山西的古建太多，多到大部分“國(guó)保單位”一不小心就成為鮮為人知、小眾，甚至是冷門(mén)。它們不僅在網(wǎng)上沒(méi)什么“音訊”，在書(shū)上也沒(méi)有過(guò)多資料。

它們宛若漫漫長(zhǎng)河里的一顆顆遺珠，被隱藏在“表里山河的大山西”各個(gè)角落，如忻州市五臺(tái)縣的延慶寺、廣濟(jì)寺、大同市渾源縣的永安寺、圓覺(jué)寺、臨汾的大云寺、東岳廟等等（以上舉例古建均為我此前去過(guò)的）。

這里所舉出的每一個(gè)古建都令我印象深刻，難以分出“之一”，每一個(gè)都忍不住單獨(dú)想寫(xiě)篇游記去分享它。要不，就從延慶寺開(kāi)始吧。

我對(duì)延慶寺的印象是“空蕩的”，是那種千余年時(shí)光被塞滿(mǎn)的“空蕩感”。

這是一個(gè)很多人都可能會(huì)錯(cuò)過(guò)的寺廟，它沒(méi)有精美絕倫的壁畫(huà)，也沒(méi)有巧奪天工的懸塑，更沒(méi)有栩栩如生的造像，只有一堆經(jīng)幢、幾棵棗樹(shù)和一座始建于金代的大佛殿。

延慶寺坐北朝南，原為三進(jìn)院落布局，現(xiàn)僅存第三院。延慶寺的始建年代是一個(gè)謎，就像歷史從不會(huì)給我們真相，所有的答案（或推測(cè)）都是靠好奇探索來(lái)的。

抵達(dá)延慶寺的那個(gè)下午，是在一個(gè)尋常的秋日。門(mén)前的棗樹(shù)仍是蒼翠，院子里的幾棵倒像經(jīng)歷了某場(chǎng)斗爭(zhēng)，枝葉不那么朝氣，宛若此刻整個(gè)延慶寺的寂寥。

現(xiàn)存建筑大佛殿是如今延慶寺主要建筑，其平面略近正方形，木結(jié)構(gòu)，歇山頂。面闊進(jìn)深皆為三間，角柱生起明顯，殿內(nèi)本無(wú)一柱，現(xiàn)有四柱應(yīng)為起保護(hù)作用而加。

殿前檐下的獸面“吞口”為清代增補(bǔ)，這種建筑裝飾在晉中、晉北的古寺中頗為常見(jiàn)。

值得留意的是，這座大殿的建筑形制（耍頭、補(bǔ)間、斜拱、駝峰的手法）同不遠(yuǎn)處的佛光寺（佛光寺東大殿是中國(guó)排名第三早的木結(jié)構(gòu)建筑，名氣與價(jià)值價(jià)高）的文殊殿（是中國(guó)古代木建筑中僅有的形式，具有遼、金時(shí)代的建筑特征）十分相似（見(jiàn)《文物參考資料》）。由此推斷，延慶寺的大佛殿很有可能是金代所建。

只是，大殿內(nèi)空蕩蕩的， 沒(méi)有壁畫(huà)，也沒(méi)有塑像；寺內(nèi)也是空蕩蕩的，沒(méi)有香火，也沒(méi)有游人；這顯得那幾棵棗樹(shù)尤為醒目。

有網(wǎng)友稱(chēng)，這些棗樹(shù)都有上百年的歷史，棗子不論大小都不酸。當(dāng)我看到此類(lèi)留言或信息時(shí)，不由懊惱起來(lái)，當(dāng)時(shí)真該摘一顆嘗嘗的，或許棗皮里正蘊(yùn)藏著數(shù)百年的光陰呢。

除了棗樹(shù)，還有一個(gè)經(jīng)幢也頗為醒目，它單獨(dú)聳立在一顆棗樹(shù)下，位于大佛殿的前殿旁（形制相仿與大佛殿相似），造型別致，結(jié)構(gòu)緊密，秋日陽(yáng)光與其斑駁身影融為一體，頗有歷史的滄桑感。

其實(shí)，整個(gè)延慶寺都充滿(mǎn)了這樣的感覺(jué)，只是“太空蕩”，沒(méi)有游客所追慕的壁畫(huà)和塑像，也不像佛光寺的東大殿、南禪寺的大殿具有“唐”這樣的年代加持，所以，它太容易被忽視、被錯(cuò)過(guò)。很多人在包車(chē)（或自駕）前往佛光寺、南禪寺的路上，也不會(huì)對(duì)其有所留意。

大抵如此吧，在我抵達(dá)的那個(gè)下午，院內(nèi)的棗樹(shù)與遠(yuǎn)處的鳥(niǎo)啼使我感受到了歷史的曠遠(yuǎn)。尤其是當(dāng)陽(yáng)光斜射進(jìn)大佛殿的時(shí)候，看似空蕩的它，它又像是充滿(mǎn)了所有。至少，有1000年的光陰曾在這里逗留過(guò)。

千年后的今天，我走了進(jìn)來(lái)，又從這里路過(guò)，只為一眼，古建輝煌。

對(duì)了，在延慶寺山門(mén)的正對(duì)面，一座戲臺(tái)模樣的建筑與之形成了頗有意思的畫(huà)面——尤其是戲臺(tái)上下曬滿(mǎn)了玉米等農(nóng)作物，使我忍不住再次思緒萬(wàn)千。