藝術(shù)是追求美的一種表現(xiàn)形式，是從生活中提煉出的文化產(chǎn)物，具有藝術(shù)價值和社會價值。很多藝術(shù)與陶瓷結(jié)合，會產(chǎn)生令人驚艷的藝術(shù)效果與全新的藝術(shù)形式，比如宜興紫砂和景德鎮(zhèn)瓷器的融合。

多年的藝術(shù)實(shí)踐讓我明白只有對生活具有敏銳的觀察力和豐富的想象能力，才能喚起藝術(shù)的新生。

——袁國強(qiáng)

結(jié)緣景德鎮(zhèn)

在這個追求創(chuàng)新的時代，要想造出一把獨(dú)具一格的壺并非易事。無數(shù)人的人殫盡竭慮，只為一把好看又特別的壺而努力。江蘇省陶瓷藝術(shù)大師袁國強(qiáng)就是這其中的一位。

十年前，袁國強(qiáng)先生受邀參與景德鎮(zhèn)的陶瓷高峰論壇，作為紫砂藝術(shù)的代表，袁國強(qiáng)在會上分享了對紫砂器型的研究心得，并認(rèn)真聆聽景德鎮(zhèn)各位藝術(shù)家的分享。在之后的討論環(huán)節(jié)更是被景德鎮(zhèn)深厚的藝術(shù)氛圍和精湛的各種技藝而吸引。會后袁國強(qiáng)一夜未眠，“為什么不能將紫砂和景德鎮(zhèn)的藝術(shù)相結(jié)合呢？”帶著這個想法，袁國強(qiáng)在景德鎮(zhèn)建立了自己的工作室，開始了陶與瓷藝術(shù)的結(jié)合之路。

技藝融合

十年來，袁國強(qiáng)的足跡遍布了景德鎮(zhèn)每一個角落，熟悉了解了景德鎮(zhèn)各個陶瓷行業(yè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)景德鎮(zhèn)各種陶瓷技藝，并且結(jié)交了許多從事陶瓷事業(yè)的老師。工作中大家亦師亦友，相互學(xué)習(xí)相互探討紫砂和陶瓷藝術(shù)。袁國強(qiáng)不僅把紫砂藝術(shù)帶到了景德鎮(zhèn)，更對景德鎮(zhèn)的各種工藝有了越來越深刻的理解。在各位老師的幫助下，袁國強(qiáng)不僅掌握了粉彩，斗彩，金銀錯等技藝，更是融會貫通，將這種瓷器上的裝飾技藝與紫砂完美結(jié)合，讓紫砂有了新的創(chuàng)作語言。

柴燒工藝

好的泥料也需要有好的燒制工藝，在景德鎮(zhèn)的日子里，袁國強(qiáng)發(fā)現(xiàn)這里的高端瓷器還是在用傳統(tǒng)柴燒工藝燒成，在電窯氣窯技術(shù)非常成熟的今天顯得很特別，經(jīng)過向資深燒窯師傅請教后，他發(fā)現(xiàn)柴燒的瓷器相比于電窯和氣窯釉面會更潤，有著獨(dú)特的美感。而當(dāng)問起能不能用柴窯燒紫砂作品時， 燒窯師傅眉頭緊皺，就算技術(shù)再高的燒窯師傅，瓷器柴燒的成品率都不高，而紫砂燒成溫度比瓷器要低，成品率也更難把控，但這的確是一個很有意義又有趣的挑戰(zhàn)。

袁國強(qiáng)和燒窯師傅經(jīng)過上百次的實(shí)踐和探討，終于將紫砂柴窯的成品率提高到六七成，相比于電窯和氣窯，景德鎮(zhèn)柴窯的千年窯火燒出來的紫砂作品更潤色澤也更出色，賦予紫砂更潤的美感，這一窯又一窯的爐火里，慢慢也有了宜興紫砂的身影?，F(xiàn)代人為了追求方便和成品率放棄了傳統(tǒng)的柴燒工藝在他看來是非?？上У摹，F(xiàn)代工藝的燒制只有氧化過程，而柴窯屬于先氧化后還原，邊氧化邊還原，作品都有一種渾然天成的美，這是現(xiàn)代工藝沒辦法取代的。

器型創(chuàng)新

景德鎮(zhèn)優(yōu)秀的創(chuàng)新能力也讓袁國強(qiáng)受益匪淺。他說：“景德鎮(zhèn)不僅有全國知名的陶瓷大學(xué)，還有非常多優(yōu)秀的師傅和工匠，更有來自全世界的藝術(shù)家和手藝人，尤其是許多年輕的藝術(shù)家設(shè)計(jì)師。他們帶來新的陶瓷語言，新的創(chuàng)作思路”。

袁國強(qiáng)很喜歡與他們交流，“藝術(shù)不分年紀(jì)大小，藝術(shù)要推陳出新。他們的創(chuàng)作非常有活力，沒有局限沒有束縛，這是我現(xiàn)在比不了的，讓我感受到了陶瓷的未來和希望?！闭沁@些新鮮血液給了袁國強(qiáng)創(chuàng)作新作品源源不斷的靈感。

人物名片

袁國強(qiáng) 江蘇省陶瓷藝術(shù)大師 國家級正高級工藝美術(shù)師 中國攝影家協(xié)會會員 陶都宜興制壺名人 陶都宜興優(yōu)秀青年陶藝家 無錫輕工業(yè)技術(shù)學(xué)院客座教授 “景舟杯”制壺大賽高級職稱組金獎獲得者