神話史詩《封神三部曲》以中國電影工業(yè)化最高水準，向當代電影觀眾呈現(xiàn)出中國古典神話的魅力。2023年7月，《封神第一部：朝歌風云》的成功上映，不僅為觀眾帶來了視覺上的震撼，更為2025年《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》在敘事上埋下了諸多伏筆。作為神話史詩承上啟下的第二部，影片以“以人為本”的敘事視角，將焦點從傳統(tǒng)的神仙斗法轉(zhuǎn)向了人類的故事，展現(xiàn)了人類情感、危機與力量的光輝。

一、敘事視角的轉(zhuǎn)變：從神仙到人類

在中國古代神話故事中，神仙妖魔的爭斗往往是最吸引人的部分。然而，《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》將敘事的重心放在了人類身上。這一轉(zhuǎn)變，不僅是對傳統(tǒng)神話故事的解構(gòu)與重構(gòu)，更是對人性深度挖掘的一次勇敢嘗試。

影片通過西岐與朝歌兩大勢力的對抗，展現(xiàn)了在戰(zhàn)爭背景下凡人面臨善惡抉擇、家園守衛(wèi)、價值觀守護的生存狀態(tài)與心靈掙扎。不同于《封神第一部：朝歌風云》當中，主人公面臨“你是誰的兒子不重要，你是誰，才重要”的價值選擇，在《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》當中，面臨殷商陣營聞仲太師、鄧嬋玉強大的軍事實力與魔家四將的法寶進攻，西岐之主姬發(fā)如何在軍師姜子牙的帶領(lǐng)下，攜手昆侖仙人楊戩、哪吒與西岐軍民共同守護西岐家園就成為故事核心懸念。

在《封神演義》原著中，三十六路伐西岐的章回故事冗長、登場角色眾多，在故事改編過程中需要對經(jīng)典角色與標志性法寶、法器進行篩選抉擇。導演烏爾善與編劇團隊花費了大量時間深入研讀原著，尋找那些能夠承載故事核心、展現(xiàn)人物原型魅力的角色。在《封神演義》中有許多中國式人物原型，如忠臣、英雄、奸臣、暴君等，這些原型不僅具有深厚的文化底蘊，還能夠激發(fā)觀眾的情感共鳴。

在挑選角色時，沒有把筆墨著眼于單純依賴炫酷法術(shù)的角色，而是更加注重人物個性的設(shè)定和內(nèi)在價值。聞仲便是封神故事中極具代表性的一個人物。盡管他身處反派陣營，但他的忠誠和堅守的立場卻讓人深感敬佩。他的悲劇色彩和獨特的造型（第三只眼）更是為他增添了幾分神秘和氣勢，這樣的角色在電影中是不可或缺的。

除了聞仲之外，魔家四將也是改編過程中重點保留的角色。他們雖然法術(shù)并非頂尖，但所貢獻的“名場面”卻令人難以忘懷。作為商朝佳夢關(guān)的四名大將，他們不僅形象鮮明，而且在觀眾心中有著極高的認知度。在電影中，他們的出現(xiàn)無疑會為觀眾帶來強烈的視覺沖擊和震撼。

此外，鄧嬋玉這一角色的選取也是經(jīng)過深思熟慮的。她作為一位出色的將軍，身上有著穆桂英、梁紅玉和樊梨花等中國古代巾幗英雄的影子。她的勇敢和堅韌不僅展現(xiàn)了女性的力量，也為《封神第二部》增添了一抹亮色。

這些原型式的人物不僅承載了《封神演義》的核心主題，也為《封神第二部》提供了豐富的敘事素材。通過他們的故事，影片探討忠誠與背叛、正義與邪惡、仁愛與犧牲等永恒的主題。因此，在改編過程中，《封神第二部》始終堅持以這些原型人物為核心，力求在電影中重塑一個既忠實于原著又充滿新意的史詩傳奇。

二、人類情感的深度挖掘

《封神第一部》中，姬發(fā)發(fā)現(xiàn)商王殷壽的虛偽面貌，選擇反抗強權(quán)、追隨正義，回到家鄉(xiāng)西岐?？蛇x擇了善良正義之后，你有沒有能力去守護它？這是第二部提出的新主題。姬發(fā)雖然是英勇的武士，但他還不是一位成熟的領(lǐng)袖，當家園陷入戰(zhàn)爭危機時，他要脫離“小我”，更開闊地思考問題，才能成為真正的西岐之主。

在《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》中，人類情感的展現(xiàn)是影片的一大亮點。姬發(fā)作為影片的主角，他的成長之路充滿了挑戰(zhàn)與抉擇。在《封神第一部：朝歌風云》中，姬發(fā)面對心目中英雄殷壽的陰謀一步步揭露，父親姬昌用“你是誰的兒子不重要，你是誰，才重要”喚醒內(nèi)心的善良，他經(jīng)歷了從迷茫、覺醒到堅定的心靈成長。而《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》中，當姬發(fā)成為西岐新任少主，需要獨立面對那些巨大挑戰(zhàn)的時候，如何讓自己成熟起來，承擔起哪些責任？

未來的《封神第三部》，主人公要有更多的智慧，更大的勇氣，更強的力量，去建立我們相信的價值觀和美好的世界。《封神三部曲》雖然是神話史詩式的表達，但是卻隱喻了我們心靈成長的每個階段。

“武王伐紂”是中國人耳熟能詳?shù)臍v史故事，但是其中包含的成長的故事卻讓人深思。我們每個人從少年時期與原生家庭的關(guān)系，到我們逐漸走向獨立的人生，確立人生目標、堅定人生信念，創(chuàng)造了自己的人生，這個體驗是不會改變的。我希望這個故事能夠透過這種深層的寓意與每個人產(chǎn)生關(guān)系。我們的生命體驗是一致的，神話詩史要做到這種層級的隱喻，才符合類型創(chuàng)作的需求。

三、人類危機的真實呈現(xiàn)

一場危機四伏、以弱勝強、以少勝多的西岐家園守衛(wèi)戰(zhàn)，是《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》中無法回避的主題。影片通過實力懸殊的戰(zhàn)爭，呈現(xiàn)了封神人仙妖并存宏大世界觀下，凡人所面臨的危機。這種危機不僅僅是軍事上的對抗，更是道德、信仰與生存之間的抉擇。

影片中的戰(zhàn)爭場面，不再是簡單的暴力展示，也呈現(xiàn)出人性的光輝與多面性。觀眾不僅看到戰(zhàn)場上西岐軍民的英勇與犧牲，看到戰(zhàn)爭對于西岐無辜百姓的摧殘與傷害。這種真實而殘酷的呈現(xiàn)，讓觀眾更加深刻地認識到戰(zhàn)爭所帶來的痛苦與災難。同時，戰(zhàn)爭中西岐與殷商兩大陣營中的角色，通過一次次進攻、偷襲、防守等戰(zhàn)爭場面下的計謀與抉擇，也呈現(xiàn)出危機下不同人對價值觀的堅守。

姬發(fā)和鄧嬋玉有價值觀的碰撞。鄧嬋玉征伐西岐并不只是為了殷商，而是為了繼承先父遺志，為鄧家贏得榮耀。她內(nèi)心始終堅守軍人的原則，想用最快的方式抓住姬發(fā)、結(jié)束戰(zhàn)爭，減少不必要的傷亡。姬發(fā)則一直堅守善良的底線，他并不想殺死鄧嬋玉，姬發(fā)那句“我為了活人而戰(zhàn)。而你呢？你為死人而戰(zhàn)?！币沧屶噵扔裰匦路此紤?zhàn)爭的意義。

聞仲身負屠城的命令到法壇時，姬發(fā)面臨著艱難抉擇：破陣，殷商所有將士全死；不破陣，西岐居民全死，兩邊都是鮮活的生命。就在這關(guān)鍵時刻，鄧嬋玉幫他做出決定——屠殺百姓的士兵已經(jīng)站在了邪惡的一面，西岐的百姓要活下去。雖然殘酷，但這是姬發(fā)身為軍事領(lǐng)袖必須要做的決策，鄧嬋玉助他實現(xiàn)一次成長。

四、人類力量的偉大頌揚

在《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》中，人類的力量得到了充分的頌揚。這種力量，不僅僅是戰(zhàn)場上呈現(xiàn)出的弓馬騎射勇猛、戰(zhàn)爭計謀智慧，更是心靈上的堅韌與成長。

姬發(fā)作為影片的主角，他的力量來自于內(nèi)心的堅定與信仰的堅守。面對重重困難與抉擇，他始終保持著清醒的頭腦與堅定的信念。他的成長之路，隱喻人類力量不斷覺醒與升華的過程。

而影片中的其他角色，也同樣展現(xiàn)出了人類力量的偉大。失去法力的姜子牙，為西岐的反敗為勝提供了智慧與謀略；西岐的朝臣南宮適與散宜生，始終堅守著西岐家園不曾放棄；百夫長辛甲、太顛、呂公望在一次次戰(zhàn)爭生死抉擇的瞬間，都義無反顧挺身而出，為西岐百姓爭取求生的機會，讓人看到了在亂世中堅守正義的難能可貴；西岐老者鼓勵少主姬發(fā)：“西岐不只是你的家，也是我們的家?。　保欢麽艋疬叄先思乙痪洹袄习傩臻_心，才是天下大事兒”更是點明了影片以人為本的敘事核心。

《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》以“以人為本”的敘事視角，展現(xiàn)了人類情感、危機與力量的光輝。影片通過細膩的人物刻畫、真實的戰(zhàn)爭呈現(xiàn)以及深刻的主題挖掘，為觀眾帶來了一次心靈的洗禮與精神的升華。導演烏爾善及劇組主創(chuàng)團隊的創(chuàng)新嘗試，不僅為國產(chǎn)電影注入了新的活力與元素，更為觀眾帶來了更加多元與豐富的觀影體驗。我們期待在《封神第三部》中，能夠看到更多關(guān)于人性、信仰與力量的深刻探討與精彩呈現(xiàn)。