我似乎正在變老，肯定是因?yàn)檫@樣，我才會(huì)想做一本叫做《變老之前要知道》的書(shū)，我還決定在這本書(shū)的腰封上寫(xiě)一句話：變老之后更要知道——因?yàn)?，我們身處的世界，似乎真的已?jīng)老了。我們后退，我們選擇安全和保守，我們放棄實(shí)驗(yàn)性也放棄可能性，我們停止鏈接世界，我們收縮品種，我們提升品效，我們降本增效……我們，在變化的世界和行業(yè)面前，進(jìn)退失據(jù)。

但我們依然相信，這個(gè)世界會(huì)變好的，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。如果不相信這一點(diǎn)，我們根本就沒(méi)有辦法做書(shū)，因?yàn)槲覀冊(cè)敢庀嘈?，我們每做出?lái)一本好書(shū)，就是讓這個(gè)世界往善或者好的方向，移動(dòng)了零點(diǎn)零零一納米，這小小的數(shù)字，未必不重要。

露西·波洛克博士（她是《變老之前要知道》的作者，專業(yè)的老年病醫(yī)生）說(shuō)，人們要到102歲，才會(huì)真的不再期待明天，在這之前，我們由希望統(tǒng)治。所以她才會(huì)寫(xiě)這本書(shū)，告訴每一個(gè)已老或者將老的人，如何保存好希望的微弱光芒，如何在人生的冬天依然前行，如何慢下來(lái)，卻依然有方向。畢竟，在熄燈之前，我們還是屬于我們的，我們還是要倔強(qiáng)的關(guān)心，關(guān)心自我，關(guān)心世界，關(guān)心植物和動(dòng)物，關(guān)心遠(yuǎn)方的星球是否有生命。

去年，樂(lè)府出版了一本很好很好的書(shū)，內(nèi)爾·諾丁斯的《學(xué)會(huì)關(guān)心》，學(xué)會(huì)關(guān)心，就是學(xué)會(huì)和世界發(fā)生鏈接。這本書(shū)在去年年底加印了，這本書(shū)在今年年初，再次加印了。一本書(shū)的加印改變不了什么，但是會(huì)讓我們傻傻地繼續(xù)相信，這個(gè)世界其實(shí)畢竟是好的，人們努力保護(hù)自己，盡量減少作為，只是因?yàn)樯碓诙臁?/p>

那我們就過(guò)好冬天。

下面是樂(lè)府2025年的書(shū)，一部分書(shū)，也許會(huì)有一部分出不來(lái)，那就等到下一年，該做成的，總會(huì)做成。

涂涂 2025.1.14

講了100萬(wàn)次的中國(guó)故事 系列

“講了100萬(wàn)次的中國(guó)故事”叢書(shū)匯集精選了來(lái)自全國(guó)幾十個(gè)民族的數(shù)百個(gè)經(jīng)典民間故事，這些在中華民族的土壤里生長(zhǎng)出來(lái)的故事，蘊(yùn)藏著強(qiáng)健的民族生命內(nèi)涵和恢宏的想象力，保存著中華民族創(chuàng)造力的神髓，沉淀了中國(guó)人的精神底色，是民間文學(xué)研究與閱讀的經(jīng)典源頭作品與權(quán)威版本。

《金玉鳳凰：藏族民間故事》

田海燕、雛燕 編著

《金玉鳳凰：藏族民間故事》是上千年廣泛流傳在西藏、青海、甘肅、四川、云南等地的大型民間故事集，根據(jù)藏族民間故事《尸語(yǔ)故事集》(又稱《說(shuō)不完的故事》)改寫(xiě)而成。神鳥(niǎo)金玉鳳凰向王子接連講了100余個(gè)故事，教育王子要培養(yǎng)沉著和堅(jiān)韌的品質(zhì)，學(xué)習(xí)治理國(guó)家的本領(lǐng)。每一個(gè)故事都蘊(yùn)含著豐富寓意和深刻哲理，啟迪心智，滋養(yǎng)人生，也展現(xiàn)了藏族文化的無(wú)窮魅力。

《尋找太陽(yáng)頭發(fā)的小孩：中國(guó)民間故事精選》

劉守華、黃永林 選編

《尋找太陽(yáng)頭發(fā)的小孩：中國(guó)民間故事精選》是一部中國(guó)傳統(tǒng)民間故事集，是中國(guó)民間故事研究的泰斗級(jí)大師劉守華先生以大半生研究的成果收集、整理和重新寫(xiě)定的最具代表性的80個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)民間故事，是來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化和民間最深處的80個(gè)鮮活的代表作。這些故事來(lái)自不同的民族和地區(qū)，涵蓋了神話、傳說(shuō)、寓言、笑話等多種類型，內(nèi)容豐富多彩，展現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧、幽默和想象力，以及祖國(guó)各地多姿多彩的民間文化。

《三十二個(gè)木頭人：蒙古族民間故事》

陳弘法、沈湛華 譯

《三十二個(gè)木頭人：蒙古族民間故事》由《三十個(gè)木頭人》和《魔尸》兩個(gè)脫胎于印度的蒙古民間故事組成?！度€(gè)木頭人》是由通往神奇寶座的十六級(jí)臺(tái)階上的三十二個(gè)木頭衛(wèi)士講述的關(guān)于博克多·比嘎日瑪·扎迪汗及其家族的傳奇故事?！赌分v述了二太子背魔尸的過(guò)程中魔尸講給他的故事。這些民間故事以寓言的形式，探討了正義與邪惡、善良與貪婪、智慧與愚蠢等主題，蘊(yùn)含著深刻的哲理，也展現(xiàn)了蒙古族人民的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品質(zhì)。

《花木碗：中國(guó)西北民間故事選》

趙燕翼 編著

《花木碗：中國(guó)西北民間故事選》是一本流傳于我國(guó)西北地區(qū)各民族的民間故事集。書(shū)中選編有蒙古族、裕固族、回族、東鄉(xiāng)族、藏族等多個(gè)民族的民間故事。該書(shū)由深耕于祖國(guó)西北部地區(qū)的兒童文學(xué)作家趙燕翼花費(fèi)大半生精力，搜集、整理、選編、集結(jié)而成，保留了民間口頭文學(xué)的語(yǔ)言和藝術(shù)表達(dá)形式，既有民間故事的趣味性，也具有童話的想象力。故事主題多樣，展現(xiàn)了豐富多彩的文化和風(fēng)情，也傳遞了積極向上的價(jià)值觀。

社科、歷史、人文科普類

《烏鴉印第安人》

羅伯特·H.路威 著

麗·王·布萊克 弗雷德·布萊克 譯

文化人類學(xué)者羅伯特·H.路威在1907年、1910至1916年間、1931年間數(shù)次來(lái)到北美大平原的烏鴉印第安人保留地展開(kāi)田野調(diào)查，觀察這支美洲原住民的社會(huì)形態(tài)。路威學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言，觀察民族儀式，尋訪當(dāng)?shù)貓?bào)道人，見(jiàn)證當(dāng)?shù)厝说纳喜∷?，完備地記錄下?9世紀(jì)末至20世紀(jì)初烏鴉印第安人生活的每一種細(xì)節(jié)以及獨(dú)特的民族文化。在考察持續(xù)的24年間，路威積累了豐富的田野調(diào)查資料，《烏鴉印第安人》正是這批資料的精髓。本書(shū)從日常生活、親屬關(guān)系、口承文學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)、信仰、儀式等方面，掃描了烏鴉印第安人當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)，堪稱是細(xì)致入微的“照片式”記錄，被譽(yù)為“美國(guó)人類學(xué)中真正經(jīng)典的民族志之一”。

《我想這樣被埋葬》

[美]香農(nóng)·李·道迪

[美]丹尼爾·卓克斯 著

李鵬程 譯

這是一場(chǎng)歷時(shí)5年的田野調(diào)查，芝加哥大學(xué)人類學(xué)教授香農(nóng)·李·道迪（Shannon Lee Dawdy）闖入暗潮涌動(dòng)的殯葬行業(yè)，聚焦美國(guó)社會(huì)正在悄然經(jīng)歷的死亡革命。

人們選擇冷凍葬、水葬、遺體堆肥、蘑菇壽衣等新方法來(lái)處理自己的身體，人們可以把自己安置在風(fēng)景秀麗的公墓，也可以把骨灰拋撒在紅杉樹(shù)下，甚至讓骨灰進(jìn)入太空……

作者與殯葬師、遺屬、公墓所有者等人交談，真實(shí)記錄下當(dāng)下美國(guó)對(duì)死亡的態(tài)度的迅速變化。一個(gè)社會(huì)對(duì)待死者的方式和態(tài)度是了解這個(gè)社會(huì)信仰和價(jià)值觀的有力線索，《我想這樣被埋葬》從人類學(xué)家的角度透過(guò)美國(guó)殯葬風(fēng)俗的革新探究整個(gè)美國(guó)社會(huì)對(duì)于人格、儀式和代際關(guān)系的重塑。

《靜生生物調(diào)查所二十二年：1928-1950》

胡宗剛 著

本書(shū)是民辦研究機(jī)構(gòu)靜生生物調(diào)查所的往事回憶錄。以大量的檔案史料為據(jù)，忠實(shí)地記述了該所20余年的歷史，以及與江西省農(nóng)業(yè)院合辦的廬山森林植物園、與云南省教育廳合辦的云南農(nóng)林植物研究所、與中央工業(yè)試驗(yàn)所合辦的四川樂(lè)山木材試驗(yàn)館等機(jī)構(gòu)的始末，從中可悉中國(guó)近現(xiàn)代第一批科學(xué)家為實(shí)現(xiàn)科學(xué)救國(guó)的宏愿，不畏艱苦、篳路藍(lán)縷的奮斗歷程；以及許多學(xué)科建制、人才成長(zhǎng)、尊師重道的往事故事。

《變老之前要知道》

[英]露西·波洛克 著

一熙 譯

這是一本與每個(gè)人息息相關(guān)的書(shū)，也是一本人生指南，幫助人們學(xué)習(xí)迎接必然到來(lái)的衰老，從而理解和參與人生路上的重要決定。隨著人口老齡化、人均壽命的增長(zhǎng)，大部分人對(duì)于老年這件事的認(rèn)知和態(tài)度卻沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)，他們很難和長(zhǎng)輩坦誠(chéng)地討論老年所遇到的很多問(wèn)題，并且習(xí)慣了避而不談這些問(wèn)題。但在本書(shū)中，作者建議人們提前做好準(zhǔn)備，比如英國(guó)醫(yī)學(xué)總會(huì)提出的“提前護(hù)理計(jì)劃”。書(shū)中講述了老年人能帶給社會(huì)的精神價(jià)值，描繪了退休生活所帶來(lái)的樂(lè)趣，讓人們看到了老年生活好的一面，鼓勵(lì)人們擁抱年齡的增長(zhǎng)，教會(huì)人們?nèi)绾握湛茨赀~的父母，是一本充滿溫暖、善意、快樂(lè)和啟發(fā)的實(shí)用之書(shū)。

《關(guān)機(jī)：離線流浪中國(guó)134天》

楊淏 著

帶著對(duì)手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的懷疑，我打算做一個(gè)掙脫它們的實(shí)驗(yàn)。我計(jì)劃丟掉一切數(shù)字網(wǎng)絡(luò)設(shè)備（把手機(jī)、電腦等全部關(guān)機(jī)并丟在家里），然后在全中國(guó)游走一圈，在數(shù)字化已經(jīng)覆蓋每一處生活細(xì)節(jié)的當(dāng)下，以沒(méi)有任何數(shù)字網(wǎng)絡(luò)裝備的方式與當(dāng)代社會(huì)發(fā)生接觸。這種以肉身去體驗(yàn)種種不確定的幻想，令我著迷。

134天，24個(gè)省，68個(gè)縣市。我意識(shí)到，那 134 天的時(shí)間里，我經(jīng)歷了人生中精神最飽滿、注意力最集中、工作最高效的一段時(shí)光。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一次絕對(duì)專注的人生體驗(yàn)。

《父母離婚后，我怎么長(zhǎng)大》

[美]朱迪思·沃勒斯坦、[美]朱莉婭·劉易斯、[美]桑德拉·布萊克斯利 著

尹楠 譯

本書(shū)是研究離婚家庭子女生活與成長(zhǎng)的心理學(xué)作品。自1970年以來(lái)，每年至少有一百萬(wàn)孩童見(jiàn)證父母離異，這一時(shí)代的美國(guó)人現(xiàn)在逐漸成年。本書(shū)的基本研究對(duì)象是131位孩童及其家人，作者仔細(xì)追蹤他們的生活，自1971年以后至少每5年一次，直到第25年，他們的年齡介于28～43歲之間。全書(shū)共有5個(gè)部分，每個(gè)部分都以一位離婚之子作為主角，重現(xiàn)其從父母離異那一刻到25年后的人生歷程，中間穿插擁有完整家庭的孩子的故事，揭開(kāi)了許多迷思，引導(dǎo)讀者思考婚姻的真義，慎重做出每一個(gè)關(guān)于婚姻與承諾的決定。

《森林人》

科林·M.特恩布爾 著

《森林人》是一部人類學(xué)著作，記錄了作者科林·M.特恩布爾在剛果伊圖利森林中與巴姆布提俾格米人共同生活的經(jīng)歷?？屏帧. 特恩布爾以第一人稱視角記錄了俾格米人的生活方式、文化習(xí)俗、與森林的關(guān)系以及與周邊農(nóng)業(yè)民族的關(guān)系，深入淺出地展現(xiàn)了俾格米人獨(dú)特的世界觀和價(jià)值觀，以及他們對(duì)森林的熱愛(ài)和對(duì)自然的敬畏。

“森林是我們的家園，當(dāng)我們離開(kāi)森林，或者當(dāng)森林死去，我們就會(huì)死去。”俾格米人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記是森林給予了他們一切，反而是現(xiàn)代文明的狹隘讓我們忘記了與環(huán)境和諧共處的生活智慧。當(dāng)特恩布爾與他們真正生活在一起，他也真正理解了這句話。

《我在美國(guó)學(xué)廚藝》

沈沉 著

本書(shū)是一部反映作者在美國(guó)學(xué)廚并當(dāng)廚師的紀(jì)實(shí)性作品。作者在國(guó)內(nèi)從游戲行業(yè)退出后轉(zhuǎn)向餐飲業(yè)，并赴美國(guó)烹飪學(xué)院留學(xué)，本書(shū)以第一人稱記述了作者從踏上美國(guó)后開(kāi)始的所見(jiàn)所聞，包括在學(xué)院的第一課、法式清湯與開(kāi)水白菜的制作、發(fā)酵食品的制備、如何制作牛排、半工半讀中的見(jiàn)聞、去米其林星級(jí)餐廳面試以及給著名主廚烹飪午餐等豐富內(nèi)容。作者文筆細(xì)膩又不失幽默，將一段異國(guó)學(xué)習(xí)、生活并闖入西方餐飲界的故事娓娓道來(lái)，每篇文章皆配以豐富的插圖，讓讀者在品味這段有趣故事的同時(shí)獲得視覺(jué)上的滿足與體驗(yàn)。

《野化：動(dòng)物文化中的家庭、美和社會(huì)》

[美] 卡爾·薩菲納 著

施雨潔 譯

本書(shū)是一本關(guān)于動(dòng)物社群的科普作品。書(shū)中揭示了大自然中存在著的幾種非人類的文化——抹香鯨、猩紅金剛鸚鵡和黑猩猩如何逐漸理解自己是特定社群中的個(gè)體，以特定的方式做事，遵循社群傳統(tǒng)。通過(guò)探討為什么動(dòng)物群體之間存在這種互相逃避和敵視的關(guān)系，來(lái)闡釋為什么不同人類群體之間的文化關(guān)系極其棘手。本書(shū)將讀者帶入地球生命的背后，從一個(gè)新的角度解答了“我們?nèi)绾蜗嗷ヂ?lián)系”這個(gè)問(wèn)題。

《一個(gè)人的瓦爾登湖》

陳凱 著

這是一本美國(guó)“后物質(zhì)主義生活實(shí)踐”社區(qū)的親歷記。多年前，在機(jī)緣巧合之下，作者走入了一個(gè)名為“世外桃源”的美國(guó)社區(qū)。這個(gè)社區(qū)的成員如同隱居于瓦爾登湖畔的梭羅，采用合作共享的生活方式，持崇簡(jiǎn)抑奢的消費(fèi)觀念，以追求精神富足、與自然和諧相處為目標(biāo)。八年中，作者一次次重返這個(gè)社區(qū)，既用追求“理想國(guó)”的局內(nèi)人眼光，又用飽受學(xué)術(shù)訓(xùn)練的局外人視角，完成了這本參與觀察的筆記。本書(shū)是對(duì)“合作型共享社區(qū)”理念與實(shí)踐的第一手考察，也是一位女性學(xué)者在追求自身生命成長(zhǎng)過(guò)程中的記錄。作者細(xì)膩地探討了對(duì)精神生活的渴望如何成為一群人的共同追求，以及社區(qū)生活的復(fù)雜性與人的多樣性又會(huì)帶來(lái)一出什么樣的故事。

文學(xué)類

《阿包》

阿包 著

《阿包》是阿包所著的紀(jì)實(shí)文學(xué)。她幾乎不識(shí)字，通過(guò)手機(jī)語(yǔ)音轉(zhuǎn)文字，再手寫(xiě)謄抄寫(xiě)成這本書(shū)，自述了這一生“牲口一樣的命運(yùn)”。

1968年，阿包生在黔東南的的貧困苗寨，曾被輟學(xué)被拐賣被詐騙，但不被命運(yùn)壓倒，在底層不識(shí)字沒(méi)選擇，卻大聲講出自己的故事。阿包把自己的故事寫(xiě)出來(lái)，是想告訴女兒和外孫女們，自己的一生到底經(jīng)歷了什么，希望她們不要再吃她那樣的苦。這是一個(gè)卑微平凡但昂揚(yáng)活出微光的女人。她在命運(yùn)的悲苦中，活出了靈魂的高貴。

《讓美尋找美》

王帥乃 著

這是一場(chǎng)對(duì)美的深入探索，通過(guò)對(duì)1938—1959年間凱迪克金獎(jiǎng)繪本的細(xì)致解讀，讓我們重新認(rèn)識(shí)和理解了這些經(jīng)典作品。這本書(shū)不僅是對(duì)經(jīng)典繪本的細(xì)讀，更是一次深入挖掘兒童文學(xué)內(nèi)涵的探索之旅。通過(guò)閱讀這本書(shū)，讀者能夠更深入地閱讀和理解這些大獎(jiǎng)繪本，從中感受到繪本的藝術(shù)魅力和文學(xué)力量。

《世界懸而未決，但也無(wú)關(guān)緊要》

巴啞啞 著

《世界懸而未決，但也無(wú)關(guān)緊要》收錄了155首巴啞啞的詩(shī)。巴啞啞的詩(shī)歌以潔凈、簡(jiǎn)單的風(fēng)格，以及深刻的感悟和智性著稱。她寫(xiě)我們熟視無(wú)睹的日常生活，寫(xiě)湖水草木和霧晨月夜，也寫(xiě)黑暗中那凝視你的黑洞。

“我不再渴望更多的路程/我所在之處，即我之所在 /陽(yáng)光撲打，群山涌來(lái)”。閱讀她的詩(shī)，在這個(gè)微冷的世界，看見(jiàn)溫暖，看見(jiàn)自己，看見(jiàn)平常的奇跡。著名詩(shī)人樹(shù)才、王小妮、陳太勝、劉汀等人共同推薦！

《唐人變形記》

葉行一 著

你有沒(méi)有在某個(gè)時(shí)刻，突然會(huì)覺(jué)得人生沒(méi)什么意思，渴望改變一下？

當(dāng)然了，誰(shuí)不想呢？嘗試一些異想天開(kāi)的事情，只是想看看會(huì)發(fā)生什么。就算害怕受傷，就算做過(guò)之后會(huì)后悔，可是總?cè)滩蛔∠朐囋嚳础?/p>

這里有十個(gè)過(guò)著“公式化”生活的古人——尋醫(yī)問(wèn)藥的少女、被夢(mèng)境糾纏的小伙子、呼出美妙音樂(lè)的市民、考驗(yàn)弟子的道士、尋找高手的書(shū)生、能出入圖畫(huà)的工匠、變成老虎的燒炭工、遭遇愛(ài)情危機(jī)的首領(lǐng)、捉星星下凡的和尚、撞破天機(jī)的小木匠——他們將被某個(gè)閃念所俘獲，脫離按部就班的生活軌道，迎接各自的奇遇……

《長(zhǎng)夏記》

寬寬 著

暢銷10萬(wàn)+女性讀物《36歲，人生半熟》作者寬寬的最新力作，坦誠(chéng)書(shū)寫(xiě)世上普通平凡的兩個(gè)相愛(ài)的人之間，跨越20年的溫暖久長(zhǎng)的關(guān)系，期望延續(xù)對(duì)情義的信心與恒心。

他們，一個(gè)清冷疏離，一個(gè)憨直磊落。他說(shuō)：“為著我們的未來(lái)，請(qǐng)一定坦誠(chéng)相待?！彼f(shuō)：“承認(rèn)愛(ài)是不可捉摸的東西，卻盡力去捉摸。猶如深知人性的不可直視，卻甘愿發(fā)展出美德?！?/p>

原來(lái)，身處良好的愛(ài)情生活，就像被無(wú)條件重新養(yǎng)了一遍，養(yǎng)出從容愉悅的神色。

寬寬用真誠(chéng)的寫(xiě)作，探討親密關(guān)系，呈現(xiàn)了女性的強(qiáng)韌力量，是面臨人生選擇時(shí)的勇敢和果決，還有在選擇之后認(rèn)真生活，完整投入的熱情。《長(zhǎng)夏記》展現(xiàn)了女性的力量，展現(xiàn)了女性如何通過(guò)親密關(guān)系，進(jìn)行自我的探索，真正在生活的土壤中扎根，生長(zhǎng)為更好、更健全的人。

《一個(gè)人的廟宇》

阿癡 著

《一個(gè)人的廟宇》是一部自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者以自己的真實(shí)人生經(jīng)歷作為一段進(jìn)行深入剖析的社會(huì)學(xué)資料，闡明了一個(gè)人的成長(zhǎng)之路和覺(jué)醒之路，以此來(lái)追索命運(yùn)對(duì)某一個(gè)平凡人的召喚。

1999年，作者正要參加高考，金融危機(jī)爆發(fā)，母親下崗，焦慮恐懼覆蓋著這個(gè)家庭……高考失意、求職不順，這些都不是最重要的，它們，只是表象。“后來(lái)，我仍少不了在生活中瞎忙活，白受苦。但終究，苦火燒盡層層鐵衣。我，邁入了那座‘一個(gè)人的廟宇’。”

《大馬戲》

烏圖禾 著

本書(shū)收錄了生于新疆、長(zhǎng)于新疆的寫(xiě)作者烏圖禾，創(chuàng)作的7個(gè)中短篇故事，用細(xì)膩的筆觸、克制的白描，帶領(lǐng)讀者回到近百年前的民國(guó)時(shí)代，探尋一段段發(fā)生在迪化（烏魯木齊舊稱）的傳奇故事。

波瀾壯闊大時(shí)代的馬蹄聲已經(jīng)遠(yuǎn)去了，而馬市巷、銅鋪街、粉條街、衣鋪街、老紅廟子，還有滿是駱駝味兒的山西巷子里，或熱鬧或冷寂的市井之中，那些小人物們的故事，才是迪化這座城的骨骼與血肉。他們的生與死，悲與歡，愛(ài)與苦……

長(zhǎng)途跋涉進(jìn)城看大馬戲的孩子，卻在馬戲開(kāi)始時(shí)睡著了；五百匹才出一個(gè)的好馬，老了，風(fēng)光不再，難以逃脫被賣掉的命運(yùn)；老紅廟子里摸來(lái)生兒娃子的石頭，當(dāng)它落地之時(shí)，對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幉耪嬲_(kāi)始；老去的駱駝隊(duì)掌柜，滿身風(fēng)雪，皆是傳奇；少男少女之間未曾宣之于口的愛(ài)慕，卻逃不脫命運(yùn)的安排……

《以童謠為光：細(xì)讀金子美鈴》

阿爾麥麗·納海德 著

“美鈴作品是日本人初次得見(jiàn)、可供三代共讀的文學(xué)吧。從幼童至百歲老人，讀者的人生觀、宇宙觀、宗教觀越深，越能無(wú)限深入地、開(kāi)闊地閱讀，是文學(xué)的宇宙?！北緯?shū)是由敘利亞年輕學(xué)者阿爾麥麗·納海德撰寫(xiě)的一部關(guān)于19世紀(jì)20年代日本童謠詩(shī)人金子美鈴生平與作品的評(píng)述性專著。作者多年在日本專研金子美鈴，對(duì)日本童謠文學(xué)的發(fā)展歷史以及西條八十、北原白秋等童謠作家對(duì)金子美鈴的影響，有著深刻的理解，并在此基礎(chǔ)上對(duì)金子美鈴的人生經(jīng)歷、作品軌跡做出了全新的解讀。

《四十六歲，大雪》

趙艷華 著

一本有些悲傷，又蘊(yùn)含勃勃生機(jī)的散文集。

在本該豐饒的46歲，本不應(yīng)該下大雪的時(shí)刻，“我”遇到了一場(chǎng)人生中的大雪。

“我”既是一個(gè)親歷者，也是一個(gè)觀察者。

一段生死病痛，一座嶺南公園，一個(gè)北方平原上的家鄉(xiāng)。

本書(shū)主要內(nèi)容包括三個(gè)部分：

第一部分，是自然觀察和個(gè)人身世的交織敘述。親人身患重病，直至離世，這段歲月中，作者無(wú)以遣懷，唯有日日在自然中浸淫，并以自然的蓬勃和神秘，豐富和復(fù)雜，去映射、反觀自身，去思考死亡，稀釋悲傷，化解蒼涼，感受生之喜悅與振奮。

第二部分，是對(duì)自然孜孜不倦的好奇和探索。這其中包括對(duì)夜間生態(tài)的觀察和敘述、對(duì)人們習(xí)以為常的小昆蟲(chóng)的觀察、對(duì)鳥(niǎo)類活動(dòng)的觀察等等。作者的觀察地點(diǎn)主要在廣州，嶺南亞熱帶地區(qū)。

第三部分，則是對(duì)作者家鄉(xiāng)的人群和自然的觀察和書(shū)寫(xiě)。嶺南為枝干，中原為根。作者少年時(shí)代離開(kāi)河南鄉(xiāng)村，中年時(shí)以一個(gè)博物愛(ài)好者的眼光重新觀察家鄉(xiāng)，才發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)那熟悉的風(fēng)景里，有那么多神秘復(fù)雜的生態(tài)現(xiàn)象，也有那么多淳樸堅(jiān)定的人和情感。

《大慈寺》

何大草 著

《大慈寺》是一部由何大草創(chuàng)作，令人耳目一新的話劇小說(shuō)。故事以陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)《卡拉馬佐夫兄弟》為藍(lán)本，選取其中一條情節(jié)支線，探討人生的罪與罰問(wèn)題。作者將背景設(shè)置在1930年前后的成都，引入四川方言成分，塑造了一個(gè)愛(ài)情與榮譽(yù)，慈善與懲罰的道德故事。

《金桃：吳道子，他的世代與風(fēng)尚》

何大草 著

何大草最新作品，無(wú)論語(yǔ)言錘煉還是內(nèi)在的傳統(tǒng)文化精神，都趨于化境。小說(shuō)從畫(huà)圣吳道子的生平和創(chuàng)作出發(fā)，追憶盛唐氣象，特別以吳道子在遭逢安史之亂后創(chuàng)作的《孔圣像》為藍(lán)本，暗喻了中國(guó)文化生生不息的內(nèi)在力量，與嘆息盛唐寂滅的《春山》，堪稱雙璧。作者鉤沉史籍，本書(shū)既可以看作是一部吳道子的傳記，也可以理解為《春山》的續(xù)作，王維、杜甫、李白、張旭、顏真卿等盛唐大家一一登場(chǎng)，勾勒出千年之后也令人神往的文化盛世氣象。小說(shuō)僅有七萬(wàn)字，但文化容量極大，作者的技巧和語(yǔ)言，在這部小書(shū)當(dāng)中，臻郁爐火純青之境，為讀者帶來(lái)小說(shuō)藝術(shù)的極大享受。

《如夢(mèng)令：李清照南渡》

何大草 著

本書(shū)是何大草早期代表作，因篇幅僅有六萬(wàn)字，從未出版過(guò)單行本，卻是作者本人最珍視的作品之一，也開(kāi)啟了此后持續(xù)20年對(duì)中國(guó)古人的持續(xù)性小說(shuō)探索?！度鐗?mèng)令》以丈夫趙明誠(chéng)去世之后，李清照南渡后的晚年生活為切入點(diǎn)， 一方面回憶臨安盛世，也是古中國(guó)文化的巔峰盛世，另一方面以趙明誠(chéng)對(duì)金石舊物的狂熱為線索，凸顯李清照被丈夫忽視的女性身份，篇幅雖短，但情感熱烈。小說(shuō)揭示了女詞人在社會(huì)動(dòng)蕩和韶華不再的落寞中的一些不規(guī)則情緒，尤其將她焦燥孤獨(dú)的心態(tài)和朦朧暖昧的欲望表現(xiàn)得精細(xì)傳神、淋漓盡致，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

《母親們》

許玲 著

《母親們》是一部聚焦于親子關(guān)系和家庭教育方式的長(zhǎng)篇小說(shuō)，約20萬(wàn)字。小說(shuō)從三位母親的角度，展現(xiàn)了三組成長(zhǎng)中的家庭內(nèi)部的沖突、思考與蛻變，深入反映了現(xiàn)實(shí)生活中親子關(guān)系的各種面相，涉及婚姻，教育、家庭責(zé)任和社會(huì)變遷等多個(gè)方面，具有較高的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)教育意義。

《盡興》

黃菊、小辮兒 著

《盡興》以對(duì)談的形式，記錄了小辮兒五十年如一日的自由追求和生命體驗(yàn)。上篇回顧了他的成長(zhǎng)歷程，從東北的童年記憶到云南的青春探險(xiǎn)，再到孤身上路騎行西藏，展現(xiàn)了其對(duì)自由的渴望。中篇聚焦于他創(chuàng)辦“過(guò)客”酒吧的經(jīng)歷，下篇講述了他創(chuàng)辦“牛啤堂”的過(guò)程，這些都是他探索世界的延續(xù)。

《盡興》不僅是一部個(gè)人傳記，更是一部關(guān)于勇敢追求自由、揮灑激情的生命宣言，展現(xiàn)了一個(gè)永不妥協(xié)的靈魂如何在肉身世界里橫沖直闖，盡情盡興地活著。

《用力放輕松》

寧不遠(yuǎn) 著

《用力放輕松》為寧不遠(yuǎn)創(chuàng)作的現(xiàn)代詩(shī)歌集。書(shū)中收錄了寧不遠(yuǎn)創(chuàng)作的一百六十余首詩(shī)。寧不遠(yuǎn)體內(nèi)蘊(yùn)藏著天生的詩(shī)性，她的詩(shī)也都基于日常生活環(huán)境中的發(fā)現(xiàn)和捕捉，是一種“獨(dú)白”式的書(shū)寫(xiě)。在這里，詩(shī)及生活，生活及詩(shī)，不在遠(yuǎn)處，而是此時(shí)、此刻與此在，通過(guò)這些詩(shī)，讀者也獲得了一次“自我凝視”的饋贈(zèng)。

《少年紀(jì)》

謝嵐 著

本書(shū)是前記者、教育工作者謝嵐老師，在上海廣中學(xué)校任教后，所記錄下來(lái)這樣一群不被看見(jiàn)的少年人的所思所想——他們十四五歲的初中生，成績(jī)差、叛逆，被主流學(xué)校放棄，升學(xué)幾率小，他們被上海廣中學(xué)校接納。

上海廣中中學(xué)為什么會(huì)接納這樣被打上標(biāo)簽的孩子，它的課程是怎樣設(shè)置的？這些孩子的心聲是怎樣的？校長(zhǎng)和老師是如何看待教育的？以上在本書(shū)中都有充分的呈現(xiàn)。但最重要的是，在廣中的師生故事里面，我們得以看到當(dāng)代教育下中國(guó)的少年人所遭遇的困境，他們?yōu)槭裁慈绱顺聊?？教育如何接住青春期孩子的需求？是什么造成了這樣的沉默？青少年是學(xué)習(xí)的主體，是自己生活的主體，而這樣的沉默，對(duì)他們有著什么樣的影響？如果這片沉默被打破，成年人變了，真心想要聽(tīng)聽(tīng)青少年真實(shí)感受和想法，這樣的話，又會(huì)發(fā)生什么？

在本書(shū)中，有少年通過(guò)書(shū)信、攝影所展示的內(nèi)在世界，有訪談所揭示的真實(shí)心理困境，也會(huì)看到這樣一所特殊的中學(xué)做所的教育探索——“以關(guān)系為基礎(chǔ)”，嘗試去創(chuàng)建一個(gè)安全、信任、尊重的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。

《中國(guó)兒歌繪本版》

樂(lè)府文化 主編

朱介凡 編寫(xiě)

小滿 繪

《中國(guó)兒歌繪本版》由樂(lè)府文化主編，從《中國(guó)兒歌》中精心挑選出三百余首。這里有哄寶寶睡覺(jué)的安眠曲，有和小寶寶互動(dòng)的手指歌，有描繪家庭鄰里日常生活的歌謠，有孩子打花掌、躲貓貓的游戲歌，有繞口令、滑稽歌、顛倒歌……它可朗讀、可傳唱、可玩耍互動(dòng)。

《第九波》

胡凌云 著

《第九波》是作家胡凌云的長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)。美國(guó)北方工業(yè)城市，在一波一波的熱帶病毒出現(xiàn)之后，城市的一部分被水淹沒(méi)，華人女孩毛竹和她的妹妹小黑貓維多利亞生活在城市一角的高層，毛竹工作之余暗中收集數(shù)據(jù)，尋找華人之所以受到病毒影響較輕的原因，以及對(duì)抗病毒的細(xì)菌；已經(jīng)消失數(shù)年的“去世”了的父親昌曜，去被遺棄的華埠半島探尋華人家庭神秘消失的原因，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)潛水艇，他駕駛潛艇駛?cè)氤鞘小Ｐ『谪垙乃齻兊淖∷翱?，看到了水面以下游藝的龐然大物…?/p>

《駛向貓形黑洞的最后旅程》

胡凌云 著

《駛向貓形黑洞的最后旅程》是胡凌云繼《第九波》之后的科幻小長(zhǎng)篇。故事講述“貓爺爺”帶著小貓小慈菇的骨灰罐，踏上商業(yè)航天之旅，將她安葬于太空的故事——小慈菇是他成年之后相遇的唯一家庭成員。貓這種動(dòng)物就是為了陪伴人類而出現(xiàn)的。而貓也喜歡人類的陪伴。而此刻，在迅速離開(kāi)這顆星球之時(shí)，貓爺爺想到的是，為何要把貓定義為寵物，而不是我們?cè)谌耸乐邢嘤鋈缓蠊蚕砑彝サ牧硪晃坏厍蚓用?？…?/p>

《譯詩(shī)三百首》

陳東飚 譯

自上世紀(jì)90年代開(kāi)始，三十多年來(lái)，著名詩(shī)歌翻譯家陳東飚翻譯的詩(shī)歌作品，除已出版的《博爾赫斯詩(shī)選》《華萊士·史蒂文斯詩(shī)全集》《瑪麗安·摩爾詩(shī)全集》《西奧多·羅思克詩(shī)全集》《羅伯特·勃萊自選詩(shī)集》《T- S- 艾略特詩(shī)全集》外，還包括威廉·布萊克、莎士比亞、惠特曼、艾米莉·狄金森、埃茲拉·龐德、哈特·克蘭、狄蘭·托馬斯、普拉斯、聶魯達(dá)等等，近百位15世紀(jì)至20世紀(jì)詩(shī)人的詩(shī)篇（大部分譯文從未發(fā)表過(guò)）。本書(shū)將其中三百首選編成冊(cè)，旨在呈現(xiàn)最近數(shù)百年英語(yǔ)與西班牙語(yǔ)詩(shī)歌的無(wú)限星空里，閃耀一隅。

《永遠(yuǎn)講不完的故事》

一葦 編著

《永遠(yuǎn)講不完的故事》是一部民間故事集。全書(shū)以兒童化的語(yǔ)言，精選27個(gè)藏族民間故事，加以重述，呈現(xiàn)其中“一千零一夜”式的精妙結(jié)構(gòu)。本書(shū)不僅具有民俗學(xué)和兒童文學(xué)的雙重價(jià)值，而且內(nèi)容積極向上，生動(dòng)展現(xiàn)了藏族人民勇敢堅(jiān)韌、不懈奮斗的美麗品質(zhì)。

《中國(guó)古代笑話》

一葦 編著

《中國(guó)古代笑話》是一部古代笑話集。書(shū)中精選了近100則流傳千年的古代笑話，以兒童化的語(yǔ)言加以重述，既保留了古典文化的韻味，又增添了現(xiàn)代的趣味。書(shū)中的笑話內(nèi)容豐富多彩，涵蓋了古代生活的方方面面，讓孩子們?cè)陂_(kāi)懷大笑的同時(shí)，不知不覺(jué)地接觸和了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的智慧和幽默。

《嶺南民間故事》

一葦 編著

《嶺南民間故事》是一部嶺南民間故事集。全書(shū)以貼近兒童的生動(dòng)語(yǔ)言，重述了包括《稻子原本四條腿》《蟾蜍仔》《范丹問(wèn)佛》《老隆婆》在內(nèi)的36個(gè)經(jīng)典故事。這些故事內(nèi)容豐富，既有古老的神話傳說(shuō)，如神秘莫測(cè)的仙妖鬼怪；也有貼近生活的趣聞?shì)W事，讓人會(huì)心一笑；更有富含深刻哲理的教育故事，啟迪孩子們的智慧與思考。

《關(guān)于姆媽的一切》

沈鍵 著

《關(guān)于姆媽的一切》是一部充滿溫情和回憶的文集，作者以細(xì)膩的筆觸和豐富的細(xì)節(jié)，記錄了母親一生的生活軌跡和與“物”的深刻關(guān)聯(lián)。同時(shí)以老照片形式展現(xiàn)了時(shí)代的變遷與母親的一生。作者從母親去世后整理遺物的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了許多蘊(yùn)含著時(shí)代記憶和生活故事的物品，如祭祀用的火紙、手術(shù)取出的膽結(jié)石、紅兔子玩偶、手工編織的毛衣等。這些物品不僅是母親生活的一部分，更是連接著過(guò)去和現(xiàn)在的橋梁，承載著作者對(duì)母親的思念和愛(ài)意。本書(shū)不僅是對(duì)母親的懷念，更是對(duì)那個(gè)時(shí)代和那個(gè)時(shí)代的致敬。

《畜界，人界：一個(gè)文本主義者的隨筆》（修訂版）

鐘鳴 著

《畜界，人界：一個(gè)文本主義者的隨筆》是作家鐘鳴的代表作，也是當(dāng)代文學(xué)史上獨(dú)具風(fēng)格的隨筆文本。本書(shū)文風(fēng)詭譎，跳脫當(dāng)代華語(yǔ)文學(xué)的窠臼，旁征博引，信手拈來(lái)，以筆記體的形式記述了存在于現(xiàn)實(shí)、想像、文字中的奇獸。以怪異文體驅(qū)遣中外古今的人、獸、神、妖，無(wú)所不用其極。本書(shū)或曰當(dāng)代的《山海經(jīng)》《搜神記》，可當(dāng)荒誕無(wú)稽的故事書(shū)亂翻，也可讀出畜界與人界之間令人匪夷所思的相通。

《涂鴉手記》（修訂版）

鐘鳴著

《涂鴉手記》（修訂版）是一本集隨筆、寓言、格言、詩(shī)疏證、觀念攝影為一體的作品。上篇，“紙寬”，以蜀為文化腹地，圍繞“書(shū)寫(xiě)”（涂鴉）的主題，以傳奇、詩(shī)歌、各種藝術(shù)成果以及各種社會(huì)現(xiàn)象為對(duì)象，探討了社會(huì)、國(guó)家、個(gè)人、生命的深層意義。下篇，“墻窄”，六十余幅攝影作品，體現(xiàn)出作為攝影家的鐘鳴的獨(dú)特視角。城市、回憶、外省、涂鴉……作為單主題行文達(dá)二十萬(wàn)字的文學(xué)隨筆，為當(dāng)代文學(xué)絕無(wú)僅有者。

《哈姆雷特樂(lè)府本事：一次漫長(zhǎng)的感知閱讀冒險(xiǎn)》

鐘鳴著

《哈姆雷特樂(lè)府本事：一次漫長(zhǎng)的感知閱讀冒險(xiǎn)》，30余萬(wàn)字，由序言、正文、張棗書(shū)信及按語(yǔ)注解、其他幾篇短評(píng)（包括張棗生前第一篇評(píng)論《籠子里的鳥(niǎo)兒與外面的俄耳甫斯》）合成。本書(shū)旨在通過(guò)對(duì)張棗詩(shī)篇的另類解讀，剖析，讓讀者明白作品的意圖，同時(shí)也闡明作者“感知詩(shī)學(xué)”的種種觀念與傳統(tǒng)，重申批評(píng)與詩(shī)歌的平行關(guān)系，重點(diǎn)闡述了同代詩(shī)人的語(yǔ)境，揭示了同代人字詞化寫(xiě)作的特征。本文也是當(dāng)代單篇詩(shī)評(píng)最紛繁復(fù)雜也最長(zhǎng)的一篇。

《小肚子、小臉蛋、小屁股》

伊藤比呂美 著

本書(shū)是一曲關(guān)于孩子純真無(wú)邪的贊歌，亦是一幅描繪育兒路上酸甜苦辣的生動(dòng)畫(huà)卷。

孩子們?nèi)忄洁降男「购蛨A潤(rùn)的臉頰，每一次哭與笑，都是生命最純粹的展現(xiàn)，讓每一位母親的心田都充滿了無(wú)盡的幸福與滿足。然而這幸福的背后，也藏著不為人知的艱辛與挑戰(zhàn)。

伊藤在字里行間，勇敢地分享了那些不為人知的育兒心路歷程，如同一盞明燈，照亮了育兒路上的每一步，提醒著我們：在愛(ài)與責(zé)任的交織下，每一段育兒旅程都是一場(chǎng)自我發(fā)現(xiàn)與蛻變的美麗邂逅。

《飛翔的展覽館》

李晉西 著

小滿 繪

這是一部精致而優(yōu)美的短篇童話集，一部溫暖又詩(shī)意的幻想文學(xué)作品。作家李晉西用靈動(dòng)細(xì)膩的語(yǔ)言，給天真的孩童和好奇的大人們，講述著一個(gè)個(gè)充滿智慧和靈性的故事。自然界中的一切，日月、山河、風(fēng)、花、鳥(niǎo)，乃至家常生活中的房子、煙囪、時(shí)鐘等，都以令人驚喜的方式逐一登場(chǎng)，生出想象的翅膀，成為令人難忘的主角，用新鮮活潑的生命力感染著讀者。作品風(fēng)格雋永幽默，妙趣橫生，意境獨(dú)特，極富兒童的天真與單純，又充滿哲思，讓人回味無(wú)限。

《鋼的城》

阿癡 著

《鋼的城》是一本長(zhǎng)篇敘事散文。作者阿癡于中年時(shí)，穿梭于當(dāng)下的北京生活與童年的鋼城生活之間，洞穿了一條隱秘的時(shí)光隧道。仿佛時(shí)空真的在蕩漾，晃動(dòng)，此刻與彼刻即時(shí)可達(dá)。

書(shū)中記敘了若干童年時(shí)的鄰居、長(zhǎng)輩、表哥、路邊攤販、未名者的人生，在短短幾千字中，一個(gè)人的一生被凝聚為若干時(shí)刻，記錄為某一個(gè)故事。在這些故事中，作者講述了一個(gè)生命的真相：人生均在苦熬之中，無(wú)一幸免。然而，在這之中，普通人的生活迸發(fā)出光來(lái)，那是真正的心靈之光，樸素但具有穿透力的純粹的光。哪怕最微不足道的命運(yùn)，也有這樣偉大的光芒。

《詩(shī)經(jīng)新解》

沈澤宜 譯注

《詩(shī)經(jīng)新解》是詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家沈澤宜對(duì)古老經(jīng)典 《詩(shī)經(jīng)》的重新讀解，每首詩(shī)均有詳細(xì)的白話文對(duì)照及注釋和精辟解讀。其在譯、解時(shí)堅(jiān)守的原則是，直接面對(duì)《詩(shī)經(jīng)》本文;在具體操作時(shí)，則努力設(shè)身處 地去體會(huì)詩(shī)人們?cè)谧髟?shī)時(shí)的特殊心態(tài)與感受，譯詩(shī)中也因此融有沈本人的風(fēng)格與個(gè)性。作者認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》是人類的偉大經(jīng)典，能夠容許不同世代不同人的不同 解讀。他的注、譯、解的工作，是將《詩(shī)經(jīng)》放入全人類的詩(shī)歌格局中加以考察，借此回答兩大難題:詩(shī)是什么?詩(shī)人何為?并進(jìn)一步探索:怎樣才能使中華民族的優(yōu)秀詩(shī)歌傳統(tǒng)不致斷流?怎樣才能寫(xiě)出既有本 土特色又能溝通全人類的詩(shī)來(lái)?

《山君》

張?jiān)?著

這是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了烏蘇里莽林中一個(gè)家族獵虎、護(hù)虎、變成虎的故事，創(chuàng)作靈感源于典籍和民間神話中老虎的形象和傳說(shuō)。為守護(hù)烏蘇里最后一位“山君”（老虎），長(zhǎng)生不老的爺爺、在母親肚子里待了三年零六個(gè)月才出生的哥哥、雙腿枯萎能聽(tīng)懂萬(wàn)物語(yǔ)言的弟弟……被稱為“怪胎”的家族拿起武器，帶領(lǐng)同胞奔跑于莽林，與盜獵者周旋、激戰(zhàn)，演繹了一曲保衛(wèi)家園的激蕩長(zhǎng)歌，在山林的吟唱和虎嘯聲里，與“山君”一起沉重打擊了盜獵者的囂張氣焰，挺起了山民們永不屈服的錚錚鐵骨。

《米羅萊》

[德]卡倫·克勒 著

徐璟瑤 譯

《米羅萊》是一部關(guān)于女性成長(zhǎng)的中篇小說(shuō)。在一座交通不便的小島上，老人們救助了一個(gè)被拋棄的女?huà)氚⒘漳?，雖然阿琳娜在衣食無(wú)憂的環(huán)境中成長(zhǎng)，但撫育者們因循守舊的教導(dǎo)總讓她感覺(jué)生活束手束腳。后來(lái)在同村朋友的介紹下，阿琳娜愛(ài)上了一個(gè)名叫雅伊爾的年輕人，然而他們之間的關(guān)系被村莊長(zhǎng)老們認(rèn)為是禁忌，雅伊爾遭到懲罰，而懷孕的阿琳娜在同村年輕人的幫助下離開(kāi)小島，獨(dú)自生活。

藝術(shù)類

《鶴總請(qǐng)還錢(qián)》

小保偉 著

《鶴總請(qǐng)還錢(qián)》是根據(jù)小保偉真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作的，以繪本的方式講述了一個(gè)關(guān)于追債和賴賬的故事，一段普通人都可能經(jīng)歷的倒霉遭遇。

小保偉創(chuàng)作這部作品的初衷，是因?yàn)槟貌坏角沸绞譄?，這才決定用自己擅長(zhǎng)的畫(huà)畫(huà)來(lái)排解一下憂愁。藉由這個(gè)契機(jī)，他做了很多一直想要做的創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)：既然故事的主題是追債，就以老式賬本、賬簿簽、賬目表、復(fù)寫(xiě)紙的形態(tài)質(zhì)感，呈現(xiàn)這個(gè)草根氣息十足的故事，也給自己的郁悶情緒找到一個(gè)出口。

《小家伙》

[法]瑪麗昂?法約爾 著

這是一本無(wú)字繪本，一首視覺(jué)詩(shī)歌，一則現(xiàn)代家庭關(guān)系的圖像隱喻，是法國(guó)人氣藝術(shù)家瑪麗昂·法約爾的代表作品。靈感來(lái)自瑪麗昂的切身經(jīng)驗(yàn)，在孩子出生后的第一年，她創(chuàng)作了一系列關(guān)于“為人父母”的畫(huà)作，表達(dá)她生命這一時(shí)期無(wú)數(shù)豐富而復(fù)雜的感受和想法：瑪麗昂在創(chuàng)作中整理為人父母的復(fù)雜感受，反思女性為家庭付出的種種代價(jià)，也學(xué)著撫平家庭帶來(lái)的悲傷和自我懷疑。相信這本書(shū)會(huì)讓每一個(gè)人感同身受。

《聲音的言說(shuō)：通往音樂(lè)理解的嶄新之路》

[奧]尼古勞斯·阿農(nóng)庫(kù)特 著

崔紅霞、馬毅 譯

《聲音的言說(shuō)：通往音樂(lè)理解的嶄新之路》是奧地利指揮家尼古勞斯·哈農(nóng)庫(kù)特的一本關(guān)于早期音樂(lè)理解和演奏的里程碑式著作，他探討了如何理解和演奏早期音樂(lè)（特別是巴洛克和古典時(shí)期），也更新了我們對(duì)音樂(lè)的本質(zhì)和價(jià)值的傳統(tǒng)觀念。哈農(nóng)庫(kù)特認(rèn)為，音樂(lè)是“聲音的語(yǔ)言”，它能夠表達(dá)情感、描繪畫(huà)面、講述故事，甚至進(jìn)行哲學(xué)思考。為了更好地理解和演奏早期音樂(lè)，我們需要深入了解音樂(lè)的歷史和文化背景，以及不同時(shí)期音樂(lè)語(yǔ)言和風(fēng)格特點(diǎn)。同時(shí)，音樂(lè)家應(yīng)該像學(xué)習(xí)外語(yǔ)一樣學(xué)習(xí)不同時(shí)期的音樂(lè)的語(yǔ)言，并努力將作品背后的意義表達(dá)出來(lái)。他還強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)表演需要音樂(lè)家具備豐富的知識(shí)和想象力，以及對(duì)音樂(lè)的理解和熱愛(ài)。只有真正理解音樂(lè)，才能將其魅力傳達(dá)給聽(tīng)眾。

本書(shū)不僅是一部關(guān)于音樂(lè)理論和演奏技巧的著作，更是一部關(guān)于音樂(lè)哲學(xué)和人文關(guān)懷的著作。它啟發(fā)我們思考音樂(lè)的本質(zhì)和目的，以及音樂(lè)在人類生活中的角色，鼓勵(lì)我們以開(kāi)放的心態(tài)去探索和欣賞音樂(lè)的多樣性和豐富性，并以新的方式去理解和體驗(yàn)音樂(lè)的魅力，是一本值得所有音樂(lè)家和音樂(lè)愛(ài)好者深入閱讀的著作。它將幫助我們更好地理解早期音樂(lè)，并重新發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的力量和意義。

《萬(wàn)物自在游戲》

[捷克]揚(yáng)·恰雷克 著

[捷克]阿道夫·澤布蘭斯基 繪

彭小航 譯

一本釋放游戲的渴望，洋溢著愛(ài)與溫柔的童謠繪本。精選捷克詩(shī)人揚(yáng)·恰雷克創(chuàng)作的36首童謠童詩(shī)，捷克插畫(huà)大師澤布蘭斯基為每一首童謠都精心繪制了美妙的插圖。簡(jiǎn)潔的勾勒、淡雅的色彩、滿懷愛(ài)意的表達(dá)，邀請(qǐng)讀者化身為風(fēng)鈴草、金龜子、嘰喳小雀、渴求月亮一吻的青蛙、哭泣的水妖……同萬(wàn)物生靈一起，自在游戲。帶領(lǐng)讀者找回初次發(fā)現(xiàn)世界的美時(shí)，那張開(kāi)全部感官去吸收和領(lǐng)會(huì)的驚奇——一呼一吸間，皆是美與蓬勃。

《鷹塘》

[美]唐納德·霍爾 著

柳向陽(yáng)、許楓 譯

一九七五年，詩(shī)人唐納德·霍爾辭去教職、告別城市,與妻子簡(jiǎn)·肯庸一同回到家族世代經(jīng)營(yíng)的鷹塘農(nóng)場(chǎng)，從此歸隱田園。

百年前，鷹塘的農(nóng)人們?cè)谕恋厣戏N植、在草場(chǎng)上放牧、在楓樹(shù)林中釀糖，然后趕著牛車，翻山越嶺，去集市賣掉他們收獲的一切；而如今，詩(shī)人在舊物和遺跡的陪伴下，閱讀，寫(xiě)作，回憶關(guān)于舊時(shí)光的悠長(zhǎng)而緩慢的故事。

鷹塘的山川風(fēng)物和文化傳承滋養(yǎng)了霍爾的創(chuàng)作，在這里，散文與農(nóng)場(chǎng)共生——鷹塘孕育出的一筆筆稿費(fèi)，用于還清購(gòu)買(mǎi)農(nóng)場(chǎng)的貸款。詩(shī)人雖不再務(wù)農(nóng)，但以另一種方式勤懇勞作——如先人們飼養(yǎng)羊羔、收獲楓糖一般，他在祖屋中飼養(yǎng)文學(xué)、收獲詩(shī)歌。

《鷹塘》收錄了霍爾為鷹塘農(nóng)場(chǎng)和歸隱生活創(chuàng)作的三部散文和一首長(zhǎng)詩(shī)，他用文字鐫刻鄉(xiāng)村的季節(jié)和農(nóng)人的勞作，以每一種來(lái)自土地的聲音維系人和歷史的關(guān)系。

《萬(wàn)物有詩(shī)篇》

[捷克]雅羅斯拉夫·賽弗爾特 等 著

[捷克]阿道夫·澤布蘭斯基繪

王煒濤、金譽(yù)安 譯

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主雅羅斯拉夫·賽弗爾特領(lǐng)銜，14位捷克大詩(shī)人寫(xiě)給孩子讀的詩(shī)歌，詠贊萬(wàn)物生靈。捷克插畫(huà)藝術(shù)大師阿道夫· 澤布蘭斯基為每一首詩(shī)歌傾情繪制精美插畫(huà)，呼應(yīng)大小讀者心中對(duì)美與奇妙的本能反應(yīng)。

大師聯(lián)手，成就這本難得一見(jiàn)的童詩(shī)繪本，引領(lǐng)讀者走進(jìn)文學(xué)與詩(shī)歌的園地。從童謠到詩(shī)歌，逐步進(jìn)階，為無(wú)障礙的文學(xué)閱讀搭設(shè)橋梁。八開(kāi)大書(shū)，還原捷克原版風(fēng)采，從細(xì)微處看見(jiàn)美好，向著未來(lái)人生的風(fēng)景詩(shī)意探索。

《雪與夏》

杜凡 著

《雪與夏》是作者杜凡心中深藏的一段感悟。季節(jié)精靈雪與夏是兩小無(wú)猜的好朋友，長(zhǎng)大以后，卻因各司其職而心生隔閡，從此漸行漸遠(yuǎn)。時(shí)間流逝，雪已是行將退休的老人，但他仍然沒(méi)有忘記夏。他決定啟程，跨過(guò)半個(gè)地球去找夏，共度生命中的最后一段旅程……

《怪物街市》

毛毛蟲(chóng) 著

《怪物街市》是一幅將近4米的水彩大長(zhǎng)卷，里面藏著獨(dú)屬于怪物街市的一整天。清晨，朝霞滿天，怪物們熙熙攘攘，在早市的蔬菜攤、水果攤前流連忘返；午后，日漸西斜，街道上鋪滿暖暖的、長(zhǎng)長(zhǎng)的怪物影子；傍晚，星月初現(xiàn)，市聲漸起，夜色漸濃……

《三個(gè)旅行者》

[英]瓊·艾肯 著

鄒雯一 繪

舒杭麗 譯

《三個(gè)旅行者》選自瓊·艾肯《雨滴項(xiàng)鏈》。從前，在一片沙漠中間，有一個(gè)很小的火車站。站上住了三個(gè)人——搬運(yùn)工瓊斯先生、信號(hào)員史密斯先生和檢票員布朗先生。每天火車開(kāi)過(guò)沙漠，卻從未在這一站停過(guò)。瓊斯先生第一個(gè)決定出門(mén)旅行，他乘坐火車向東出發(fā)；史密斯先生是第二個(gè)，他去了西邊。布朗先生呢？他的決定改變了這一切……

《該熄燈了》

[英]雷蒙德·布里格斯 著繪

范靜嘩、李暉 譯

《該熄燈了》是英國(guó)著名漫畫(huà)家、作家雷蒙德·布里格斯的最后一部自傳體繪畫(huà)詩(shī)歌集，以他一貫的“壞脾氣老頭兒”風(fēng)格探討了他并不怎么喜歡的老年生活和死亡話題。這本讓他花費(fèi)15年創(chuàng)作的書(shū)，結(jié)合了繪畫(huà)和詩(shī)歌，素描和涂鴉，以及觀察、記憶和照片，以幽默而深刻的筆觸，描繪了老年人面對(duì)逐步衰老的生活常態(tài)和必將到來(lái)的生命終結(jié)時(shí)的心理狀態(tài)和情感體驗(yàn)。作者以其獨(dú)特的視角，將生命、衰老、死亡、時(shí)間等哲學(xué)命題融入日常生活的點(diǎn)滴之中，回溯童年、懷念父母、思念亡妻并回顧自己的一生，有時(shí)滑稽，有時(shí)憂傷，有時(shí)自嘲，有時(shí)又灑脫無(wú)畏，甚至思考了去世后如何被人記住。

《該熄燈了》像一部永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的作品，那些存在于記憶中的，或者被記錄下來(lái)的已經(jīng)離去的人們，在書(shū)里一次次得到重生，也許他們從未離去，只待來(lái)日，終能團(tuán)圓。作者把衰老與死亡這一沉重的主題融化于風(fēng)趣的語(yǔ)言和寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)中，于詼諧中帶著善意，提醒我們時(shí)間不會(huì)停下腳步，到了人生即將熄燈的年紀(jì)，唯有把生命中所有遇到過(guò)的美好的人和事統(tǒng)統(tǒng)放到回憶里，組成生命的光亮，溫暖余下的每一刻。

《一只蝸牛如何去死》

污士奇 著

這是一只蝸牛思考生命意義和幸福源泉的故事。一只蝸牛熱愛(ài)美食，擅長(zhǎng)各種技能，有許多愛(ài)她的伙伴，她喜歡享受生活中的每一處甜美?？墒撬殖３：紒y想，試圖與人生的暗面和解……

《爸媽以為我睡著了》

[美]杰克·普魯斯基 著

[以色列]尤西·阿布拉菲亞 繪

劉曉晨、陳小齊 譯

《爸媽以為我睡著了》是一本有趣、好讀的睡前詩(shī)歌繪本。它講述了一個(gè)不想睡覺(jué)的小男孩，在跟父母說(shuō)完晚安后，又偷偷摸摸打開(kāi)手電筒……全書(shū)通過(guò)十四首押韻詩(shī)串聯(lián)起小男孩這一夜豐富有趣的“失眠”經(jīng)歷（胡思亂想）。這一夜的失眠可真熱鬧，就在他翻來(lái)覆去，試了各種方法也睡不著時(shí)，他睡著了……

《海鷗耶丁》

[英]喬·凱斯勒 繪著

本書(shū)是一部奇幻題材的無(wú)字漫畫(huà)，講述了一只海鷗、一個(gè)男孩和一個(gè)女人之間的羈絆故事。球場(chǎng)外，一只人形海鷗從遠(yuǎn)處好奇地注視著男孩，男孩給了海鷗一顆紐扣，兩者的命運(yùn)就此相系。后來(lái)，一場(chǎng)熊熊大火燒毀了男孩的家，殺死了他的父母和兄弟，幸存的男孩在病床上被海鷗喚醒并帶走，踏上了一段奇幻的旅程。一名在海邊獨(dú)居的婦女認(rèn)為海鷗是怪物而不是守護(hù)者，試圖將男孩帶回家養(yǎng)育。海鷗因與男孩分離而感到悲傷，它融入自然，變形為一棵枝繁葉茂的樹(shù)，并計(jì)劃重新回到男孩身邊……

《蛋夢(mèng)見(jiàn)自己是塊石頭》

我是白 繪著

2022年開(kāi)始，我是白將文字融入畫(huà)面，這段圖像詩(shī)歌的創(chuàng)作一直持續(xù)到2024年初，有別于之前的無(wú)字漫畫(huà)，我是白跑出了他虛構(gòu)的宇宙，參與到我們的世界中來(lái)，帶著旁觀者的呢喃……

《蛋夢(mèng)見(jiàn)自己是塊石頭》是用詩(shī)歌創(chuàng)作的畫(huà)，是用畫(huà)寫(xiě)作的詩(shī)。

《萬(wàn)事不如意》

[美]瑞安·佩吉洛 繪著

當(dāng)你把一只永遠(yuǎn)樂(lè)觀的兔子扔進(jìn)一個(gè)總之有不幸發(fā)生的世界里，你會(huì)得到什么？那就是布尼曲折、苦澀又令人捧腹大笑的生活。布尼總是積極樂(lè)觀，但他不明白，他生活的這個(gè)可愛(ài)世界通常是要給他添點(diǎn)“意外之喜”的。他愛(ài)的女孩愛(ài)上了別人，總有事情讓他心碎，他美好的愿望似乎總是落空，然而他滿懷希望。這些故事往往有一個(gè)意想不到的結(jié)局，既曲折、悲傷又有趣，充滿同理心，而“無(wú)字漫畫(huà)”的形式令他俘獲了全世界的讀者。

《萬(wàn)無(wú)一失》

[法]保羅·艾呂雅 著

[西班牙]胡安?米羅 繪

[瑞士]熱拉爾德·克萊默 編

秦三澍 譯

《萬(wàn)無(wú)一失》是一本西班牙超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師胡安·米羅與法國(guó)詩(shī)人保羅·艾呂雅、瑞士藝術(shù)品收藏家熱拉爾德·克萊默共同創(chuàng)作的藝術(shù)家書(shū)籍。米羅以八十幅木刻版畫(huà)詮釋艾呂雅《宇宙-孤寂》《準(zhǔn)備工作》《情人們》三首詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)克萊默的專業(yè)編輯，令讀者沉浸于如夢(mèng)境般的詩(shī)畫(huà)之中，堪稱超現(xiàn)實(shí)主義書(shū)籍的典范。中文版特別制作書(shū)盒并添加導(dǎo)讀別冊(cè)一份，由藝術(shù)策展人介紹這本獨(dú)特作品的誕生故事。

《掘地航行》

[法]德?tīng)柗颇取づ聊峥?著

《掘地航行》是一部建立在紀(jì)實(shí)采訪上的虛構(gòu)圖像小說(shuō)。作者受邀前往西非調(diào)研、編繪關(guān)于西非年輕女性移民的專題紀(jì)實(shí)漫畫(huà)，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)讓作者憤怒到無(wú)法平靜地用客觀的寫(xiě)實(shí)紀(jì)錄手段展現(xiàn)。于是作者展開(kāi)了奇幻的想象以對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的殘酷與冷漠，她偽造了8位女性主角，8個(gè)獨(dú)立故事，8段證詞去替代采訪中真實(shí)的一切：在陽(yáng)光下精心撫摸木蘭花的葉子就像照顧自己的孩子；想成為韓流明星的女孩卻必須在深不見(jiàn)底的礦洞工作；去荒島照看四個(gè)奇怪的孤兒……她們有著專業(yè)的技藝，并且以此為傲，相互鼓勵(lì)。

作者試圖用平實(shí)而天真的繪畫(huà)與文本中的黑色幽默讓最復(fù)雜的苦難和歡樂(lè)、最脆弱的情感變得具象化。細(xì)致入微反映了貧窮勞動(dòng)女性的苦難和抗?fàn)?，柔軟而深刻?/p>

《吾友冬日可愛(ài)》

[德]安娜·海菲施 著

CAB 譯

這是一部中篇圖像小說(shuō)，探討了人與人的邊界，是一個(gè)關(guān)于友情、理想、自我和人性的故事，全書(shū)共約15萬(wàn)字。故事圍繞兩只老鼠展開(kāi)，一只是漫畫(huà)家，一只是藝術(shù)家，他們共處于法倫比爾——一個(gè)寧?kù)o、安全、富足的藝術(shù)之地，然而漫畫(huà)家陶醉于此，藝術(shù)家卻因來(lái)到此地心有不甘。這對(duì)朋友對(duì)現(xiàn)狀的不同感知讓友誼出現(xiàn)了裂痕，可是他們終究無(wú)法舍棄彼此，在一次次的試探中為友誼找到新的存在形式。

《好兵帥克連環(huán)畫(huà)全集》

[捷克] 雅洛斯拉夫·哈謝克原著

[捷克] 約瑟夫·拉達(dá) 改編/繪

韓葵、[捷克]徐存/譯

本書(shū)為世界名著、經(jīng)典諷刺小說(shuō)《好兵帥克》的連環(huán)畫(huà)版本，由插畫(huà)大師約瑟夫·拉達(dá)精心繪制，是國(guó)內(nèi)難得一見(jiàn)的典藏版本。作品以第一次世界大戰(zhàn)為背景，通過(guò)普通士兵帥克在第一次世界大戰(zhàn)中的種種遭遇，及他周圍各類人物的活動(dòng)，以“謔而不虐，寓莊于諧，含怒罵于嬉笑之中”的絕妙手法，將殘暴腐朽的奧匈帝國(guó)及其一切丑類暴露在光天化日之下。以生動(dòng)的筆觸，塑造出“帥克”這個(gè)平凡又機(jī)智的不朽形象，表達(dá)對(duì)人民的深切同情與無(wú)比關(guān)懷。

【彩蛋】

原本我們想把這六十多本書(shū)挨個(gè)聊一遍，但聊到最后，都餓了。

我們也決定休息一下，反正開(kāi)始的故事，總會(huì)要講完，只要還有朋友想聽(tīng)。

最后，讓我們把這個(gè)風(fēng)雪中迷路的小男孩的故事講完吧！它來(lái)自我們?nèi)ツ甑囊槐緯?shū)《在爐火邊》