2024年11月9日，《三人行——程大利、陳仕彬、劉墨中國(guó)畫觀摩交流展》在北京大道堂美術(shù)館開(kāi)幕。

多年來(lái)，程大利先生秉持守正出新的審美原則，對(duì)中國(guó)繪畫史尤其是董其昌、黃賓虹等人進(jìn)行了深入的探究，并能在創(chuàng)作中時(shí)時(shí)踐行自己的審美理想，畫作中既有古典之美，同時(shí)筆下也更多流露出個(gè)人風(fēng)采，筆實(shí)墨沉，煙云滿紙。

陳仕彬自幼酷愛(ài)書畫，一直從事書畫創(chuàng)作、藝術(shù)教育和文化創(chuàng)意工作，因而眼界遠(yuǎn)較一般畫家開(kāi)闊，又能在書法、詩(shī)文方面花大功夫，大畫氣勢(shì)磅礴，小畫細(xì)致入微，所以畫面之外，猶有無(wú)窮之余意。

劉墨先生以文史為主要研究范圍，近年著作頗多，讀書、游歷之暇，深知“寫意”乃歷史上“邊緣人”之“游戲”，筆墨自?shī)?，圖像外以詩(shī)以書，隱約猶存?zhèn)鹘y(tǒng)文人之余緒。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

馬振聲、王濤、夏天星、林陽(yáng)、劉家強(qiáng)、康偉、朱中原、洪厚甜、李建春、王躍奎、任賽、翁芳友、旺望忘、張桐瑀、張瑞田、崔自默、許宏泉、羅美富、張公者、 程瑞鑫、劉明才、 唐書安、吳川淮等嘉賓圍繞三人的作品展開(kāi)了熱烈的討論。

本次展覽的題目，來(lái)自于孔子的《論語(yǔ)·述而篇》：“子曰：三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！币蚨舜握褂[的意義，首在強(qiáng)調(diào)交流與觀摩，以及由“三人行”作者商定邀約觀展嘉賓的座談與研討。眾嘉賓歡聚于北京大道堂美術(shù)館中，對(duì)三人的作品展開(kāi)了熱烈的討論。

程大利作品：

甲辰夏，余與仕彬、劉墨諸君作川西游。車出蓉城，沿江北上。一路邊行邊畫。過(guò)映秀、綿虒而西行。山漸高，水漸激。泉流匹練奪目，江水奔流若龍蛇舞。夾岸諸峰壁立。雖水泥鋼網(wǎng)固之，仍時(shí)生塌方之憂。好在友人一路談笑，只覺(jué)時(shí)間短暫。午后即達(dá)阿壩州理縣，擇孟屯河谷下榻。

此藏羌小寨，民宿林立?？v目窗外，群山聳峙，綠嶂百重。遠(yuǎn)處雪峰晶瑩，正是四姑娘山后背，此為畢棚溝也。遂展卷潑墨，一發(fā)而不可收。

是日，劉墨兄詩(shī)性遂起，作七律一首云：

芃野仙蹤路不疑，浮巒凝碧到何遲。

天荒絕壑言難罄，水嚙寒江山欲移。

照夜清樽增浩蕩，凌空健筆更華滋。

與公入蜀興非淺，賦得無(wú)聲滿卷詩(shī)。

余步墨兄原玉和之：

萬(wàn)里江源渺望題，山川形勝嘆來(lái)遲。

猿啼近接青冥外，鶴飛遙連翠壁移。

云氣詭時(shí)生絕頂，泉聲終日落寒滋。

畫圖不盡登臨幸，即和同君作小詩(shī)。

此行留此記憶，甚幸。

——程大利

陳仕彬作品：

三五道友結(jié)伴而行，一路仰觀俯察、交流切磋、詩(shī)文唱和、飽覽沃觀，既“師造化”，又“得心源”，在自然中參悟天地，在交流中升華境界。石濤說(shuō)“搜盡奇峰打草稿”指的是“師造化”，而心源的取得則往往需要在師友同道的交流中妙悟。

文化、文脈總需要一代一代傳承的，尤其需要在工作和生活中口傳心授，在社會(huì)這個(gè)場(chǎng)域和氛圍中去承接這種無(wú)形的能量。

人生是一場(chǎng)夢(mèng)想的抵達(dá)，所有的尋覓、探索、游歷，都是為了抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。在趕赴這場(chǎng)生命盛宴的過(guò)程中，我們將經(jīng)歷無(wú)數(shù)的同行，能有幸與大師、同道結(jié)伴而行，無(wú)疑是生命的快樂(lè)之旅。

——陳仕彬

劉墨作品：

物理意義的地理并不存在永恒的形貌，然而在詩(shī)意的建構(gòu)中，那種對(duì)超越形貌的山水的想象，方能觸及山水的永恒之境，也正是中國(guó)畫家所著力追尋之境。

只有詩(shī)意的表達(dá)者，才可以抵達(dá)山水畫的幽昧之所，聆聽(tīng)到山川間隱隱傳出的天地秘語(yǔ)，登山者以詩(shī)意的形式，為幽昧的山水點(diǎn)亮一盞燭火，畫家筆下的物象開(kāi)始澄澈、顯現(xiàn)——只有這詩(shī)意的建構(gòu)，才可以突破時(shí)空的牢籠，抵達(dá)天地的大美之境。

——?jiǎng)⒛?/p>

據(jù)介紹，該展將持續(xù)到月底，展覽期間，亦歡迎廣大觀眾預(yù)約觀展。

“三人行”這個(gè)展名是劉墨兄取、程大利老師所題的。最初我是覺(jué)得這個(gè)展覽或者展名是有點(diǎn)蹭程老師名氣的，就是今天人們常說(shuō)的蹭大伽流量，說(shuō)實(shí)話，心里還是有些許不安。好在這句出自孔子《論語(yǔ)·述而》的經(jīng)典名句，大家都知道其后半句是“必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這里的師者就是三人中長(zhǎng)我和劉墨兄二十歲的程大利老師。

程大利老師在當(dāng)今書畫界的影響力，以及劉墨兄的才華和學(xué)問(wèn)，我不想在此贅述。我只想說(shuō)，我和劉墨兄都是榮幸的，能與德高望重、藝道雙馨、高懷深翰的程大利老師一起游歷、交流并舉辦展覽，無(wú)疑勝過(guò)簡(jiǎn)單的拜師學(xué)藝。程老師非常謙遜，記得二十年前我在教育部藝教委工作時(shí)，因工作關(guān)系與他相識(shí)，不久便蒙生了拜他為師的想法，他非常謙虛地說(shuō)，“師就不用拜了，我們可以多交流，一起外出寫生，有機(jī)會(huì)還可以一起合作創(chuàng)作點(diǎn)大作品，這種亦師亦友的關(guān)系更輕松?！倍嗄晗聛?lái)，我們幾乎每年都要外出寫生，偶爾也合作創(chuàng)作作品或者聯(lián)合舉辦展覽，一路走來(lái)讓我獲益良多。中國(guó)的師道文化不僅講究言傳身教，更講究思想的交流和碰撞。細(xì)數(shù)與程老師相識(shí)以來(lái)的過(guò)往，我常感動(dòng)于程老師不嫌我隔代膚淺，與我在藝道感悟上的平等交流和碰撞。這種平等的交流和碰撞。讓我的思想更加獨(dú)立和自信。當(dāng)然，由于年齡的差異和識(shí)見(jiàn)的異同，迸發(fā)出的思想火花自然也更加不一樣?？偟膩?lái)說(shuō)，受益更多的是我們年輕一輩。明末思想家唐甄有言“學(xué)貴得師，亦貴得友”，“師”和“友”獲取的知識(shí)和感悟是不一樣的?？鬃舆€說(shuō)“益者三友，友直，友諒，友多聞”，也充分說(shuō)明益友對(duì)于人們成長(zhǎng)的重要作用。從這個(gè)意義上講，“三人行”的意義就更深遠(yuǎn)了。

“‘山水’相對(duì)于‘社會(huì)’而言，是安靜的所在。在煩囂中求清靜，疲累后盼解脫，人們便想到山山水水中去?！保ā冻檀罄勆剿嫛罚?。從這個(gè)意義上講，山水畫亦是心靈的藝術(shù)。從古至今，詩(shī)人畫家為了追求這份心靈的寧?kù)o和超脫，均有結(jié)伴出游的習(xí)慣，甚至發(fā)展成了他們精神生活的方式。比如，晏幾道每年都要“守得蓮開(kāi)結(jié)伴游”，杜甫甚至將一生總結(jié)為“壯游”，還寫出洋洋灑灑近千言的“壯游”詩(shī)。

三五道友結(jié)伴而行，一路仰觀俯察、交流切磋、詩(shī)文唱和、飽覽沃觀，既“師造化”，又“得心源”，在自然中參悟天地，在交流中升華境界。石濤說(shuō)“搜盡奇峰打草稿”指的是“師造化”，而心源的取得則往往需要在師友同道的交流中妙悟。歷史上許多不朽的名篇名作都誕生在出游和雅集中，比如王勃因不期然赴了一場(chǎng)宴會(huì)，誕生了千古名篇《滕王閣序》，王羲之會(huì)稽山下春日出游，寫就了天下第一行書《蘭亭序》，此類佳話不勝枚舉，已然成為中國(guó)人傳統(tǒng)雅事。

古人尚且如此，今人更應(yīng)趨之。依照今天的出行條件，較之古人完全不能同日而語(yǔ)，出游的廣度，深度、花樣也更加豐富多彩。但我想說(shuō)，唯詩(shī)人畫家的出游多了一個(gè)幸福的維度，因?yàn)槎嗔瞬娠L(fēng)創(chuàng)作的詩(shī)情畫意，多了在山水間切磋論道的精神升華。在逍遙云山、笑傲煙霞的過(guò)程中“澄懷觀道”，精神早已融化在大自然的丘壑中了，同時(shí)也跡化到作品中，也許這就是宗炳所說(shuō)的“暢神”吧！而較之我們的“三人行”，幸福還不止于此，因?yàn)槲覀兊哪挲g、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷的差異，我們還多了一位“引路人”，當(dāng)然這里的“引路人”不是導(dǎo)游，而是藝道之“引”，人生之“引”，在這方面程老師堪稱楷模。

前幾日，劉墨兄來(lái)我的工作室喝茶。突然感嘆起當(dāng)今文化老人太少了，屈指數(shù)來(lái)，確是寥寥無(wú)幾。他說(shuō)道，在這方面齊白石、黃賓虹、李可染等，甚至程老師都比我們幸福多了。仔細(xì)想來(lái)，確實(shí)如此，他們所在的時(shí)代，比他們稍長(zhǎng)十歲至數(shù)十歲的前輩大師比比皆是，他們好像處在一個(gè)果實(shí)豐沃的叢林中，隨手便可摘到甜美果實(shí)來(lái)充實(shí)自己，所以能成就他們又一代的輝煌。而反觀今天，現(xiàn)實(shí)令人堪憂。文化、文脈總需要一代一代傳承的，尤其需要在工作和生活中口傳心授，在社會(huì)這個(gè)場(chǎng)域和氛圍中去承接這種無(wú)形的能量，而這種氛圍在今天越來(lái)越羸弱了。人都會(huì)變老，但我們希望文化不要變老，社會(huì)不要變老。而要讓社會(huì)充滿朝氣和活力，老、中、青的傳幫帶或者說(shuō)不分年齡的結(jié)伴同行是不是也很重要呢？

人生是一場(chǎng)夢(mèng)想的抵達(dá)，所有的尋覓、探索、游歷，都是為了抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。在趕赴這場(chǎng)生命盛宴的過(guò)程中，我們將經(jīng)歷無(wú)數(shù)的同行，能有幸與大師、同道結(jié)伴而行，無(wú)疑是生命的快樂(lè)之旅。希望“三人行”中國(guó)畫交流觀摩展是一次圓滿的例證。

陳仕彬于大道堂

2024年10月29日