01 中國知識界何以誤判美國、誤判特朗普？

研究美國對我們來說太重要了。現(xiàn)代文明起源于西方，其基本要素都是西方創(chuàng)造的，但在西方世界，美國的貢獻(xiàn)大約占一半以上的份量?，F(xiàn)代一些關(guān)鍵的、重要的發(fā)明創(chuàng)造是美國人搞出來的。不單是科學(xué)技術(shù)，在現(xiàn)代文明的各方面，觀念、理論、制度、規(guī)則等，美國都做出了巨大的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，它是現(xiàn)代文明的開拓者和引路者。

近百年來，美國也是世界上實力最強(qiáng)的國家，對世界格局有著決定性的影響。在20世紀(jì)人類遇到的兩次文明危機(jī)中，美國對于拯救現(xiàn)代文明、決定人類走向，都起到了關(guān)鍵作用。雖然今天的美國文明已經(jīng)顯露出一些衰落的跡象，但這個衰落是個漫長的過程，在可見的未來，它仍然是世界上最具創(chuàng)新能力的頭號強(qiáng)國，甚至是人類歷史上從未有過的超強(qiáng)的世界帝國。說中國的綜合實力已經(jīng)超過了美國，那是極富勇氣的學(xué)者才能說出來的話。

這樣，就需要我們?nèi)婵陀^地了解和深入認(rèn)識美國。不然，我們就會非常被動。以特朗普當(dāng)選總統(tǒng)為開端，中美關(guān)系發(fā)生的巨大變化，讓那些根據(jù)教科書和主流媒體認(rèn)識和判斷美國的人徹底地懵圈了。絕大多數(shù)人沒有想到特朗普會當(dāng)選，許多專家為特朗普上臺而歡欣鼓舞，認(rèn)為讓這個二貨當(dāng)總統(tǒng)，是美國人送給中國的一個“大禮”。中國領(lǐng)導(dǎo)世界的機(jī)會提前到來了。沒想到，特朗普對“中國夢”提出了前所未有的挑戰(zhàn)。

數(shù)十年來，我們一邊參與全球化進(jìn)程，一邊在控訴和抱怨全球化，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)后的國際組織、國際關(guān)系規(guī)則包括貿(mào)易規(guī)則，甚至全球化進(jìn)程本身，都是美國主導(dǎo)的，美國從中牟取了巨大利益，而我們是受害者。于是，我們的訴求是要修改甚至推翻這套規(guī)則，在我們的參與下制定新的規(guī)則。沒想到特朗普卻出來說，是他們吃了大虧，現(xiàn)在是他們在不斷地退群，不斷地挑戰(zhàn)或廢除他們當(dāng)初制定的規(guī)則，而我們的政府卻成了這套規(guī)則的維護(hù)者。

當(dāng)特朗普政府反思對華政策，調(diào)整對華戰(zhàn)略，正式將中國作為主要戰(zhàn)略競爭對手時，許多中國人感到凌亂了，因為按他們的常識，美國不是一直都在遏制中國，甚至亡我之心不死嗎，談何調(diào)整？中美貿(mào)易戰(zhàn)，按常規(guī)，中方的反應(yīng)是抵制美貨，但令許多人沒想到的是，還有些東西，沒等我們說不買，他卻先拿不賣來作為對我們的懲罰。

這一系列凌亂的背后，是對特朗普現(xiàn)象的認(rèn)識存在巨大偏差甚至倒錯，而這些偏差和倒錯基于對美國社會認(rèn)識的大量偏見甚至無知。

中國知識界和媒體的誤判，一定程度上也是受西方知識界和媒體誤導(dǎo)的結(jié)果。西方知識界和媒體普遍敵視特朗普，給他安了很多的頭銜。比如說他是種族主義、民粹主義、反全球化分子、貿(mào)易保護(hù)主義、孤立主義等等。這是激進(jìn)左派和進(jìn)步主義者依他們的標(biāo)準(zhǔn)做出的判斷，也有政治斗爭中妖魔化對手的因素。國內(nèi)一些人就被他們忽悠了。種族主義是個嚇人的大帽子，保護(hù)國家邊界和國內(nèi)安全、拒絕非法和可疑的移民，這是履行一項很平常的政府職能，有選擇地接受移民，是各國通例，怎么就成了種族主義的罪證？

特朗普是民粹主義者嗎？我以為，他是現(xiàn)代社會向后現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時期的保守主義，他的對手激進(jìn)左派或進(jìn)步主義者才是典型的民粹主義。特朗普怎么可能是孤立主義或貿(mào)易保護(hù)主義？他怎么可能反全球化？

大多數(shù)學(xué)者沒看明白，開放是深入骨髓的美國精神，特朗普并不是什么反全球化或逆全球化，他是要重新調(diào)整全球化的秩序和規(guī)則。依美國的競爭力，他為什么要孤立自己呢？現(xiàn)在越來越清楚，特朗普是要一種新的全球化。

他增加關(guān)稅，你就以為他要搞貿(mào)易保護(hù)主義，其實這不過是個手段，他要通過這個手段摧毀對手的貿(mào)易壁壘。他聲稱他追求的只是“Free and fair trade”，即自由和公平的貿(mào)易。他在跟歐盟談判時就亮出過最后的王牌，即雙方零關(guān)稅、零壁壘、零補(bǔ)貼。他不是隨便說的，當(dāng)他跟歐盟主席容克達(dá)成了初步意向之后，馬上就發(fā)推特，喜不自禁：我們要零關(guān)稅、零壁壘、零補(bǔ)貼了?？梢?，這才是他真正的目標(biāo)。

他奉行“美國優(yōu)先”原則也備受指責(zé)，哪個政府和領(lǐng)導(dǎo)人不是將本國利益置于首位？不然他就是賣國政府。他追求“讓美國重新偉大”，這里的偉大不光是經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛，還要恢復(fù)自信，承擔(dān)起世界領(lǐng)袖的角色。這個“重新”表明，他是有樣本的，我理解，他的樣本就是自羅斯福到里根時代，美國在世界上的地位和角色。所以，他不會走向孤立主義，他追求的是傳統(tǒng)保守主義的，以對美國文明的優(yōu)越感、使命感、和超強(qiáng)實力為基礎(chǔ)的霸權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)地位。

由于對特朗普的認(rèn)識有嚴(yán)重的偏差和倒錯，面對特朗普的行為，就會感到凌亂，就會覺得他不靠譜、不按常規(guī)出牌、多變、大嘴巴，其實這往往反映的是，觀察者想像出來的特朗普與真實的特朗普發(fā)生的沖突。像特朗普這樣目標(biāo)如此清晰、意志如此堅定執(zhí)著，不惜冒著巨大風(fēng)險和頂著巨大阻力，也要履行競選時的承諾、實現(xiàn)政治目標(biāo)的政治家，恐怕是罕見的。他不按常規(guī)出牌嗎？我倒覺得他的行事邏輯只是依據(jù)常識，糾正以往違背常識的做法，沒有什么高深玄奧之處。

只有你深入特朗普的內(nèi)心世界，把握他的價值和信念，也了解美國的問題所在，才能理解他的行為，才會知道，他為什么這樣做，他將會怎樣做。

02 特朗普反對多元主義嗎？

會議主辦者確定今天的話題是美國的多元主義。特朗普遭人詬病的一點，就是反對多元主義。要說清這個問題，我們得清楚，多元主義是個含義復(fù)雜的概念。那么，特朗普是反對所有的多元主義，還是反對某一類型的多元主義？就像說一個人反對平等，這是非常含混的說法?？梢哉f，所有的人都反對平等，也可以說，所有的人都支持平等。意思是說，平等有無限復(fù)雜的內(nèi)涵，大概總有你支持的平等，也有你不接受的平等。多元主義也是這樣。

多元主義首先是政治多元主義（political pluralism）。這種多元主義是自由主義的表現(xiàn)形式，是集權(quán)政治的對立物，包括由分權(quán)制衡、聯(lián)邦制和地方自治、多黨制、媒體獨立、思想言論自由、政教分離、公民社會和利益集團(tuán)等形成的制度架構(gòu)和法律秩序。這樣一種多元主義在現(xiàn)代西方政治生活中扎根很深，特朗普并沒有去觸動它，對其中一些要素，比如各州的權(quán)力，他比他的對手更熱衷于維護(hù)它。

按美國憲法，對權(quán)力的制約監(jiān)督不是只針對總統(tǒng)的權(quán)力，而是針對所有的權(quán)力。其方法之一，就是三種權(quán)力之間相互制約和監(jiān)督，既有國會和法院制約總統(tǒng)，也有總統(tǒng)制約法院和國會，是三權(quán)之間的制約與平衡（check and balance）。所以，憲法授予總統(tǒng)權(quán)力對抗另兩種權(quán)力。如果總統(tǒng)對另兩種權(quán)力只是順從，沒有對抗，就是失職，就不能達(dá)到平衡。

媒體與總統(tǒng)之間的關(guān)系也是如此，并不是只允許媒體罵總統(tǒng)，而總統(tǒng)只能在媒體面前乖乖地當(dāng)孫子，總統(tǒng)也有權(quán)批評媒體。媒體是巨大的第四種權(quán)力，也容易敗壞，也需要受到制約和監(jiān)督。特朗普在所謂“限穆令”問題上與法院的沖突已經(jīng)解決。在他做出了部分政策調(diào)整后，聯(lián)邦最高法院支持了他。

媒體與特朗普的沖突仍在繼續(xù)。媒體控訴總統(tǒng)損害了言論自由和新聞獨立，特朗普指責(zé)媒體是“假新聞”，充當(dāng)了“反對派”的角色，甚至說假新聞媒體是“人民的敵人”。目前特朗普針對媒體的言論或許有不適當(dāng)之處，但還沒有超出合法的界限。也就是說，并沒有否定政治上的多元主義。

多元主義的第二層含義，一般表述為文化多元主義（Cultural Pluralism）。它承認(rèn)多元文化共存的現(xiàn)實，在憲法共識的基礎(chǔ)上，尊重各少數(shù)族群、宗教、弱勢群體或邊緣群體的特殊文化，同時它又堅持在多元文化格局中主流文化的主導(dǎo)性，推動各種文化融入主流文化。在最低限度上，它承認(rèn)各種文化相互批評與競爭的權(quán)利。自由主義限制國家權(quán)力，保障個人權(quán)利和自由，必然帶來社會生活方式、宗教、意識形態(tài)和文化上的多元化。這種多元主義在美國也是歷史悠久、根基深厚的。在憲法共識的基礎(chǔ)上，美國成了世界上對異質(zhì)文化最寬容、多元文化色彩最強(qiáng)的國家。

對這種多元文化的尊重與寬容，是自由主義題中應(yīng)有之義，也是特朗普這一派保守主義者所珍重的價值，所以，他不會挑戰(zhàn)和損害這種多元主義。

但是，文化多元主義在上世紀(jì)六七十年代達(dá)到一個臨界點，以后逐步發(fā)展出它的極端形式，即多元文化主義（Multiculturalism）。這個多元文化主義將重心轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕嘣詢r值的強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為文化多元化本身就是值得追求的，為此，它極力貶抑主流文化，欣賞、推崇甚至崇拜各少數(shù)族群、宗教以及社會弱勢和邊緣群體的文化。這樣，美國的主流文化受到了嚴(yán)重侵蝕和削弱，從而帶來文明的危機(jī)和衰落。從這個角度看，多元文化主義是西方文明的敗壞性因素，它的流行其實是西方文明的自虐、自殘與慢性自殺的行為。

特朗普反對的正是這種類型的多元主義。他想讓美國“再次偉大”的含義之一，就是停止這種自殺行為，讓美國文明重振自信、重現(xiàn)輝煌。

03 換位思考：特朗普反對的是你所支持的嗎？

當(dāng)我們追隨西方左派媒體批評特朗普的時候，我們得問一下自己，特朗普反對的，是你所支持的嗎？其實如果在中國推行多元文化主義，絕大多數(shù)人是難以接受的。比如學(xué)校里來了兩個穆斯林學(xué)生，學(xué)校的食堂就不再供應(yīng)豬肉；比如奧巴馬廁所，生理上屬于男性而心理認(rèn)同是女性的，就可以上女廁所，還有更衣室、浴池；比如按種族比例分配上大學(xué)的名額，以及各種職位和機(jī)會。

再比如，美國已經(jīng)有一千多萬以拉美裔為主的非法移民，每天還有大量的非法移民涌進(jìn)來。加上合法移民和被大赦的非法移民，拉美裔美國人已經(jīng)達(dá)到約五千萬左右。非法移民的子女免費(fèi)上學(xué)，一些福利待遇超過退伍老兵，有的城市公開庇護(hù)非法移民，加州給一百多萬非法移民頒發(fā)了駕照，還任命非法移民做政府官員；有的政客要求全民醫(yī)保覆蓋非法移民；將被捕的非法移民與其子女分開，由聯(lián)邦政府照管，每個孩子每天的費(fèi)用是770美元，其生活水準(zhǔn)超過美國公立寄宿學(xué)校；連“非法移民”這個詞也屬于“政治不正確“，得叫“無證移民”。

特朗普要采取措施阻止非法移民進(jìn)入美國，把非法移民中有犯罪記錄的、騙取福利的等幾類人遣送回去。如果你覺得這是種族主義，排外的一元主義，那么，如果中國出現(xiàn)這種情況，你是什么態(tài)度？中國的人口是美國的四倍，按美國非法移民所占人口比例，如果中國有五千萬非法移民，某個外來族裔在幾十年中，達(dá)到總?cè)丝诘慕?0%，也就是二億多，你還主張繼續(xù)開放邊界，廢除邊境巡邏執(zhí)法機(jī)構(gòu)，接納非法移民嗎？

我也問過日本教授同樣的問題。日本老齡化少子化相當(dāng)嚴(yán)重，到2050年就不足1億人口了，其中三分之一是65歲以上的老人，但日本仍然拒絕開放移民，為什么？他們?yōu)槭裁床灰M(jìn)幾百萬中國人、幾百萬菲律賓人，幾百萬印尼人？中國人都知道，非法移民留在日本很難，以前過去的，基本上被他們清理干凈了。其實，日本人很清楚，如果為了解決勞動力問題而大量引進(jìn)移民，日本就不是大和民族的日本了。

既然如此，為什么日本學(xué)者也普遍批評特朗普的移民政策是種族主義呢？我覺得，特朗普遵循的是常識，也是各國通例。他說，“我們是有法律的，我們是有國界的，請不要非法進(jìn)入我們的國家?！薄拔覀儑也皇请y民營。”“任何國家都會守護(hù)他的邊界，我們終于做了所有國家都做的事情?！?/p>

美國左派批評特朗普的移民政策時，使用的是全球主義或世界主義的標(biāo)準(zhǔn)。這個標(biāo)準(zhǔn)其實與一般中國人的觀念差距甚大。在美國激進(jìn)左派的心目中，美國文明完蛋了無所謂，徹底碎片化了也無所謂，哪怕美國文明被置換成了墨西哥文明、瑪雅文明都沒關(guān)系。他們認(rèn)為，這些人想來美國實現(xiàn)美國夢，我們應(yīng)該滿足他們。其實，如果拉美移民來得太多，只能把美國也變成拉美，兩邊拉平，不光他們的美國夢實現(xiàn)不了，連帶著把美國本土人的美國夢也打碎了。

所以，當(dāng)聽到有美國人批評特朗普反對多元主義的時候，我們得知道，多元主義有幾種，特朗普反對的是什么樣的多元主義。

04 特朗普主義與美國文明的前途

美國今后的發(fā)展前景如何呢？假如說特朗普失敗了，左派繼續(xù)主導(dǎo)美國的進(jìn)程，那就是繼續(xù)慢性自殺的進(jìn)程，美國文明的慢性自殺。當(dāng)然，這個慢性自殺是個漫長的過程，不要以為美國馬上就完蛋了。百足之蟲還死而不僵呢，何況一個偉大的文明？既然是慢性自殺，就是溫水煮青蛙的方式。在這個過程中，可能還很享受，還很得意，因為這看起來是個高尚的行為，但到了一定程度，就無力回天了。

假如特朗普很成功，他能干滿八年，甚至還能讓他這一派人繼續(xù)干一段時間，在一定程度上，能夠減緩和阻遏這樣的進(jìn)程。所以，不論特朗普這個人怎么樣，他的一些具體做法有多少爭議，我看到的，是他的基本思路和大方向，是要阻止美國文明的衰落。

當(dāng)然，美國文明發(fā)展的大趨勢很難改變，這個趨勢就是由現(xiàn)代文明向后現(xiàn)代文明的過渡。多元文化主義是一種后現(xiàn)代的意識形態(tài)，這是它流行的基本環(huán)境。依線性歷史觀的思維習(xí)慣，后現(xiàn)代當(dāng)然比現(xiàn)代要高級，但這個后現(xiàn)代卻使西方文明失去競爭力甚至走向解體，多元文化主義就是，在西方現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的條件下，從內(nèi)部成長起來的敗壞性因素。

后現(xiàn)代主義流行的基礎(chǔ)是現(xiàn)代化的成功。特朗普的現(xiàn)代主義路線如果非常成功，反倒使美國具備了繼續(xù)向后現(xiàn)代文明過渡的條件；如果他失敗了，在左派的主導(dǎo)下繼續(xù)走后現(xiàn)代主義路線，美國在國際上的競爭力就會下降，內(nèi)部解體和文明衰落的過程就會加快。這樣看，特朗普的行為，有如西西弗斯抵住從山上滾下的巨石，有人形容他是“最后的羅馬人“。許多美國人意識到，只有像特朗普這樣回調(diào)到現(xiàn)代主義立場上，才使美國具有發(fā)展的動力和國際競爭力?？墒牵绻艹晒?，美國人又過上了富足的、有保障的好日子，他們又要玩起高大上的后現(xiàn)代主義。今后一段時間里，美國會在這樣一個進(jìn)程中反復(fù)調(diào)整。

也不排除特朗普的回調(diào)和左派之間發(fā)生嚴(yán)重的沖突，雙方都不妥協(xié)，無法克制。甚至發(fā)生嚴(yán)重的騷亂或內(nèi)戰(zhàn)也不是不可能。就美國內(nèi)部兩種人的價值觀念的對立和沖突而言，我覺得不次于19世紀(jì)內(nèi)戰(zhàn)前的那種對立程度。內(nèi)戰(zhàn)前沖突的焦點，一個是州權(quán)和聯(lián)邦權(quán)力的關(guān)系問題，一個是奴隸制問題，沖突最后是通過戰(zhàn)爭來解決的。要知道，并不是什么問題都能通過民主程序來解決，民主不是萬能的。價值觀的沖突達(dá)到一定程度，就可能突破民主的“博弈—妥協(xié)”的框架。

當(dāng)然，現(xiàn)代文明人類將戰(zhàn)爭的門檻提高了許多，在發(fā)達(dá)國家，大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)不易發(fā)生。但是，一種準(zhǔn)內(nèi)戰(zhàn)、嚴(yán)重的騷亂是有可能的。很多西方保守派把大量移民的進(jìn)入看作是“軟侵略”或者“冷侵略”（cold invade USA）。他們覺得受多元文化主義支配的左派精英在出賣國家，毀滅白人基督教文明，他們絕不接受WASP（白人-盎格魯-撒克遜人-新教徒）的美國被換血、被轉(zhuǎn)換成別人的美國。而這些人同時也支持公民持槍的權(quán)利。

你可能覺得，特朗普的一些言行非常出格，撕裂了美國，制造了沖突，其實，如果不是特朗普上臺，通過合法的手段，對多元文化主義和進(jìn)步主義的趨勢予以遏制，美國真的就會走向更激烈的沖突，甚至內(nèi)戰(zhàn)。

如果你了解美國社會的文化沖突，就會理解為什么特朗普這個人瑕疵很多，但仍有約一半的人支持他，最近他在共和黨內(nèi)的支持率達(dá)到近90%，這是相當(dāng)高的支持率。特朗普說的一些看起來有些粗糙和極端的話，他采取的一些爭議極大的行動，好像是極具個性的言行，其實它們代表著美國文化沖突的一方，即拒絕多元文化主義的一方。