所有的成敗都是有因果的。

在30歲時(shí)發(fā)現(xiàn)自己還一事無成，我還可以安慰你，你還年輕，還有試錯(cuò)的資本，不用太擔(dān)憂。

但是40歲時(shí)，你還一事無成，我會(huì)告誡你，好好總結(jié)你30歲-40歲這10年，是否還沒有改變30歲以前混跡社會(huì)的那一套，總結(jié)起來也就是接下來要說的這“五亂”。

所有的成敗都有它的源由，這“五亂”很可能就是你失敗的原罪，如果接下來的10年，讓自己充分自律起來，改變以下5件事，也是不算晚的。

1

亂花錢

節(jié)儉鋪就富足路，揮霍埋下貧窮根。

但是網(wǎng)絡(luò)上卻有很多所謂能指引所有人在精神上脫貧，隨后帶動(dòng)在經(jīng)濟(jì)上脫貧的情感博主大肆宣傳這樣的“歪門邪說":錢不是靠攢，是靠賺來的，只有窮人才攢錢，所以越來越窮?！?/p>

其實(shí)這種人，不是蠢就是壞。

這種對(duì)金錢扭曲的價(jià)值觀導(dǎo)致很多人缺乏對(duì)金錢有更深的認(rèn)知，并不知道金錢在生活，事業(yè)中應(yīng)該扮演什么樣的角色，不知道錢的重要性。

他們用錢購(gòu)買沒有實(shí)際意義的物品來裝扮門面，認(rèn)為只有這門面好看，所有的社會(huì)資源才會(huì)向自己傾斜，才能讓錢生錢，賺更多的錢。

但這個(gè)社會(huì)價(jià)值交換的規(guī)則真相卻是這樣的：你能不能把你手中的錢直接給我？我才能把我手中的東西給到你。

他們完全不知道錢在社會(huì)價(jià)值交換系統(tǒng)中的角色，它并不是媒介，首先它就是他人想要得到的東西，而不是替代品，更不是你的面子。

你的面子光鮮了，但褲兜比臉還干凈。

兜里沒糧，你的面子值什么錢？

其實(shí)你是不是真有錢，還是屎殼郎墊桌子腿，硬撐，旁人都能看得清清楚楚的，愛充面子的人往往都帶著窮氣，氣場(chǎng)完全不一樣的。

最終面子沒有了，錢也沒有，只有繼續(xù)窮下去。

誰都知道大錢是靠賺，幾百萬，幾千萬的，普通人不吃不喝幾輩子都估計(jì)存不下來。

但是你也要看看自己有沒有這個(gè)命，如果你一出生就是富二代，拆二代，靠你上一輩人的屁護(hù)財(cái)力雄厚，當(dāng)然可以讓錢生錢。

但是我們大多數(shù)都是普通人，一出生就要為一日三餐奔波，我們的只能靠攢。

存錢，是一個(gè)成年人最頂級(jí)的自律，手中有糧，心中不慌。

其實(shí)很多有錢人一開始，錢也是省出來的，也是攢出來的，等錢攢到一定的程度后再上杠桿，讓錢生錢，滾雪球一樣越滾越大，最后實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由。

不要小看存錢的重要性，普通人的第一桶金大概率都是靠積累下來的，一夜暴富的事情想想就好，別當(dāng)真，當(dāng)你能力達(dá)不到把控命運(yùn)的時(shí)候，機(jī)會(huì)擺在你面前也是抓不住的。

所以一開始只能靠存錢，好好利用這些小錢積累你啟動(dòng)人生的資金，厚積薄發(fā)，大不了大器晚成，但是笑到最后的終究是你。

2

亂信任

一個(gè)人最大的聰明，是向人性低頭。

《菜根譚》有言：

“饑則附，飽剛揚(yáng)，燠則趨，寒則棄，人情通患也?！?/strong>

當(dāng)你混出頭了就巴結(jié)，當(dāng)你倒霉了就鄙棄你，這是人性的通病。

聽起來這話很殘忍，但是這卻是這個(gè)人性社會(huì)運(yùn)行的真相，人與人之間所有的關(guān)系都是利益的關(guān)系。

在社會(huì)交換理論中認(rèn)為，所有的關(guān)系都是交換的關(guān)系，如果你提供不了經(jīng)濟(jì)支持，也提供不了情緒價(jià)值，這段關(guān)系基本上都會(huì)有始無終。

不要相信你們的關(guān)系無堅(jiān)不摧，只是因?yàn)榻o對(duì)方的利益沒有足夠大而已。

別人對(duì)你好，向你靠近，都是帶著他的目的而來的，他所做的事，所說的話，都是為了實(shí)現(xiàn)他的目的，而不是你的利益。

所以不能相信一個(gè)人不求回報(bào)的付出，別人的一句好話，卻能讓你傾囊相授，讓自己受到傷害，遭受損失。

“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，這并不是對(duì)人性悲觀的解讀，而是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性洞察。

沒有任何一種付出是毫無原由的，純粹無私的，背后必然有著驅(qū)動(dòng)其行為的動(dòng)力。

我們不害人，但也不能胡亂信任任何人。

3

亂發(fā)脾氣

制怒息嗔，守護(hù)命運(yùn)。

《荀子修身》言道：“怒不過奪，喜不過予”。

憤怒是一個(gè)人無能的表現(xiàn)，當(dāng)一件事情超出了他所能掌控的力能范圍，因?yàn)楦惺艿搅诵呷瑁虿桓?，因此而憤怒?/p>

如果吼叫可以解決問題，驢都能統(tǒng)治世界。

易怒的品性，會(huì)毀掉人際關(guān)系，最終會(huì)毀了自己的命運(yùn)。

不要學(xué)這匹野馬：

在非洲草原上的野馬，體型健壯，但是卻有一種體型特別小的天敵，一種喜歡附在野馬身上吸血的蝙蝠。

其實(shí)這種蝙蝠吸的血非常地少，完全就可以不需要搭理它，但是野馬卻對(duì)這種蝙蝠特別地討厭，只要有蝙蝠上來吸血，就會(huì)異常暴怒，甚至狂奔不止，因此草原上出現(xiàn)大量死亡的野馬。

最終發(fā)生，野馬并不是因?yàn)槭а?，而是死于自己的暴怒狂奔，是氣憤加體力透支虛脫而死的。

這就是心理學(xué)上所說的“野馬效應(yīng)”，形象地闡述了憤怒的毀滅性。

其實(shí)事壓不垮人，真正壓垮人的是情緒。

憤怒從來不會(huì)沒有理由，但是很少有好理由。

憤怒是一個(gè)人無能的表現(xiàn)，并不是空穴來風(fēng)。

一個(gè)理性的成年人，應(yīng)當(dāng)把精力放在如何解決問題上來，而不是陷入憤怒的情緒當(dāng)中，去想如何趕走那一只微不足道的蝙蝠。

4

亂說話

行事不可任心，說話不可任口。

心理學(xué)導(dǎo)師武志紅說：“千萬別小看一句話的力量，它能輕而易舉地毀掉一個(gè)人?！?/strong>

深以為然。

在知乎有上有一個(gè)熱鬧的提問：“最不希望你過得好的都是哪些人？”

有一個(gè)高贊的回答很扎心：“最不希望你過得好的都是你身邊的熟人，他允許你過得好，但不允許你過得比他好；他恨你有，又笑你無；嫌你貧，又怕你富。"

這就是矛盾又復(fù)雜的人性，他怕你過得比他好，把他比下去；又怕你過得不好，會(huì)找他求助。

這種人性是普遍存在的，你是無法改變的，唯有順著人性做人，逆著人性做事。

光而不耀，靜水流深。

《曾廣賢文》說道：

“逢人且說三分話，未可全拋一片心”

有些人靠近你，問你的近況，一見面就問你的經(jīng)濟(jì)狀況，收入多少，工作，房產(chǎn)，車輛，事無巨細(xì)都想打探一番，看似關(guān)心你的生活，實(shí)則懷揣自己的小心思。

你有，他恨，背后詆毀，想辦法占便宜；你有，他笑，落井下石，背后說風(fēng)涼話。

人性能測(cè)，不要用自己的耿直去挑戰(zhàn)人性的不可控性。

上天給到我們兩只耳朵，一張嘴，就是要讓我們少說話，多聽。

5

亂忍讓

能動(dòng)手的，就不要?jiǎng)幼臁?/p>

我們要清楚一點(diǎn)，你的忍讓是出于何重目的，并且能不能達(dá)到你的預(yù)期效果？

這個(gè)社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則真相是所有靠近你還是還著自己的目的，他是為了實(shí)現(xiàn)自己的目的，而不是你的利益。

你也一樣。

所以就要衡量你的忍讓是否能真正達(dá)到你的目的效果，如果不行，就停止這種無效的行為。

價(jià)值不對(duì)等，交換行為就取消，不需要看誰的臉色，因?yàn)槿伺c人的關(guān)系，本來就是價(jià)值對(duì)等的交換，不存在強(qiáng)買強(qiáng)賣。

如果你態(tài)度不堅(jiān)定，就給了他人壓價(jià)的機(jī)會(huì)。

欺軟怕硬是人的本性。

貪婪是人性，無上限是它的屬性，你的退讓只會(huì)助長(zhǎng)它的得寸進(jìn)尺，他并不會(huì)感激你的退讓，反而會(huì)恨你為何不能再大方一點(diǎn)？

容易得到的東西，往往不會(huì)讓他人珍惜，善良太廉價(jià)，是得不到別人的尊重的。

所有人都是攀附強(qiáng)者，不會(huì)與弱者為伍，這是叢林法則。

其實(shí)當(dāng)你的善良帶上了刺，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好人會(huì)越來越多，勇氣翻量，不怕沖突本身就是一種能力。

這個(gè)世界就是這樣不可理喻，你百分百對(duì)他好，他覺得你好欺負(fù)；你要是給他點(diǎn)吃的，再帶上一耳光，他反而開始尊重你，這就是人性。

所以，你可以善良，但不能沒原則；善良很貴，不能看到會(huì)搖尾巴的都給。

結(jié)語：

總之，年過40歲后，記住不要?jiǎng)e再犯這“5亂”之錯(cuò)，還為時(shí)不晚，大不了就是大器晚成，總比一事無成的強(qiáng)。

羅曼.羅蘭曾言：“世上只有一種英雄主義，就是認(rèn)清生活的真相之后依然熱愛生活?！?/p>

只要熱情尚存，一切都不算晚。