2024年11月28日，第11批中國人民志愿軍英魂歸國。43位志愿軍烈士遺骸及495件相關(guān)遺物搭乘專機回國。

　　從2014年至今，我國已用最高禮遇迎回10批共938位志愿軍烈士遺骸。

　　這些烈士，終于得以魂歸故里。然而，仍有大量志愿軍遺骸尚未被發(fā)現(xiàn)或挖掘，散落在朝鮮半島的土地與水域之間。

　　70多年前，那些如今天“00后”般年輕的戰(zhàn)士，在嘹亮的歌聲中，跨過鴨綠江，奔赴前線。他們中的許多人沒有機會與親人告別，也未能再看一眼家鄉(xiāng)，就長眠在異國的土地上。

　　回望那段歷史，胸中依然會有悲壯與沉痛，總想起《那兔》中的畫面：“親們，我們會回來的?！比缓缶褪菨M屏的彈幕，“騙子”、“騙子”、“騙子”……

　　在歷史的深處，有一些事情讓人觸目驚心，卻又鮮為人知。比如，韓國有一個水庫叫“破虜湖”，在湖底，竟然躺著成千上萬具志愿軍的遺骸。

　　這個水庫位于北漢江以南的華川地區(qū)，此湖原名“大鵬湖”，因湖水形似大鵬展翅而得名。 1938 年，日本為了侵略亞洲大陸在此建設(shè)了一個水力發(fā)電站，于是此地就出現(xiàn)了一個可容納10億噸水的大型人工水庫。

　　1951年暮春，一場慘烈的戰(zhàn)爭在華川地區(qū)打響。

　　志愿軍向韓軍發(fā)起了全面進(jìn)攻。在美軍空軍支援和炮火的幫助下，韓軍勉強守住了陣地。由于韓軍的抵抗和美軍的持續(xù)空襲和炮火，志愿軍最終被迫撤退。

　　5月20日，韓軍開始追擊，向前推進(jìn)了約60公里，擊退了志愿軍。在此過程中，志愿軍損失慘重。到達(dá)華川水庫時，志愿軍退路被阻。隨后，韓軍繼續(xù)攻擊志愿軍的后方，結(jié)果大部志愿軍在水庫附近陣亡。

　　據(jù)韓國陸軍本部旗下軍事研究所出版發(fā)行的《芝巖里·“破虜湖”戰(zhàn)斗》，1951年5月24日至30日，24141名中國軍人在江原道華川“破虜湖”附近戰(zhàn)死，另有7905名中國軍人被俘。也就是說，3.2046萬名中國軍人在“破虜”湖戰(zhàn)役中死亡或被俘。該書據(jù)美國第9軍團的一份指揮報告編制而成。

　　而根據(jù)我方戰(zhàn)史和王樹增所著《朝鮮戰(zhàn)爭》，我軍傷亡人數(shù)不管怎么計算，都不到1萬人。

　　美第八集團軍司令范弗里特當(dāng)時的報告稱，從5月15日起志愿軍（包含朝鮮人民軍）戰(zhàn)死1.7萬人，被俘1萬人。但“聯(lián)合國軍”總司令李奇微不久后又否認(rèn)了這個說法。在給美國參謀長聯(lián)席會議的報告中，他稱“第八集團軍的數(shù)字不能完全相信”。

　　關(guān)于傷亡數(shù)字的爭論且不談，但這個水庫底下確實躺著很多志愿軍的遺骸，這是不爭事實。

　　這些志愿軍遺骸為何會在水中，而不是像通常那樣埋葬土中？

　　韓國戰(zhàn)爭參戰(zhàn)老兵金達(dá)六是歷史的見證人。 他在90歲時，接受了韓聯(lián)社的采訪，回憶了那段慘烈的歷史。 金達(dá)六說，當(dāng)時隨部隊北上行軍途經(jīng)華川大壩一帶時，看到尸體在湖上漂浮，碧綠澄澈的湖水被染成血紅色。尸體腐爛的氣味刺鼻，只好在鼻子里塞一塊大蒜除味。

　　一名韓國參戰(zhàn)士兵的弟弟回憶說，“當(dāng)時，遺體太多了，氣溫還不斷上升。處理遺體最簡單的方法就是扔到湖中進(jìn)行水葬。哥哥在參加完所有戰(zhàn)斗后，將散落在湖邊的中國軍人的遺體，通過推土機等重型裝備全部扔到湖中?！?/p>

　　這種做法其實違反了《日內(nèi)瓦公約》。公約第17條明確規(guī)定，“根據(jù)敵方宗教信仰進(jìn)行埋葬，必須保障尸骨的歸還”。

　　當(dāng)時，韓國人對此“大捷”非常激動。時任韓國總統(tǒng)李承晚獲悉后，立馬趕到華川水庫，親筆寫了三個漢字：“破虜湖”。

　　在漢語中，“虜”的含義不用多說。金庸小說中，抗擊蒙古的郭靖給兒子就起名為“郭破虜”。

　　1955年10月，戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束兩年，韓軍第6師將李承晚親筆題寫的“破虜湖”三個字刻在石頭上，并立于湖邊。

　　這塊沉甸甸的石碑，從此壓在成千上萬志愿軍亡靈之上。

　　如今，這個水庫已成韓國著名的旅游和釣魚勝地。卻少有人知，湖底藏著如此沉痛的歷史。甚至還有不 知情的中國游客前往游玩、留影，而這一切，難免讓人心生酸楚。

　　戰(zhàn)爭結(jié)束了70余年，志愿軍烈士的遺骸卻依然冰冷地沉睡于湖底。對他們而言，無法入土為安是最大的孤獨；對我們而言，知曉此事卻無動于衷則是最大的冷漠。

　　當(dāng)年，隋煬帝三征高句麗，最后被迫留下幾十萬漢家兒郎的尸體。高句麗人竟然把這些尸體做成“京觀”。唐太宗即位后，李世民視高麗“京觀”為奇恥大辱，便派長孫師去收掩隋時戰(zhàn)亡將士骸骨，同時毀掉高麗所立“京觀”。

　　最后高句麗十分不情愿地將這些隋朝將士骸骨清理出來，一一樹立石碑下葬，還表示以后逢年過節(jié)都會祭祀這些將士。

　　收掩喪亂骸骨，歷來為新朝盛典，無數(shù)將士命喪遼東，該給他們一個體面的結(jié)局。

　　過去如此，今天也應(yīng)如是。欣慰的是，這十年來，共有11批志愿軍英魂歸國。

　　但還不夠。

　　這些水下的遺骸，是不是該挖掘出來，讓他們可以魂歸故里？雖然工程量會很大，花費注定不小，但是關(guān)系華夏臉面。

　　那些將士，他們生是華夏的人，死后也應(yīng)是華夏的鬼。對他們而言，無法入土為安是最大的孤獨；對我們而言，知曉此事卻無動于衷則是最大的冷漠。

　　另外，這個湖名是不是該改了？那塊石碑是不是也可以廢了？

　　“破虜湖”的湖名及石碑，是一個明顯的歷史標(biāo)志。對中國人民而言，這三個字不僅僅是一個普通的地名，而是深深刺痛民族感情的符號。它與志愿軍戰(zhàn)士的鮮血、遺骸聯(lián)系在一起，也與那段充滿犧牲與悲壯的歷史相連。

　　在今天中韓友好的大背景下，重新審視這些歷史遺留問題，是一種面向未來的智慧。修改“破虜湖”的名稱，不僅是對歷史創(chuàng)傷的撫慰，更是對中國烈士及其家屬的尊重。

　　撤除“破虜湖”石碑，也是對戰(zhàn)爭亡靈的最起碼尊重。無論戰(zhàn)場對立的陣營如何，這些犧牲者都值得被公平對待。用新的方式紀(jì)念戰(zhàn)爭的遺跡，比如建立一處和平主題的紀(jì)念地，倡導(dǎo)用和平取代沖突，用理解超越對立，或許能更好地體現(xiàn)今日的時代精神。

　　歷史的傷痛無法重來，但努力化解可以讓未來更明亮。

　　最后，關(guān)于戰(zhàn)爭，想多說幾句。

　　戰(zhàn)爭，從來都是深重的災(zāi)難。無論勝負(fù)，無定河邊的白骨，不會是權(quán)貴子女。

　　如果外敵入侵，保家衛(wèi)國是我們義不容辭的責(zé)任。然而，凡是能通過和平途徑解決的，切莫輕言兵戈。

　　況且，若我們在和平年代見到不公卻選擇沉默，又如何能在戰(zhàn)場上真正無畏無懼？

　　對英雄最深的告慰，不僅是銘記他們的初心和犧牲，更是用行動實現(xiàn)他們未竟的夢想——讓百姓更幸福，讓國家更強大，確保他們用生命守護的土地不再有動亂和戰(zhàn)火。

　　愿英魂，萬古長青；愿中華，永享和平。