人大代表蔣勝男，今年向兩會(huì)提議取消婚外子繼承權(quán)，依據(jù)婚姻事實(shí)，追究過(guò)錯(cuò)方重婚罪。

蔣勝男代表的提議一出，網(wǎng)上立刻炸開了鍋。有人拍手叫好，覺(jué)得這事兒就該這么辦，但也有人提出了不同的意見。

他們說(shuō)，孩子是無(wú)辜的，父母犯的錯(cuò)，不應(yīng)該由孩子來(lái)背鍋，不能因?yàn)榇笕说膯?wèn)題就剝奪了孩子的權(quán)益。

這話聽起來(lái)似乎有點(diǎn)道理，但仔細(xì)一想，這事兒可真沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

我們得搞清楚，婚姻法要保護(hù)的主體是誰(shuí)。保護(hù)了婚外私生子的所謂權(quán)益，那合法婚姻里的婚生子女，他們的權(quán)益誰(shuí)來(lái)保障？

難道就因?yàn)樗麄兊母改甘呛戏ǚ蚱?，他們的?quán)益就活該被忽視，甚至被剝奪嗎？這顯然不公平。

再說(shuō)了，那些有私生子的，還涉及到財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題的，基本上都是有錢人，普通人家，哪有那么多財(cái)產(chǎn)去爭(zhēng)去搶？

但是，有錢人畢竟只是少數(shù)，大多數(shù)還是我們這些辛辛苦苦的普通人，甚至是底層的人，我們的權(quán)益難道就不重要，不需要保護(hù)了嗎？

蔣勝男代表的提議，其實(shí)就是為了保護(hù)我們這些普通人，甚至是底層人的權(quán)益。

她提出，應(yīng)該依據(jù)婚姻事實(shí)，追究過(guò)錯(cuò)方的重婚罪。

這話說(shuō)得在理，我們必須支持。私生子不具有繼承權(quán)，這是對(duì)合法婚姻權(quán)益的捍衛(wèi)。

如果私生子同樣有繼承權(quán)，那婚內(nèi)財(cái)產(chǎn)和婚生子的權(quán)益就沒(méi)有任何保障了，婚姻還有什么存在的意義？

而就算私生子無(wú)辜，那適當(dāng)給一點(diǎn)撫養(yǎng)費(fèi)，撫養(yǎng)他到18歲成人就完事了，為什么要去惦記合法婚姻里的財(cái)產(chǎn)呢？這不是很奇怪嗎？

更何況私生子并不無(wú)辜，私生子的出生就是帶著原罪的，他危害了原配和原配子女的利益，玷污了圣潔的婚姻。

看過(guò)一個(gè)評(píng)論，有人說(shuō)小三生孩子就是針對(duì)原配的，因?yàn)槟腥恕罢鎼?ài)”小三，想離婚另娶，但原配死活不離婚，小三沒(méi)辦法，為了上位只能生孩子，一來(lái)為了惡心原配，二來(lái)就是因?yàn)榛橥獾乃缴右灿胸?cái)產(chǎn)繼承權(quán)，生下來(lái)就算自己養(yǎng)，也是不虧的。

而原配們?yōu)榱吮Ｗo(hù)婚內(nèi)財(cái)產(chǎn)，也是想盡了各種方法，有人說(shuō)可以讓“渣男”立遺囑，表明財(cái)產(chǎn)歸屬原配及子女。

但是誰(shuí)都知道，遺囑是可以改的，以最后一次訂立的時(shí)間為準(zhǔn)，就算原配逼著“渣男”立了遺囑，誰(shuí)也不知道他什么時(shí)候會(huì)改遺囑，最后原配和子女除了被耍弄，還是會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空。

最好的方法就是和“渣男”簽婚內(nèi)協(xié)議，協(xié)議表明婚內(nèi)財(cái)產(chǎn)都?xì)w原配，這份協(xié)議在公證之后就有效了，這樣“渣男”死了以后，沒(méi)有遺產(chǎn)，也就無(wú)所謂繼承不繼承了。

但這樣的協(xié)議雖好，但簽訂起來(lái)卻很難，“渣男”既然能跟小三生孩子，那他和小三肯定是有感情的，而從血緣上來(lái)說(shuō)，小三生的孩子也是他的親生孩子，他不可能厚此薄彼和原配一起欺負(fù)自己的孩子的。

所以這樣的協(xié)議只是原配的美好想象，現(xiàn)實(shí)里簽訂起來(lái)是很難的，甚至是不可能簽的。

可見，私生子有繼承權(quán)，這其實(shí)是對(duì)合法婚姻的一種褻瀆和侵犯。

生活中，婚生子要承擔(dān)父母的贍養(yǎng)，承擔(dān)祖父母、父母輩的錯(cuò)誤，如果他們當(dāng)中有坐牢的，婚生子在考公的時(shí)候，都會(huì)受到牽連，導(dǎo)致政審有可能不通過(guò)。

而私生子除了享受繼承權(quán)享受權(quán)益外，父輩的贍養(yǎng)和過(guò)錯(cuò)卻不關(guān)他的事了，權(quán)利與義務(wù)對(duì)等嗎？這公平嗎？

男人犯罪，合法婚姻里的子女受牽連，婚外私生子卻什么事都沒(méi)有，還可以有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，就這一條，哪個(gè)女人還敢結(jié)婚？

如果私生子能繼承遺產(chǎn)，那豈不是讓“母憑子貴”成了一種風(fēng)尚？

這就等同于間接認(rèn)可了小三的存在，這樣下去，那些想要不勞而獲的小三肯定會(huì)越來(lái)越多，也會(huì)擾亂正常的婚姻市場(chǎng)。

不知道當(dāng)初制定婚外私生子有繼承權(quán)這一規(guī)定的都是些什么人，為什么要做這樣違背公序良俗的規(guī)定？

這樣的規(guī)定讓婚姻沒(méi)有了安全感，連最起碼的婚內(nèi)財(cái)產(chǎn)都保護(hù)不了，那普通人為什么還要結(jié)婚呢？

蔣勝男代表的提案，其實(shí)不僅僅是關(guān)于財(cái)產(chǎn)繼承的問(wèn)題，它更深層次的意義才是值得我們注意的。

現(xiàn)在社會(huì)上，有些人對(duì)婚姻的態(tài)度越來(lái)越隨意，婚外情、私生子的現(xiàn)象屢見不鮮。這種現(xiàn)象不僅破壞了家庭的和諧，也沖擊了社會(huì)道德的底線。

蔣勝男代表提出取消私生子的繼承權(quán)，實(shí)際上是在向這種不良風(fēng)氣說(shuō)“不”，是在捍衛(wèi)婚姻的尊嚴(yán)和純潔性。

我們堅(jiān)決支持取消私生子繼承權(quán)，還婚姻一片凈土，讓它回歸純粹與完整。