王亞平，1952年出生于江蘇金壇。1976年畢業(yè)于江蘇省宜興陶瓷工業(yè)學(xué)校。中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，江蘇省陶瓷藝術(shù)大師，正高級(jí)工藝美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)常務(wù)理事，江蘇省陶瓷藝術(shù)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師王亞平（右一）為非遺之美傳媒董事長(zhǎng)姚澤民（左一）題寫“瓷上時(shí)光”注冊(cè)商標(biāo)

▲《非遺之美》總編姚澤民（左一）采訪中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師——王亞平（右一）

▲中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師——王亞平（右一）為《非遺之美》總編姚澤民（左一）題寫“非遺之美 美美與共”

王亞平從事陶藝40多年來(lái)，從未間斷過(guò)對(duì)紫砂藝術(shù)品的創(chuàng)作和研制工作。尤其在具涵時(shí)代氣息和民族文化特色的陶藝原創(chuàng)上作出了艱苦的求索。本著對(duì)傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)的虔誠(chéng)態(tài)度和現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的開(kāi)拓精神，立足創(chuàng)新、不斷創(chuàng)新，使紫砂不僅可以通過(guò)壺的形態(tài)作為茶具在今天的文明世界傳承，也可以用另類作品來(lái)豐富紫砂文化資源，為古老的紫砂綻放出新鮮的藝術(shù)芬芳。

其陶藝作品注重形式，唯見(jiàn)神采。用最純樸的紫砂泥料，制成最簡(jiǎn)潔的器皿造型，借助中國(guó)漢文字的神靈與書法藝術(shù)，抒情達(dá)意；顯現(xiàn)博大精深的中華民族文化和厚重、大美、大勢(shì)的特質(zhì)，使理想化的唯美主義與抒情化的現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合；達(dá)到造化天成與人文雕琢的融洽；體現(xiàn)和而不同的風(fēng)格特點(diǎn)。中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師邱玉林用“書法情景藝術(shù)，書法陶藝藝術(shù)”贊譽(yù)他。

王亞平紫砂雕塑的一個(gè)特點(diǎn)是造型上具有具象性。一如西方的雕塑般，強(qiáng)調(diào)體積、空間和塊面，有較強(qiáng)立體感，他的紫砂雕塑作品可以全方位觀看，它們使王亞平的紫砂刻畫雕塑在精練中塊面更完整，是六面連續(xù)的一個(gè)整體，因而更具雕塑感。

其另一個(gè)特點(diǎn)是意象性，往往采用或陰或陽(yáng)的線刻漢字和平面性刻畫高度相結(jié)合的中國(guó)式造型方法，注重線條的節(jié)奏和漢字筆畫的韻律，這些線條都象繪畫線條一樣，是其經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲概括凝練而成的，著意帶有金石刻畫之跡和枯枝劈柴之痕。

其意象性衍生的另一藝術(shù)特點(diǎn)則是往往用字體的夸張、變形來(lái)強(qiáng)調(diào)字的神韻、意味，是作者對(duì)字義的理解，所注重的不再是字的準(zhǔn)確比例和原有結(jié)構(gòu)，而是從藝術(shù)效果出發(fā)，展示其藝術(shù)感染力。

這樣就必須有所取舍，有所夸張變形甚至抽象，其效果更突出字意的特征，給人的印象更深刻，也更具有視覺(jué)沖擊力，追求雕塑表達(dá)的多變性和雕塑空間的自由性，使藝術(shù)創(chuàng)造更純粹。采取“因字象形”的手法，充分利用紫砂的肌理，通過(guò)“隨類賦釉”形成糙與精的對(duì)比，加工的器型有圓、有方、有浮雕、也有線刻，是根據(jù)表達(dá)的需要加以多變性運(yùn)用的。

這種圓雕、浮雕、線雕并施的語(yǔ)言，上可朔至漢唐陶俑、歷代石獸以及佛教造像，下可在現(xiàn)代雕塑造型中見(jiàn)到。我們今天來(lái)欣賞亞平的紫砂雕塑刻畫，既需要運(yùn)用中國(guó)式的東方審美眼光，也需要具有世界的現(xiàn)代藝術(shù)境界，才能體會(huì)出個(gè)中韻味和美感要意。

書法有成，篆刻就有了好的基礎(chǔ)。王亞平在紫砂上的刻畫上，汲取了傳統(tǒng)民族藝術(shù)的精華，上取鼎彝，下挹秦漢，融古璽、碑拓、封泥于一爐，并在這一基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，刀法講究，沖切結(jié)合，正偏相依，走刀輕重徐疾有韻味，刀痕間寬窄長(zhǎng)短有變化，在線之兩側(cè)留下粗細(xì)波折之形，有種自然的斷裂痕跡，表現(xiàn)為粘連斷續(xù)，虛實(shí)互現(xiàn)，取裁有方，因勢(shì)利刀，沖切自然，仿佛天意造化使然,有種源于天成的感覺(jué)，達(dá)到了奪人眼目，攝人心魄的境界。面對(duì)作品觀其全貌，正所謂有種“惟觀神采，不見(jiàn)字形”的永恒境界。

（責(zé)任編輯/非遺之美）