很多地方都在過著沒有鞭炮的春節(jié)，一種習(xí)俗自然有其源頭，就像放鞭炮的目的就是為了驅(qū)趕年獸。傳說有一種叫做“年”的惡獸，每到冬春交替之夜就會潛入村落吃人，后來人們發(fā)現(xiàn)年獸有三怕——巨響、紅色和火光，于是家家戶戶就點起了紅燈籠、貼上紅春聯(lián)、燃放閃亮巨響的爆竹來嚇走年獸，這些習(xí)俗，也漸漸被稱作“過年”。

任何一個生活在21世紀(jì)的人，都不會再相信有那么一種兇惡的怪獸，在農(nóng)歷新年的夜里跳出來為非作歹，于是爆竹不再寄托什么抵抗災(zāi)禍的期望，只是為年味提供了特殊的硫化物罷了。進(jìn)而在某些更高排序的安全的要求下，爆竹就徹底在一些地方被消滅了。

這種消滅，完完全全就是馬克思·韋伯所說的“在現(xiàn)代，隨著科學(xué)的興起和宗教影響力的下降，我們正在見證世界的祛魅”。而另一位馬克思，卡爾·馬克思說過一段更具有詩意畫面感的話：“一切固定的凍結(jié)實了的關(guān)系，以及與之相適應(yīng)的古老的令人尊崇的偏見和見解，都被掃除了，一切新形成的關(guān)系等不到固定下來就陳舊了。一切堅固的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了。人們終于不得不直面……他們生活的真實狀況和他們的相互關(guān)系?！?/p>

如今，我們享受著經(jīng)歷過激烈斗爭而剩下的那些實用的新年，我們相信太陽的東升西落，相信世界的原子結(jié)構(gòu)，相信化學(xué)物質(zhì)之間的有條件轉(zhuǎn)化，這些替代了那些金烏赤鳥、嫦娥吳剛的傳說，蒙在自然頭上的伊西斯的面紗，大部分被解開，裸露在我們面前的，是或美或臭的所謂的真相。

但是生活并沒有因為如此直面而變得更好，或許現(xiàn)代科學(xué)讓我們享受到了高效率所帶來的充沛自我時間?？擅鎸@些時間，我們該如何去消磨、去創(chuàng)造、去體會?，F(xiàn)代生活陷入了一種難以自拔的悖論，一方面科學(xué)解放了人們的生活，另一方面人們又想用非科學(xué)的東西填補(bǔ)生活。畢竟愿意在繁忙的工作之余，還投入在科學(xué)類的探索中的人少之又少。

真相卻是，在祛魅之后，留給人們消遣的觀念越發(fā)式微。文學(xué)、藝術(shù)在娛樂化的洪水猛獸面前毫無招架之力，齁咸的電子榨菜、一切戲謔的八卦，甚至很多時候，人們并不想知道事實，甚至是希望掩蓋事實。因為那鐵證一般的事實，讓生活失去了任何的討論想象力，而被遮蓋的真相，則賜予人們發(fā)揮創(chuàng)造力的空間。

生活應(yīng)該有一些無法揭開的謎團(tuán)，保持神秘，帶著不解之謎生活下去，就像是遮蓋在云霞背后的朝陽，溫暖多彩，同時也沒有那么刺眼。人就是矛盾的，在人人稱道AI的時代，仿佛在對話框中輸入一個問題，就能得到宇宙終極答案。與此同時，我們又寄希望于存在著某種冥冥中的命運，能夠在不經(jīng)意間，改變一個人生活的軌跡。

如果有一天真的有一個算法，能夠窮盡每個人的際遇，那真的就做到了徹底的祛魅，而在這個徹底之下，真正祛除的不是人心中的魅影，而是連人心一同除掉了，連同那些對美好的想象和構(gòu)建、對成功的贊譽(yù)、對失敗的安慰，統(tǒng)統(tǒng)從生活中抹除，只留下一個再無秘密的星球，和一群空心的人。

這世界需要一些個神秘，也需要一些個慰籍，生活才能夠繼續(xù)的下去。