傳統(tǒng)史書帶給我們的認知是：秦始皇是歷史上頭號暴君，和夏桀、商紂、隋煬帝并列。

而秦始皇最被痛斥的地方，又莫過于“焚書坑儒”。

“焚書”事件，是中國歷史上第一次文化大浩劫，許多先秦古籍因此失傳。

“坑儒”則被許多人視作專制皇權對知識分子的殘酷迫害，被后世儒士文人抨擊了兩千年。

暴虐殘酷的秦始皇形象，定格在人們的頭腦之中，從此遺臭萬年。

但歷史的真相，果真如此嗎？

國學大師南懷瑾在《歷史的明暗》里有言，讀歷史，要懂得質疑表象，質疑因果，才能洞察歷史真相。

現(xiàn)在，讓我們跟隨南懷瑾的腳步，回到秦始皇的童年。在這個戰(zhàn)火連天的動蕩時代，“戰(zhàn)國第一商人”呂不韋、“爛牌打出王炸”的異人、“愛情至上”的趙姬、“傳奇宰相”李斯、“四大刺客之首”的荊軻，都被卷入這場注定會濃墨重彩記錄的大變局之中。

一、背負著“大一統(tǒng)”使命的天命之子

秦始皇出生前，天下尚未一統(tǒng)，戰(zhàn)國七雄互相攻伐，殺人盈城，流血盈野。

中國歷史演進到這個階段，周朝諸侯封建的秩序已經徹底崩潰，不可能再開歷史倒車。對于天下百姓來說，想要真正過上和平的日子，只有一條路可走——那就是“大一統(tǒng)”。

要完成大一統(tǒng)的千秋大業(yè)，七國之中只有秦國有這個實力。

秦國自商鞅變法，開始以“法”治國，使國富兵強，國力蒸蒸日上，有并吞宇內之勢。統(tǒng)一的根基早已奠定，幾代秦王接力前行，最終統(tǒng)一大業(yè)在秦始皇手中完成。

至于秦始皇本人的身世，倒是十分離奇。他的誕生，始于戰(zhàn)國富商呂不韋“奇貨可居”的商業(yè)投資計劃。

呂不韋把在趙國當人質的秦國公子異人當作“奇貨”，處心積慮和他交朋友。還攜重金西入咸陽游說，成功幫助異人成為秦王之位的第二順位繼承人。

此外，他還把寵妾趙姬送給異人。而這個趙姬，就是秦始皇嬴政的生母，后來的趙太后。

《史記》上暗示，彼時趙姬已有身孕，所以秦始皇真正的生父是呂不韋。這段記載是真是假，暫時無法分辨，除非啥時候挖開秦始皇陵，測一下秦始皇的DNA。

不過寫入史書中，想必這類傳言，在那時就已經散布開來了。

公元前257年，也就是秦昭襄王五十年，秦軍圍困趙都邯鄲，準備一舉滅趙。雖最終失敗，但趙國人反秦意識大漲，準備對秦質子異人不利，呂不韋趕忙帶異人偷偷跑回秦國。

趙姬母子卻不得已滯留在邯鄲，獨自承受全體趙人的敵意，直到六年后才得以返秦。這期間，小嬴政受盡了趙國人的欺凌羞辱，幾乎性命不保。

家庭身世的曖昧，再加上幼年這段悲慘遭遇，引起了心理病態(tài)和精神疾病。長期壓抑在內心的痛苦和憤怒，造就了秦始皇敏感易怒的乖戾性格。

秦昭襄王死后，先后繼位的太子、異人都非常短命，隨后十三歲的嬴政登上王位，正式開啟兼并六國的歷史征程。但這并沒有使嬴政更為安全，反而讓他面臨更多的危險。

弟弟成蟜的叛亂，趙姬情夫嫪毐的謀反，荊軻圖窮匕見的行刺，還有張良策劃的博浪沙刺殺行動……秦始皇這一生，經歷了太多生死考驗。

每一次脫險都足夠驚心動魄，每一次幸存都是劫后余生。

大一統(tǒng)的君主集權，是歷史必然的進程。但集權不會是治療心理疾病的良藥，反而是他恐懼死亡和瘋魔的催化劑。

從這里開始，這位“天命之子”注定背負著權力的陰影走完他的一生。

二、焚書的歷史真相

關于“焚書”，它并不是秦始皇獨斷專行的決策，而是朝堂論爭的最終結果。

在秦平定六國之后，朝廷官員分成了兩派。

一派以李斯為首，推崇中央集權的郡縣制，地方官員由中央派遣任免。另一派則是以王綰為首，主張恢復西周的封建體制，要將大秦土地重新分封給諸侯來治理。

這事用腳趾頭想想也能想明白，重新搞裂土封邦，純屬開歷史倒車。等強勢皇帝一死，朝廷對地方諸侯勢力失去控制，第二個春秋戰(zhàn)國的殘酷亂世，便又要復現(xiàn)于世。

更何況，秦始皇從小跟呂不韋長大，耳濡目染，懂得大商賈的經營方法。等于現(xiàn)代人明白商業(yè)管理，中央是個母公司，是有絕對表決權的控股公司。天下郡縣是分公司，必須聽總公司的決策來執(zhí)行業(yè)務。

所以秦始皇本人，也偏向搞郡縣制。

盡管秦始皇和大秦朝廷早就定下了調子，但此后依舊有個叫淳于越的人，跳出來唱反調，認為就該將天下進行分封。

淳于越是崇古的儒家學者，他的反對理由粗暴簡單：政事不學習古代經驗而能長久的朝代，我還沒聽說過！

意思很明確，周朝搞分封延續(xù)了八百年，秦朝想要活得久，也該搞分封。

和我們想象中的“暴君”作風不一樣，秦始皇沒有勃然大怒，立馬下令衛(wèi)兵把淳于越抓起來，送到咸陽宮外五馬分尸。反而是將此事交由讓臣下商議對策。

李斯的回復的建議則是：焚書。

淳于越不過一介泥古不化的腐儒，讀書讀傻了，他的反調聽完笑笑也就罷了。但這恰恰證明，這些古書史書有惑亂人心的功效，不利于大秦的長治久安。只要多一個人讀了這些書，就可能多一個郡縣制的反對者。

李斯是權傾一時的首相，又是大儒者荀子的學生，秦始皇自然會采取他的意見。

不過需要注意的是，他們不是逢書就燒，燒的都是非秦朝官方的六國史書，以及其他不利于秦朝統(tǒng)治的書籍。除此之外，李斯還特別強調了秦朝博士官藏書，不燒。

這里的博士官，相當于國家研究院的工作人員，他們的主要的職責就是要負責保管文獻，編撰著述，掌通古今，同時需要向他人傳授學問、培養(yǎng)人才，相當于現(xiàn)在中科院的大教授。

也就是說，只要是用于研究、教學的藏書，都是不必燒毀的。

對此，秦始皇例行公事，批復了一個“可”字。

僅此而已。

最終，這場遺臭萬年的焚書運動，幾乎將六國史書全部燒為灰燼，其他散落在民間諸子百家的書，始終沒能一次性銷毀，許多仍保存至漢代。

最諷刺的是，此次沒被焚燒的官方藏書，倒是被項羽一把火給燒了個干凈。

如果現(xiàn)在依法平反，該判“焚書”之罪的是李斯和楚霸王項羽。

三、作死的儒生

比起“焚書”，“坑儒”事件則更是讓秦始皇一人扛下了所有的黑鍋。

“坑儒”之事發(fā)生在秦始皇死前兩年，彼時他天天沉湎酒色，朝中的大臣們要找他請示也很困難，沒有人知道他在哪里。

之所以把行蹤搞得如此低調神秘，還不是怕被人行刺。荊軻和張良的兩次失敗的刺殺行動，大概讓他想明白一個道理：在死亡面前，皇帝和庶民一律平等。

死亡無人幸免，即便貴為天子也不例外。但秦始皇偏偏想得到死亡的豁免權，他想消滅六國之后的最后一個敵人，即死亡本身。

晚年的秦始皇百病叢生，精神也很不正常。照現(xiàn)在來說，有糖尿病、高血壓、前列腺阻塞等，甚至還有莫名其妙的多疑和恐懼癥。只因懷疑身邊人泄露自己行蹤，就下令把所有人都抓起來殺了。

他越來越感到身體在衰老，就越是想要和時間賽跑，找到傳說中的長生不老之藥。

上有所好，下必趨之。

秦始皇既然對長生不老有如此執(zhí)念，一些方士便向秦始皇自薦，表示只要項目經費給到位，包管把長生藥送到他嘴邊。 所謂方士，也屬于諸子百家里面的一派，研究的都是祭拜鬼神、煉丹求仙的方術。當然那個時代，科學和玄學不分家，求仙問藥也是“正經知識”。

方士之中最著名的人物，就是齊人徐福。他忽悠秦始皇上馬了一個大項目，帶著數千童男童女，出海尋找蓬萊仙山，結果耗費巨資，毫無所獲。

即便如此，秦始皇依然沒有醒悟，求不死藥之心依舊熱切。兩位方士侯生、盧生受到秦始皇重用，經費花了許多，仙藥卻遲遲求不上來。

兩人一合計只能溜之大吉，不想再為秦始皇做事，怕他遲早怪罪下來。光是開溜倒也罷了，兩個人還在背后譏笑秦始皇，到處說秦始皇的壞話。

秦始皇聽說后暴怒不已，叫來執(zhí)法御史依法查辦此事，其實當時也并沒有說立刻要殺人。

但一班在咸陽的儒生們牽連其中，為了表示自己清白，自寫坦白書、悔過書后，有的還密告他人，一個牽連一個，互相告密，因此構成犯法的共有四百六十人。這下就把秦始皇給徹底惹怒了，最終下令通通活埋。

千百年來，書生都是“眼高于頂，命薄如紙”，平常喜歡高談闊論，批評說理，滔滔不絕，一旦有事，大多推過別人，自卸罪責。儒生們這樣的操作，事屬尋常。

“坑儒”這件事情，由幾個拿錢不辦事的方士一手促成，卻最終波及一大票儒生。不得不說，儒生們也有自己作死的成分。

其實秦始皇在剛剛稱帝的時候，對儒生的態(tài)度一向很好，不但設有“博士”官職，錄用來自諸侯各國的儒生，其他在咸陽做官或吃閑飯的“賓客”還有不少。

只不過時易世移，秦始皇和儒生的情投意合，終究變成相看生厭，于是有了這場人間慘劇。

不過秦始皇只是坑殺了犯法的儒生，并沒有殺盡天下讀書人。

如果因此次“坑儒”事件，就給秦始皇扣上“濫殺讀書人”的高帽子，那確實是有失公允。

四、歷史的明暗

“焚書”“坑儒”皆是事出有因，且非秦始皇一人之過。倘若有過，提出焚書政策的李斯、燒毀阿房宮的項羽罪名更大；欺瞞皇帝的方士、密告他人的儒生行徑更惡劣。

為什么最后會全落到秦始皇身上？

因為歷史有兩面，一面明，一面暗。明的那面，是標簽化故事化的明君佞臣，暴君不仁；暗的那面，是種種人性交織出的事實真相。讀歷史，想要讀到真東西，非要把明暗兩面看全不可，否則只能讀到一些文人涂抹后的故事，而非真實的歷史。

“你讀了歷史才知道過去、現(xiàn)在，知道自己的祖宗，知道自己的人生，也能知道未來的社會國家和自己往哪個方向走?！?/p>

這就是真實歷史的力量。

南懷瑾先生是完整接受傳統(tǒng)文化教育的最后一代中國人，是享譽華人界的國學大師，被稱為中國古典文化的“活史書”。《歷史的明暗》是從南懷瑾生平近千萬字作品的體量中，篩選先生講史的精華內容而成。喜歡南師的讀者反饋：南師講史，散見于各大著作中，要想看完得花大幾百買全套作品，現(xiàn)在一本書就能領略南師的歷史高見。

談形勢，南師說，“懂得歷史就懂得現(xiàn)在，懂得現(xiàn)代也就懂得古代，歷史的原則是一樣的。”

談謀略，南師說，“治平天下，無一不是陰謀?！?/p>

談智慧，南師說，“天下的事沒有突變的，只有我們智慧不及的時候才會看到某件事是突變的?！?/p>

談人性，南師說，“人性是‘重茍安而惡動亂’，大至國家社會，小到個人家庭，人人所最寶貴的就是性命。”

時代在變，而人性永恒不變。

馬上就到2025年了，雖然不知道始皇還要背負污名多久，但是我們知道，但凡他活著，就不會允許下面這種事情發(fā)生！

秦始皇：我統(tǒng)一六國、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡，還要我來統(tǒng)一數據線接口？

不，我選擇統(tǒng)一推薦南懷瑾寫給大眾的歷史智慧《歷史的明暗》。

一本書，讀懂真正的我！