同情心和良性制度，把我們向后推的是人性的陰暗面和熱力學第二定律。他接著說呢，他說自從啟蒙運動和科學出現(xiàn)以來。我們每年創(chuàng)造的東西比我們破壞的要多那么一點兒點兒，但是過去的幾十年里，就是這個微乎其微的積極差異，合成了我們可能稱之為文明的東西。這個進步是一種含蓄，人們只能在歷史的回顧中才能發(fā)現(xiàn)它的存在。