如何講好“中國(guó)故事”？

如何演繹“新中式之美”？

必須根在中華，方能馳騁世界！

以民族之雅致越國(guó)籍之界限，成為那一抹最亮眼的“中國(guó)紅”。

紅旗天工08來(lái)了，只一眼便能讓人過(guò)目不忘。那一抹紅色的標(biāo)志性設(shè)計(jì)穩(wěn)重而自信，瞬間就抓住了我的視線。這也許就是紅旗品牌那骨子里的“紅色血脈”吧。這種“會(huì)流動(dòng)的經(jīng)典”加上獨(dú)特的東方韻味詮釋了什么是中式美學(xué)的范式之作。這些細(xì)節(jié)并不是直接表達(dá)給你的，需要去慢慢發(fā)現(xiàn)和品味。所謂“風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間”，這種設(shè)計(jì)上的巧思在熟悉與陌生之間尋求一種微妙的平衡，以成化境無(wú)痕之效。

一、被看見 ≠ 會(huì)記住

當(dāng)下中國(guó)汽車市場(chǎng)高度內(nèi)卷化、同質(zhì)化。大量的中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)被作為噱頭、賣點(diǎn)出現(xiàn)在各式各樣的車型上，他們把中式美學(xué)理解為不加節(jié)制的符號(hào)堆砌，而不知道這些符號(hào)語(yǔ)言的存在基礎(chǔ)是中華文化的傳統(tǒng)內(nèi)核。皮之不存，毛將焉附？這種不求打造設(shè)計(jì)核心價(jià)值，片面輸出視覺元素的設(shè)計(jì)價(jià)值觀終將會(huì)被消費(fèi)者所放棄。數(shù)據(jù)顯示，2023年消費(fèi)者在初始品牌選單中的品牌個(gè)數(shù)平均為2-3個(gè)。從產(chǎn)生購(gòu)車意愿開始，心中所認(rèn)可的品牌有80%概率會(huì)成為最終所選。因此，被“看見”不是目的，與消費(fèi)者之間建立一條看不見的價(jià)值羈絆才是。好的設(shè)計(jì)不應(yīng)只是吸睛，符號(hào)看多了總是會(huì)審美疲勞的，以設(shè)計(jì)為渠道塑造品牌的價(jià)值內(nèi)核，方能一發(fā)入魂，一眼而不忘！

二、回歸造車本源，致和諧之美

天工08的設(shè)計(jì)理念，來(lái)源于紅旗品牌一直堅(jiān)持的“尚·致·意”的設(shè)計(jì)哲學(xué)。“尚”代表著高尚，體現(xiàn)了中式美學(xué)中所追求的精神境界；“致”代表極致，以精湛技藝愉悅用戶的匠心；“意”則指意境，更深層次地觸達(dá)用戶的情感需求。這一理念在天工08這款車的設(shè)計(jì)中又是如何演繹的呢？

三大比例：賦線條以秩序

比例概念被應(yīng)用于汽車設(shè)計(jì)中可以追溯到20世紀(jì)30年代的流線型運(yùn)動(dòng)。1:1.618的黃金分割比例被創(chuàng)造出來(lái)將汽車設(shè)計(jì)帶入了一個(gè)全新的時(shí)代。在天工08上則更加細(xì)分為三大比例——即前臉的1:1.732中和比例，車身的1:1.618黃金比例，以及車體輪高比的1:2.2舒享比例。

為什么要做出細(xì)分呢？前臉是汽車最具識(shí)別性的部位，奠定了產(chǎn)品的性格與基調(diào)。1.732為夾角60度的正切值，展現(xiàn)出一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)美感和源于傳統(tǒng)中式建筑美學(xué)的端莊大氣；車身是汽車表達(dá)線條魅力的部位，凸顯了產(chǎn)品的美學(xué)素質(zhì)。黃金比例被認(rèn)為能夠自然創(chuàng)造美，不必費(fèi)力感知的情況下依然能夠得到視覺上的愉悅感；側(cè)面輪拱與車高比采用的舒享比例則更關(guān)注車體空間設(shè)計(jì)上的合理性，實(shí)現(xiàn)了車內(nèi)空間、動(dòng)力性能和視覺感知三者的平衡。

側(cè)面腰線兩道下墜的光影，富有曲?變化與律動(dòng)感，并且加?科技材料，視覺上制造懸浮感。剛毅之爪輪轂選擇三輻條結(jié)構(gòu)、電鍍材質(zhì)，顯得剛性十足。兩者疊加形成一種剛?cè)岵?jì)的反差，使得車身側(cè)面既有線條的張力，又充滿了柔和與克制。

古語(yǔ)有云：“夫美者，上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近皆無(wú)害焉，故曰美?！崩锿饨跃夂椭C，虛實(shí)相生，陰陽(yáng)相融，方為“美”。我認(rèn)為紅旗天工08三位一體的三大比例美學(xué)最核心的表達(dá)就是在建構(gòu)一種和諧的極致秩序之美。

紅旗元素：予軸線以靈動(dòng)

旗貫長(zhǎng)紅標(biāo)識(shí)，旌旗側(cè)標(biāo)燈是車身中唯二的紅旗元素。前旗標(biāo)以及兩側(cè)的雙軸線布局，靈感都來(lái)源于故宮的中軸線，北京獨(dú)有的壯美秩序就由此開始。建筑師梁思成曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)建筑，其所最注重者，乃主要中線之成立。無(wú)論東方、西方，再?zèng)]有一個(gè)民族對(duì)中軸對(duì)稱線如此鐘愛與恪守?！?/p>

雙軸線的出現(xiàn)，不僅區(qū)分新能源與原有紅旗車的單線莊重到動(dòng)感的轉(zhuǎn)變，也代表著新能源從一進(jìn)階到二的本質(zhì)，詮釋一種不斷生長(zhǎng)的進(jìn)化力，形成紅旗產(chǎn)品獨(dú)有的、由外及內(nèi)的秩序感與延伸感。

車身兩側(cè)的旌旗側(cè)標(biāo)燈造型則像一把鋒利的匕首，與氣貫長(zhǎng)虹標(biāo)識(shí)展現(xiàn)出的莊重的沉穩(wěn)美形成反差。一顯一隱，一陰一陽(yáng)，兼具傳統(tǒng)紅旗車的威嚴(yán)?場(chǎng)，又加入了天工08的年輕化、流動(dòng)性。

光影之源：給美插上翅膀

大燈是汽車的眼眸，它所帶來(lái)的光影能夠在消費(fèi)者心中留下極其深刻的印記。天工08的“一飛沖天”矩陣式大燈，以鷹眼洞察之豎瞳，寓勁鋒深邃之靈動(dòng)，更絕的是燈陣以行云流水的方式動(dòng)態(tài)點(diǎn)亮，凸顯懸浮感，具有高度的識(shí)別性。155顆LED燈珠、最遠(yuǎn)照射距離超過(guò)200米，又將安全感、科技感融合為一。旗揚(yáng)鷹飛尾燈的設(shè)計(jì)理念則和大燈相吻合，融入“展翼”的概念，共計(jì)274顆LED呼應(yīng)尾部整體向上的造型特征，更具動(dòng)態(tài)美感。

大燈如鷹瞳、尾燈如鷹尾、輪轂如鷹爪，共同視覺上構(gòu)成了一幅蒼鷹翱翔、掠影如電的動(dòng)感與鋒銳。

科技之智：以情懷致未來(lái)

科技是產(chǎn)品最佳的倍增器。天工08全車的科技亮點(diǎn)可謂數(shù)不勝數(shù)。全景天幕、環(huán)抱式懸浮中控、異形屏幕設(shè)計(jì)、八角形多功能方向盤、柳葉刀隱藏式門把手......其中環(huán)抱式懸浮中控+異形屏幕設(shè)計(jì)我個(gè)人比較喜歡。在整體軸對(duì)稱的布局上，橫向的駕駛區(qū)域的局部線條像極了故宮入口的金水河，也像極了敦煌飛天壁畫中仙女飛舞的飄帶，一直一曲，一陰一陽(yáng)，線條通透而靈動(dòng)。儀表板厚度減少，增大視野面積，并充滿了層次感。

整體松弛的內(nèi)部環(huán)境、極具親和力的環(huán)保材質(zhì)加上科技感十足的一體集成式座艙屏幕，讓我一坐進(jìn)去就能夠感受到一種自然之包容、科技之智慧，迫不及待的開著它奔赴星辰大海。

天工色彩：新中式之雅致

天地精華的色彩體系是此次天工08的最大亮點(diǎn)之一。以山川日月為靈感，講述一套紅旗新能源自己的色彩美學(xué)故事。

中國(guó)的色彩美學(xué)是完全不同于西方的色彩價(jià)值體系。因?yàn)橹袊?guó)色彩并不是來(lái)源于光學(xué)原理和科學(xué)特性，而是師法自然，色彩被賦予了五行、五德等象征意義。所以它不僅是視覺表達(dá)，還承載了豐富的文化與情感含義。中國(guó)色彩是通過(guò)主色的深淺濃淡、溫潤(rùn)柔和，衍生調(diào)和出完整的色彩譜系。

紅旗新能源的這套色彩以天工08為首發(fā)車型，以詩(shī)一般的意境將東方氣韻及文化與新能源色彩美學(xué)強(qiáng)關(guān)聯(lián)，強(qiáng)化用戶與新能源產(chǎn)品間的情感共鳴。分為：遠(yuǎn)山紫、靜海藍(lán)、弦月灰、星河銀、極夜黑、云溪白。取自“日月星辰、山川湖?！薄?/p>

幾種顏色視覺上都呈現(xiàn)一種克制而內(nèi)斂，七分典雅、三分素凈。看上去十分的放松、愜意。更為有趣的是它還可以在光影折射中表現(xiàn)出不同濃淡流彩。如遠(yuǎn)山紫采用二涂層金屬珠光漆工藝，可以產(chǎn)生雙色光效應(yīng)。正視時(shí)涂膜呈金色，平視或掠視則呈藍(lán)色。而靜海藍(lán)利用丁達(dá)爾漸層效應(yīng)呈現(xiàn)出隨角異色效果，勾勒出高光到陰影處深海浪濤在陽(yáng)光下的光影變化。

這套色彩完美的詮釋了新中式色彩美學(xué)的精髓，好似一幅緩緩展開的山水橫卷，“山川云影層層染，淺深濃淡映天青”，色彩的層次與韻味，如詩(shī)如畫，鋪陳出一片寧?kù)o悠遠(yuǎn)的意境，充滿了和諧之美。給用戶一種恍若置身山水之中，那抹通透的美感在心底悄然流淌，滌去浮華與塵埃，散發(fā)出一種溫柔的治愈力量。

三、以中華文化為根，為品牌內(nèi)核賦魂

線條之秩序、紅旗之靈動(dòng)、燈光之鋒銳、科技之睿智、色彩之典雅共同構(gòu)建了天工08的底色。這就是以中華文化為根，基于自己的產(chǎn)品定位，對(duì)新中式美學(xué)給出自己的理解。新中式美學(xué)不是符號(hào)，更不是商業(yè)噱頭，而是一種解讀方式和美學(xué)態(tài)度。

從傳統(tǒng)中尋找產(chǎn)品的文化源流為品牌賦形，那么更進(jìn)一步就是要從產(chǎn)品目標(biāo)用戶的心理認(rèn)知和情感需求層面為品牌內(nèi)核賦魂。

首先紅旗品牌的用戶往往是對(duì)家國(guó)情懷有深刻認(rèn)同的中高端消費(fèi)者。而天工08的定位具有明確的通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)新向年輕化、個(gè)性化靠攏的趨勢(shì)。在這部分受眾人群心中既認(rèn)可紅旗有國(guó)家形象加持的莊重、大氣，更追求一種平和、淡定，泰山崩于前而面不改色的從容。中正得體、不卑不亢，他們選擇紅旗品牌，對(duì)上，不用擔(dān)心僭越，對(duì)下，也沒有一絲炫耀。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，一份共和國(guó)的紅色底蘊(yùn)、一份泰然自若的平和就代表了一切。在這個(gè)層面上紅旗品牌就是獨(dú)一檔的存在，和任何品牌都不在一個(gè)次元。

其次對(duì)家的概念，紅旗的受眾人群傾向于責(zé)任感和生活品質(zhì)，而在精神追求層面追求自由、愜意、松弛。家庭在他們的生活中占據(jù)核心地位，并愿意為高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)支付，追求精致而有品位的生活方式。而在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，他們情緒上追求一種精神上的松弛感，渴望擁有一個(gè)放松身心的空間，以求治愈自己疲憊的身心。

如何從設(shè)計(jì)層面來(lái)滿足這種情感需求呢？八個(gè)字“外師造化，中得心源”，這是唐代著名畫家張璪所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論。就是藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，既要以自然為師，觀察和領(lǐng)悟自然之美，又要結(jié)合自己內(nèi)心的感悟和創(chuàng)意，將自然之美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美。心源直指本心、本性，追求一種不強(qiáng)求、不刻意、以自然為筆，達(dá)韻致之美。這完全和天工08這款車“泰然自若 意與神合”的設(shè)計(jì)理念暗合。

國(guó)的莊嚴(yán)、家的松弛；低調(diào)平和之于外，內(nèi)斂松弛之于內(nèi)；這種強(qiáng)烈的對(duì)比以新中式美學(xué)和民族自豪感為紐帶，完美的融合在了一起，展現(xiàn)出非凡的文化魅力，這種深刻的“紅色記憶”你需要第二眼嗎？

四、走出去更要勇敢做自己

紅旗品牌立足于華夏，放眼于世界。以深厚的中國(guó)文化為根基，面向全球市場(chǎng)，始終秉持獨(dú)特的新中式美學(xué)理念。它以中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵作為品牌的核心支柱，逐漸形成一種獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和價(jià)值體系。

面對(duì)全球化競(jìng)爭(zhēng)和各種外部壓力，紅旗堅(jiān)定地走自己的路，不被紛擾所左右，不因市場(chǎng)的浮動(dòng)而動(dòng)搖信念，堅(jiān)持走新中式美學(xué)的道路。紅旗應(yīng)該相信真正的民族之美具備打動(dòng)世界的力量。這種以新中式美學(xué)為依托，以品牌內(nèi)核為支撐的新中式設(shè)計(jì)語(yǔ)言價(jià)值體系，必將實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健的國(guó)際化發(fā)展，終將達(dá)到“不卷自贏”的高度。

用一句最近大火的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)來(lái)作為結(jié)語(yǔ)：

“勇敢做自己，就一定會(huì)有人愛你！”

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