清代時(shí)期，常州豐樂(lè)鄉(xiāng)有一乞丐，乞丐帶著他的老母親住在一座破廟中，對(duì)待母親很是孝順。

每次乞討到食物，乞丐總是先讓母親食用，要到了錢，也總是給母親買些好的食物或者添置衣物。

冬天的時(shí)候，乞丐就帶著母親去暖和的地方，夏天的時(shí)候，就找樹(shù)深陰涼的地方，晚上沒(méi)有蚊帳，他就會(huì)用扇子為母親驅(qū)趕蚊蟲(chóng)。

母親不高興的時(shí)候，他就又跳又唱，想法逗母親開(kāi)心，乞丐長(zhǎng)年累月地這樣對(duì)待母親，從未有所厭煩。

附近的村民都知道乞丐孝順，因此施舍給他的東西往往要多一些，尤其是當(dāng)?shù)氐囊粚O姓富戶，對(duì)孝丐更是額外關(guān)照。

后來(lái)，孝丐的母親去世，孫富戶同鄉(xiāng)親們一起幫孝丐料理了喪事。

孝丐母親死后一年，孝丐也患病離世，孝丐死時(shí)，孫富戶恰巧因病重而處于奄奄一息的狀態(tài)。

孫富戶重病臥床期間，恍惚感覺(jué)自己被兩冥役帶到了冥府，走過(guò)街道時(shí)，看到家家戶戶門口擺著香案，就似世間廟會(huì)迎神的樣子，他就私下問(wèn)冥役原因，冥役告訴他是在迎孝子。

孫富戶見(jiàn)到冥王，檢視冥簿時(shí)，忽然有人通報(bào)孝子到，然后就見(jiàn)到鼓樂(lè)開(kāi)道，旗幡飄揚(yáng)，有一八抬大轎到了堂前，孝丐在轎中端坐。

冥王慌忙離座來(lái)迎，對(duì)孝丐躬身行禮后，讓到上座。

孫富戶見(jiàn)狀，急忙向孝丐呼救，孝丐見(jiàn)到孫富戶，就對(duì)冥王說(shuō)：“孫某是我的恩人，他怎么跪在這兒啊？”

冥王說(shuō)：“孫某壽數(shù)已盡，他的功過(guò)相抵，現(xiàn)在正準(zhǔn)備安排他去轉(zhuǎn)生。”

孝丐就把孫富戶屢次對(duì)其施恩的事講給了冥王，冥王說(shuō)：“既然他對(duì)您有特殊的恩德，據(jù)此是可以延壽六年，我會(huì)安排他回陽(yáng)，然后再稟告東岳。”

隨后，便有冥吏來(lái)給孝丐叩頭，請(qǐng)他更衣，孝丐進(jìn)入內(nèi)室，一會(huì)就換了袍服出來(lái)，有兩名童子在前引領(lǐng)，有彩云托著他冉冉升到空中離開(kāi)。

孫富戶醒后，昏死中的經(jīng)歷歷歷在目，他的家人告訴他，他已經(jīng)停止呼吸有一晝夜了，家人已開(kāi)始為其辦理喪事了。

當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)孝丐死后，尸體仍在他母親的墓地旁，就用家人為其準(zhǔn)備的棺材把孝丐殮葬了。

這件事記載在清代湯用中所著的《翼駉稗編》中。

在現(xiàn)代人看來(lái)，這事或許如神話般不可思議，畢竟現(xiàn)代人的認(rèn)知對(duì)這些是難以理解的，雖然人也搞不懂自己的這種認(rèn)知是自然形成的，還是在一種特定的環(huán)境中被刻意促成的。

當(dāng)然，目前人也找不到充足的理由去否認(rèn)這類古人記載的奇事，很多人也斷然不愿相信這類事存在的可能性，可是，如果換一個(gè)角度，當(dāng)人真的離開(kāi)這個(gè)世界，然后就到了古人所推崇的鬼神文化中的另一個(gè)世界，那么信的人和不信的人又會(huì)有什么不同的感受呢？