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守住邊界，才能活出自我。

《胡慎之--心理邊界力21講》

共21節(jié)音頻課，15分鐘/節(jié)

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隨到隨學(xué)，無(wú)限回聽(tīng)~

作者 | 胡慎之

心理學(xué)家

家庭關(guān)系顧問(wèn)

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

為什么一個(gè)人要去控制另外一個(gè)人的生活呢？

原因很簡(jiǎn)單，害怕失控。

失控，意味著把自己脆弱的一面暴露出來(lái)，面臨被攻擊和被傷害的危險(xiǎn)。

其實(shí)，控制型的人內(nèi)心都非常焦慮、恐慌，而越是焦慮、恐慌，就越無(wú)法忍受失控。一旦出現(xiàn)失控的信號(hào)，這類人就會(huì)用激烈的手段試圖把人或事拉回自己的可控范圍。

我之前的一位來(lái)訪者，她爸爸去世后，為了陪伴媽媽，她和愛(ài)人搬去跟媽媽同住。但因?yàn)樯盍?xí)慣的不同，媽媽經(jīng)常挑剔他們，這導(dǎo)致他們夫妻兩人經(jīng)常吵架，后來(lái)她也和愛(ài)人分手，她認(rèn)為這其中跟媽媽有很大的關(guān)系。

兩年后，她談了一個(gè)新男朋友，買了房，打算搬出去和愛(ài)人同住，但媽媽又千方百計(jì)地阻撓。

在我們的交談，她認(rèn)為出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)樗蛬寢寷](méi)能很好地完成“分離”這件事。

媽媽是個(gè)非?？量糖液苋菀捉箲]的人，平時(shí)看到的全是負(fù)面消息，稍有不滿，就會(huì)破口大罵，也不愿意接受新的事物，思想十分封建，建議她去讀老年大學(xué)或跳跳廣場(chǎng)舞，她都非常抗拒，認(rèn)為別人這樣做就是為了離開(kāi)她，拋棄她。

其實(shí)，在這個(gè)案例中，我們可以看到，這位來(lái)訪者與自己的媽媽就處于這樣一種拉鋸狀態(tài)，但我們很難界定她和媽媽究竟誰(shuí)是掌控者。

媽媽掌控她的方式則是挑剔、吵架、阻撓。

母女倆似乎在進(jìn)行權(quán)力的爭(zhēng)奪，兩人的關(guān)系就像我們?cè)谟耙晞≈锌吹降漠?huà)面：一個(gè)人在前面跑，另一個(gè)人在后面不停地追跑的人問(wèn)：“你為什么要追我?”追的人說(shuō)：“你不跑，我就不追了?！?/p>

媽媽把全部希望都寄托在子女身上，就無(wú)法承受與子女的分離。

隨著年齡越來(lái)越大，媽媽面臨的問(wèn)題也越來(lái)越多，比如疾病、養(yǎng)老和生命中的其他重壓。她無(wú)法獨(dú)自承受這些，希望有人一起承擔(dān)。

為了把孩子留在身邊，媽媽可能會(huì)采取攻擊謾罵的方式，讓孩子因愧疚而順從；也可能用“孝順”對(duì)孩子進(jìn)行道德倫理綁架。這一切都源自媽媽內(nèi)心的焦慮與恐慌。

一個(gè)媽媽把自己的人生和女兒捆綁在一起，自然會(huì)對(duì)闖入她們母女關(guān)系的人滿懷敵意。

這個(gè)外來(lái)者會(huì)破壞她們母女的聯(lián)結(jié)，在媽媽看來(lái)，這種破壞簡(jiǎn)直就是侵略。媽媽必然會(huì)把這個(gè)外來(lái)者當(dāng)成壞人，無(wú)法接受這個(gè)人，對(duì)其挑剔、指責(zé)、抱怨、否定，最終目的是要把這個(gè)人驅(qū)逐出去。

類似的事情在孩子小時(shí)候可能就已經(jīng)發(fā)生過(guò)了:媽媽和孩子的關(guān)系特別親密，爸爸像個(gè)外人，無(wú)法融入他們，最終成了家庭的邊緣人。

孩子是媽媽生出來(lái)的，有些媽媽會(huì)把孩子當(dāng)成自己的專有。比如很多媽媽會(huì)對(duì)孩子說(shuō)，你是我身上掉下來(lái)的一塊肉。

血緣關(guān)系是最穩(wěn)定、最不可切割、最容易掌控的關(guān)系。

一個(gè)媽媽如果無(wú)法在其他人際關(guān)系中獲得安全感，必然會(huì)牢牢抓住以血緣關(guān)系為紐帶的子女，絕不會(huì)主動(dòng)放手。

這意味著媽媽同時(shí)也要承受子女個(gè)人生活中的很多關(guān)系。比如案例中這位女士和愛(ài)人之間出了問(wèn)題，最終分手，她認(rèn)為這與媽媽的干預(yù)有很大關(guān)系。事實(shí)的確如此，媽媽沒(méi)有辦法接受自己的女兒和愛(ài)人的關(guān)系，自然不會(huì)祝福她們，并且內(nèi)心深處一直在想著怎樣拆散她們。

這樣?jì)寢屢环矫婧軓?qiáng)勢(shì)，另一方面又很脆弱，她一直在用強(qiáng)勢(shì)掩飾自己的脆弱。

那我們?cè)撊绾闻c這樣控制型的母親相處呢？

我有一些小小的建議，可供參考。

第一，盡量避免與媽媽決絕地“分離”。

我很認(rèn)同這樣一種說(shuō)法：在不傷害別人的前提下，我們可以做任何事。可是與媽媽“分離”，尤其是過(guò)于決絕地“分離”，可能要付出一些代價(jià)：

來(lái)自他人的不理解，他人言語(yǔ)上的指責(zé)、攻擊或惡劣的態(tài)度、對(duì)抗的情緒；來(lái)自自己，要承受沒(méi)有歸屬感的深切孤獨(dú)。

我們出門(mén)在外受到傷害時(shí)，媽媽往往是我們最后的溫暖港灣，她會(huì)接受、體諒我們，站在我們的立場(chǎng)上維護(hù)我們。

如果我們決絕地離開(kāi)媽媽，媽媽感到被最親近的人拋棄了，她會(huì)很傷心、很憤怒。等到我們?cè)倩厝フ覌寢寱r(shí)，就可能被媽媽拒之門(mén)外。這會(huì)讓我們感覺(jué)好像失去了最后的容身之所，好像被全世界拋棄了，這種感覺(jué)非常痛苦。

第二，如果媽媽堅(jiān)持自己的觀念，不愿意妥協(xié)，我們不妨用一種友好、委婉的方式實(shí)現(xiàn)“分離”，避免激烈的情緒對(duì)抗，盡量減少對(duì)彼此的傷害。

不過(guò)，即便是以和緩的方式“分離”也要做好準(zhǔn)備面對(duì)以下情況：

媽媽正在逐年衰老，她的內(nèi)心會(huì)對(duì)自己的未來(lái)?yè)?dān)憂恐慌，渴望自己的將來(lái)能得到保障，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是正在老去的人優(yōu)先考慮的是自己將來(lái)的生存狀態(tài)。老年人的自我價(jià)值感來(lái)自被別人需要，或者通過(guò)犧牲自己滿足別人、取悅別人。隨著年齡的增長(zhǎng)，人的能力越來(lái)越弱，可以貢獻(xiàn)、犧牲的越來(lái)越少。老年人更需要的是一種確定感。

掌控欲特別強(qiáng)的媽媽最想追尋的，就是確定感和安全感。

有些孩子為了讓媽媽的生活變得充實(shí)，會(huì)建議媽媽去跳廣場(chǎng)舞，學(xué)習(xí)使用智能手機(jī)，去上老年大學(xué)，等等。

但對(duì)媽媽來(lái)說(shuō)，接受這樣的建議有兩點(diǎn)困難：

第一，這種規(guī)劃要求她重新發(fā)展人際關(guān)系，但是如果她對(duì)人際關(guān)系沒(méi)有憧憬，或認(rèn)為自己無(wú)法從人際關(guān)系中得到滋養(yǎng)，必然會(huì)很抗拒。而且如果她的交際能力不強(qiáng)，或曾在建立人際關(guān)系時(shí)遭遇挫折，對(duì)建立新的人際關(guān)系感到習(xí)得性無(wú)助，因而也不愿意去發(fā)展這種關(guān)系。

因此，孩子建議她去跳廣場(chǎng)舞或上老年大學(xué)，相當(dāng)于把她推進(jìn)了一個(gè)她不擅長(zhǎng)的未知領(lǐng)域，她會(huì)對(duì)此感到恐慌，因而拒絕接受。

第二，孩子讓她建立新的人際關(guān)系，可能會(huì)讓她覺(jué)得孩子在把她往外推，想要拋棄她。被最親近的人拋棄，這種感受是很糟糕的。如果她曾有過(guò)被拋棄、被忽略的經(jīng)歷，就會(huì)受到刺激，再次回想起過(guò)去那種可怕的感受。這樣，她可能會(huì)非常憤怒、抗拒，不管孩子的規(guī)劃聽(tīng)起來(lái)多么美好，她都不愿意接受。

如果孩子能和媽媽提前溝通好，讓媽媽知道孩子將來(lái)會(huì)如何安置她，而不是直接把她推開(kāi)或是讓她感覺(jué)自己正被推開(kāi)，那么她就不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐慌和不安。

只有媽媽情緒穩(wěn)定，母子/母女之間的溝通才不會(huì)被情緒左右，親子之間才能實(shí)現(xiàn)真正有效的溝通，最終解決問(wèn)題。

溝通時(shí)還要注意一點(diǎn)，即要擺正自己的角色。比如，如果女兒只以女兒的身份與媽媽溝通，媽媽自然就會(huì)把女兒當(dāng)成一個(gè)小女孩，要求她聽(tīng)自己的話。

只有當(dāng)女兒以成年女性的姿態(tài)與媽媽溝通時(shí)，媽媽才會(huì)意識(shí)到這是兩個(gè)成年人之間的對(duì)話，才會(huì)把女兒當(dāng)作成年人尊重，認(rèn)真對(duì)待女兒的意見(jiàn)，并在必要時(shí)做出妥協(xié)。

第三，不要一直逃避母親的對(duì)抗，要主動(dòng)面對(duì)她這種狀態(tài)，關(guān)心她，試著理解她的感受和情緒，接納并包容她。只有真誠(chéng)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)才能給人安全感。

有了安全感，人才會(huì)放下防御和攻擊。

對(duì)媽媽來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界實(shí)際是什么樣的不重要，重要的是她自己的世界是什么樣的。在她的世界中，她很恐慌，很需要孩子陪伴在身邊，給她鼓勵(lì)和支持，給她安全感。

這里需要注意一點(diǎn)，孩子渴望獲得獨(dú)立自由，會(huì)讓媽媽覺(jué)得很可怕。這是為什么呢?

因?yàn)楹⒆营?dú)立自由就意味著不再依附媽媽，與媽媽劃定界限或拉開(kāi)距離。如果雙方不再信任彼此，這種界限和距離就會(huì)被視為疏遠(yuǎn)或忽略，會(huì)讓一方擔(dān)心自己的需求或發(fā)出的聲音能否得到對(duì)方的積極回應(yīng)，并因這種擔(dān)心而感到孤單。

因此，與親近的人劃定界限必須先征得對(duì)方的同意。當(dāng)然，對(duì)方很可能不遵守界限，這時(shí)就需要我們?nèi)ッ鞔_界限，用一種比較溫和但堅(jiān)定的方式拒絕對(duì)方的入侵。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，女兒正在忙工作，媽媽卻要她馬上回去陪自己。這時(shí)，女兒不要對(duì)媽媽發(fā)牢騷說(shuō)“你能不能體諒一下我”，或者干脆氣憤地說(shuō)“你天天這個(gè)樣子，我不回去”。

用這種抱怨或泄憤的方式拒絕，其實(shí)表達(dá)的不是拒絕，而是自己的情緒。

正確的拒絕方式是“我現(xiàn)在很忙，抽不開(kāi)身，暫時(shí)不能過(guò)去”。

如果媽媽無(wú)視女兒的拒絕，一而再、再而三地重復(fù)自己的要求，女兒就要暫時(shí)停止回應(yīng)。如果媽媽強(qiáng)烈要求，甚至?xí)脤に酪捇钸@種極端的方式逼女兒就范，女兒就會(huì)特別焦慮、恐慌。

在這種情況下，女兒對(duì)媽媽的了解非常重要，只要確定以媽媽的個(gè)性不會(huì)真的有那樣的嚴(yán)重后果，就要堅(jiān)定拒絕媽媽。

第四，要避免因?yàn)樽詰倩蚶⒕稳チ脫軏寢尅?/strong>

這里說(shuō)的“撩撥”是什么意思?

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，媽媽三天沒(méi)有打電話給你，你也沒(méi)有聯(lián)系她，你很擔(dān)心媽媽會(huì)因此覺(jué)得你是個(gè)不孝的女兒。為了維護(hù)孝順女兒這種形象，你主動(dòng)給媽媽打了電話。本來(lái)你們?nèi)鞗](méi)有聯(lián)系，沒(méi)有發(fā)生沖突的機(jī)會(huì)，各自平靜地?；睢?/p>

現(xiàn)在你主動(dòng)打電話給媽媽，說(shuō)自己三天不聯(lián)系她，感到很不安。媽媽的情緒就可能被你帶動(dòng)起來(lái)，用“一連三天都不知道打個(gè)電話，沒(méi)心沒(méi)肺”之類的話指責(zé)你。

因愧疚感而過(guò)度滿足對(duì)方，覺(jué)得自己應(yīng)該多為對(duì)方付出一些，這種情況在母女或母子之間，特別是一些成年子女和上了年紀(jì)的父母之間經(jīng)常發(fā)生。這其實(shí)是在無(wú)意中打破了自己好不容易明確了的界限。

有時(shí)不是父母要追趕子女，而是子女內(nèi)心深處渴望做被父母追趕的孩子。畢竟與人缺乏連接的孤獨(dú)感會(huì)讓很多人無(wú)法承受，難以面對(duì)。

第五，實(shí)在無(wú)能為力，不知如何應(yīng)對(duì)時(shí)，可以試著示弱，向媽媽訴說(shuō)自己的委屈、難過(guò)。

通常，媽媽都很愛(ài)孩子，總能在孩子訴苦時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共情。聽(tīng)孩子訴苦比被孩子指責(zé)、拒絕、嫌棄或厭惡，感覺(jué)要好很多。而且一個(gè)人真正表達(dá)內(nèi)心的感受時(shí)，是沒(méi)有攻擊性的。媽媽也能體會(huì)到這一點(diǎn)并理解孩子的感受。這足以激發(fā)媽媽對(duì)孩子的愛(ài)。

攻擊只能刺激對(duì)方攻擊自己，暴力只能刺激對(duì)方用暴力對(duì)待自己，唯有愛(ài)和善意才能激起對(duì)方的愛(ài)和善意。

那在這里，作為媽媽，要如何跟孩子建立比較好的情感鏈接呢？

解答這個(gè)問(wèn)題，需要媽媽思考以下幾個(gè)問(wèn)題：

第一，如果你是孩子，你希望媽媽怎么對(duì)待你?

第二，如果你是孩子，你的媽媽以你現(xiàn)在這種方式對(duì)待你，你會(huì)有什么感受?

第三，你把全部精力都投在孩子身上，孩子背負(fù)得起嗎?

第四，你是否寄希望于讓孩子實(shí)現(xiàn)你自己沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的一切?

第五，你的價(jià)值是否只能從孩子身上獲得，是否只有做一個(gè)媽媽，一個(gè)全方位照顧孩子、為孩子奉獻(xiàn)的媽媽，你才覺(jué)得自己有價(jià)值?

第六，你是否只有做掌控者，才會(huì)有存在感?

其實(shí)，所有媽媽都要試著思考以上幾個(gè)問(wèn)題。

只有這樣，我們才不會(huì)把孩子變成自己的一部分、自己的工具，變成一個(gè)沒(méi)有自主意識(shí)、一味聽(tīng)從自己指揮的人。

同時(shí)，在跟孩子建立連接之前，媽媽要先嘗試跟自己建立連接，尋求自我滿足的方式。

要有自己的愛(ài)好，有自己的朋友，能通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自我滿足，而不是期待別人滿足自己。

做到這些，就能逐漸感受到生活的充實(shí)。

而當(dāng)媽媽不再期待讓孩子來(lái)滿足自己、實(shí)現(xiàn)自己的愿望，那對(duì)孩子也就不會(huì)再有那么強(qiáng)烈的控制欲了。

作者介紹

胡慎之，心理學(xué)家。 家庭關(guān)系顧問(wèn)。 向日葵爸爸發(fā)起人。 向日葵心理咨詢創(chuàng)始人。 中央電視臺(tái)《心理訪談》顧問(wèn)。 20多年的咨詢實(shí)踐，超15000小時(shí)的個(gè)案經(jīng)驗(yàn)。著有《恰如其分的孤獨(dú)》等多本心理學(xué)書(shū)籍。

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