每天詩詞獵奇

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大凡物不得其平則鳴，古今多少文人墨客，都曾因不平而鳴，或是抱負難抒、壯志難酬，或是備受打壓、冤案羈身，只得以以詩詞文章寫出胸中塊壘，宣泄積郁于心的不平之氣和怨憤之情。

這樣以不平之氣為主題的詩詞往往都充斥著一種“恨”意。比如，唐代詩人徐夤的《恨》：“事與時違不自由，如燒如刺寸心頭”；清代詩人鄭板橋更是寫下了一闋癲狂至極的《沁園春·恨》，反問上天：“難道天公，還箝恨口，不許長吁一兩聲？”

而一生致力恢復(fù)卻備受打壓的南宋詞人辛棄疾同樣也有滿腔的不平和怨恨，今天咱們就來欣賞辛棄疾不平則鳴而作的一首至“恨”之詞——《蘭陵王》：

蘭陵王

南宋·辛棄疾

序：己未八月二十日夜，夢有人以石研屏見餉者。其色如玉，光潤可愛。中有一牛，磨角作斗狀。云：“湘潭里中有張其姓者，多力善斗，號張難敵。一日，與人搏，偶敗，忿赴河而死。居三日，其家人來視之，浮水上，則牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中輒不利?！眽糁挟愔瑸樽髟姅?shù)百言，大抵皆取古之怨憤變化異物等事，覺而忘其言。后三日，賦詞以識其異。

恨之極，恨極銷磨不得。萇弘事，人道后來，其血三年化為碧。鄭人緩也泣。吾父攻儒助墨。十年夢，沈痛化余，秋柏之間既為實。

相思重相憶。被怨結(jié)中腸，潛動精魄。望夫江上巖巖立。嗟一念中變，后期長絕。君看啟母憤所激。又俄傾為石。

難敵，最多力。甚一忿沈淵，精氣為物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。尋思人間，只合化，夢中蝶。

辛棄疾一生最大的執(zhí)念便是出兵北伐，收復(fù)故土，然而自他南歸后，朝廷便將他限制，擔(dān)任一些無關(guān)緊要的地方官職。在南宋幾十年，辛棄疾始終沒能等到朝廷北伐的消息，空自蹉跎歲月，一身縱橫沙場的本事也無用武之地，只能寄托壯志抱負于詩詞中。其詞所表達的情感幾乎都是慷慨激昂的愛國之情、對朝廷偏暗茍和的不滿和自己壯志難酬的憤恨。這首《蘭陵王》就是其“恨”的集中體現(xiàn)，開篇之句就恨到極點，讀來令人心驚。

詞人還為此詞特意寫了一段很長的詞序，以交待寫作此詞的背景：辛棄疾在某夜睡夢中，夢見有人拿石磨屏送他，此屏色潤如玉，中間有一頭牛，磨角將斗的樣子。那人說：湘潭有個姓張的人，力氣很大擅長搏斗，號稱張難敵。有一天張難敵與人搏斗失手輸了，氣得投河自盡。三天后，他的家人發(fā)現(xiàn)河面浮著一頭牛。從此那條河所在的山里常有這種如玉的石頭，誰得到它，家里就會不順。辛棄疾在夢中為此事寫下了幾百字的詩，醒來卻忘記了詩句。直到三天后，才寫下這首《蘭陵王》記錄這次怪異的夢境。

此詞分三闋，開篇即曰“恨之極”，令人心驚，正是這三字統(tǒng)領(lǐng)題旨。上闋吟詠古時兩件憤恨之事：萇弘化碧和鄭緩化實的故事。萇弘含恨屈死于蜀，其血三年后化為碧玉；鄭緩因自幼學(xué)儒，但父親卻助墨攻儒，鄭緩憤而自殺，托夢父親自己滿腔沉痛已化為墳上果樹的果實。緊接著中闋同樣列舉了兩個古時恨事的典故：望夫化石和啟母化石，均是怨憤化石的典型。上闋二男是父子君臣之間的怨恨，中闋二女是夫妻之怨。

直到下闋，詞人才提到夢中張難敵的故事，張難敵同樣怨恨而死，死后恨意難散，化為山石之牛，即使困在石中，依然斗志昂揚，隨時磨角準(zhǔn)備相斗，贊揚張難敵抵死不屈的斗爭精神。結(jié)尾一句化用莊周夢蝶的典故，點醒一個“夢”字以自我開解。

辛棄疾此詞通篇列舉古今因恨事而化石的故事，但所列之恨不是單純的怨恨，而是雖恨志猶存：萇弘化碧、鄭緩化實、望夫化石、啟母化石、張難敵化石，他們的精神化為石，但意志透石而出，讓人看到他們的憤恨和不屈。這也正是辛棄疾所想要表達的：恨朝廷偏暗茍和，恨黨爭不斷，恨壯志難酬，恨無用武之地，恨山河分裂、故土難回。

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