意識(shí)不是人類(lèi)的專(zhuān)屬，我們常把意識(shí)看成一種高級(jí)的生命體專(zhuān)屬的功能，這并不正確。其它任何動(dòng)物、植物以及肉眼不可見(jiàn)的微生物，事實(shí)上都存在意識(shí)。哪怕是腳下的石頭、泥土以及比鴻毛還輕盈的塵埃，彼此之間都存在著某種交流。

同類(lèi)與同類(lèi)之間，例如人與人，牛與牛，樹(shù)與樹(shù)�？缥锓N之間，人與貓，青草與泥土，細(xì)胞和細(xì)菌等，無(wú)不彼此互動(dòng)交流。只是不同物種之間的交流方式不同罷了。既然彼此能夠互動(dòng)，就說(shuō)明彼此都具備意識(shí)。只是意識(shí)的形態(tài)不同，表達(dá)方式也就不同。

人與人之間發(fā)展至今，不僅學(xué)會(huì)用語(yǔ)言交流和肢體動(dòng)作表達(dá)。還發(fā)明了各種通訊工具，如電話、郵件、短消息等傳遞信息。而動(dòng)物的表達(dá)方式與人類(lèi)有共性又有差異，相同的是都能夠通過(guò)聲音與動(dòng)作來(lái)輸出或反饋信息，不同的是動(dòng)物之間的交流沒(méi)有人類(lèi)那么高級(jí)而復(fù)雜。

再對(duì)比一下植物之間的交流，就更為簡(jiǎn)單一些。例如一棵樹(shù)與另一棵鄰近的樹(shù)，看似靜止，實(shí)則彼此都可以相互傳遞信息，并且感知對(duì)方的存在。只是植物與人類(lèi)之間的結(jié)構(gòu)差異太大，以至于我們根本就無(wú)法觀察到它們之間交流互動(dòng)。

哪怕是腳下的泥土、石頭、塵埃，分解到粒子層面的時(shí)候，都與人類(lèi)、動(dòng)植物的基本單元一樣，沒(méi)有絲毫區(qū)別。既然組成所有事物的基本單位都是一樣的，那么粒子之間的互動(dòng)也是相同的，物質(zhì)所遵循的規(guī)律也必然一致。

底層邏輯一樣的事物，在宏觀世界里呈現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)不一，并不是本質(zhì)上的差異，而是粒子的排列方式不同，導(dǎo)致了信息在傳遞上的差異，以及粒子的數(shù)量和能量的大小，決定著宏觀世界里所表達(dá)的現(xiàn)象不盡相同。

也就是說(shuō)，人類(lèi)與世界上任何事物的本質(zhì)都是相同的，都遵循著最基本的規(guī)律，遵守著共同的規(guī)則。只是我們站在人類(lèi)的角度去看待世界，就會(huì)以人類(lèi)的感知來(lái)理解世界。換作是一只飛翔的鳥(niǎo)，一群正在搬運(yùn)食物的螞蟻，或是長(zhǎng)在山坡上的花朵，都有各自的視角來(lái)觀察并解讀世界。

我們太過(guò)習(xí)慣用人類(lèi)的尺度來(lái)衡量萬(wàn)物，這就會(huì)導(dǎo)致我們?cè)诶斫馄渌w與外界事物時(shí)陷入誤區(qū)。我們常常堅(jiān)信不疑地認(rèn)為世界就是我們所看到的樣子，而不會(huì)去質(zhì)疑自身的感覺(jué)器官，能否準(zhǔn)確翻譯外界的信息。

既然所有事物在本質(zhì)上沒(méi)有區(qū)別，而意識(shí)也不過(guò)是物質(zhì)的一種表達(dá)形式，是許許多多個(gè)簡(jiǎn)單的粒子以各自簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)堆砌起來(lái)，形成一種看似復(fù)雜的高級(jí)活動(dòng)。那么意識(shí)本身并沒(méi)有很高級(jí)，也不是人類(lèi)所獨(dú)有的功能。

殊不知，我們可以隨手掌控螞蟻的命運(yùn)的同時(shí)，維度高于人類(lèi)之上的存在物，一樣可以輕而易舉地決定著每一個(gè)人的命運(yùn)。這些更高維度的存在物可以是地球、星系乃至宇宙本身，也可以是我們無(wú)法以自身的尺度去衡量和觀察到的生命體。

如此想來(lái)，世界萬(wàn)物都遵循同樣的規(guī)律和不同形態(tài)的意識(shí)。人類(lèi)的意識(shí)在整個(gè)世界看來(lái)，未必就是最高等級(jí)的。畢竟，我們所認(rèn)識(shí)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于我們所不知道的。即便是我們以為確切的外在事物，以及正確的判斷與合理的觀點(diǎn)，也許都是一種主觀臆想，沒(méi)法擺脫思維模式的枷鎖。

作者｜蔡銀兵