王福山毛體:凸顯出偉人特殊思想與行為建樹(shù)的精神與靈魂

作者:三道快槍

本市熱點(diǎn)訊：毛體書(shū)法是一代偉人毛澤東書(shū)寫(xiě)體的明顯文化標(biāo)志，它具有獨(dú)特風(fēng)格的紅色文化與書(shū)畫(huà)藝術(shù)的傳播傳承精神。毛體書(shū)法是人民大眾對(duì)偉人書(shū)寫(xiě)?yīng)毺仫L(fēng)格肯定的前無(wú)古人，后有傳承者，是紅色文化價(jià)值體現(xiàn)的藝術(shù)升華。這也是毛澤東“為人民服務(wù)”的精神與靈魂。

王福山書(shū)法以毛體草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。跟隨毛主席20多年的衛(wèi)士、8341前輩老首長(zhǎng)王明富、瞿琪玉、徐海臣、雷滿軍等點(diǎn)評(píng)，所書(shū)《六盤(pán)山》、《沁園春》等毛體形神兼?zhèn)?，筆態(tài)飄逸飛揚(yáng)又字字有勢(shì)，跌宕起伏又自然流暢， 既有毛主席的磅礴之勢(shì)，又有懷素的狂野不馭。王福山毛體其作品在字體形態(tài)上高度還原了毛體書(shū)法的大氣飄逸、縱橫揮灑之姿。筆畫(huà)剛勁有力，線條流暢自然，既展現(xiàn)出了偉人書(shū)法的外在形態(tài)，又精準(zhǔn)地捕捉到了其中蘊(yùn)含的豪邁神韻，仿佛能讓人透過(guò)作品感受到那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代氣息，作品都猶如奔騰的江河，有著一瀉千里的磅礴氣勢(shì)。字體布局開(kāi)闊，疏密得當(dāng)，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼，讓人不禁為其宏大的氣場(chǎng)所折服。

王福山作為國(guó)禮書(shū)畫(huà)家，多次為CCTV題寫(xiě)《勝戰(zhàn)》《壯志向空天》《烽火東江》《萬(wàn)水千山只等閑》《光耀雪域》等片頭。毛體作品在美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)展播一周，入編《中法奧運(yùn)書(shū)畫(huà)作品集》等被奧運(yùn)健兒們收藏。諸多書(shū)畫(huà)作品被國(guó)內(nèi)外首腦友人，人大政協(xié)、外交部等領(lǐng)導(dǎo)，多家博物館、美術(shù)館、大使館等收藏。

在筆者采訪王福山問(wèn)到：為何癡迷上毛體書(shū)法？

王福山說(shuō)：“這只能說(shuō)我與毛體書(shū)法有緣分，這種緣分說(shuō)直白一點(diǎn)，就是對(duì)偉人深深敬仰的感情寄托。”

王福山30多年來(lái)癡迷上毛體，也深深研究上毛體書(shū)法的精髓與文化內(nèi)涵。王福山認(rèn)為：毛體第一階段是主席青少年時(shí)代，是以行楷為主，字體工整有力，是書(shū)法基礎(chǔ)階段。第二階段從1921到1949年，以行草為主，字體清秀，字形略長(zhǎng)，上下自左向右略有傾斜，1941年后有些字變?yōu)樽杂蚁蜃舐杂袃A斜。第三階段是新中國(guó)成立后，以草書(shū)為主，字形大開(kāi)大合，張弛有度，整體布局氣勢(shì)恢宏，字體傾斜力度加大，有的橫畫(huà)甚至達(dá)到60度以上，是毛體書(shū)法最為成熟階段的境界。從毛體中我們不僅能夠感受毛澤東思想，而且還能夠領(lǐng)略到一種大氣磅礴境界大美的筆法特點(diǎn)多是中鋒快書(shū)，篆籀筆法。章法特點(diǎn)是大開(kāi)大合隨性潑灑，給人一種氣勢(shì)如虹的感覺(jué)。墨法特點(diǎn)是不焦不淡適中濃度，便于快書(shū)，又再快書(shū)中筆走龍蛇，飄灑洋溢。

那么，王福山毛體的最顯著特點(diǎn)是心無(wú)旁騖，專心致志，不求其工乃工，無(wú)意于佳乃佳。如王福山《七絕為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》:暮色蒼?？摧p松，亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。他承載了語(yǔ)言音跟義的功能，怎么承載，靠形，讓仙人洞見(jiàn)把需要“承載”的遭遇它自身置換模式改變的“畫(huà)”到生時(shí)是熟時(shí)，可以說(shuō)是爐火純青的書(shū)道技法，也可以是把書(shū)道玩熟了。而王福山毛體書(shū)法既有視覺(jué)上毛體特征的新鮮感，又有很強(qiáng)悍的章法布局上給人一種由平穩(wěn)到險(xiǎn)絕的毛體風(fēng)神和筆墨功夫，凝固在字形上，就是書(shū)法把時(shí)間跟心境凝固在宣紙上，結(jié)果取得最佳效果根植于古而不泥于古。

毛體書(shū)法是在紅色文化基礎(chǔ)上漸漸發(fā)展起來(lái)的，毛體筆墨是依附于那些始終含帶的干革命骨氣，有理想的馬克思主義，甚至帶有頂風(fēng)傲霜的梅花俊俏怒放…筆墨借助于形顯現(xiàn)岀毛體書(shū)法的功力，性情，學(xué)識(shí)三者完美結(jié)合的粗獷豪放。從“一萬(wàn)年太久”到“全無(wú)敵”的《滿江紅和郭沫若同志》的四個(gè)“波浪”，這些審美寓意的“破浪”更大，更高，更猛，更咄咄逼人。其中高峰是“翻騰”，“風(fēng)雷”，“無(wú)敵”。臨江觀濤，浪如墨舞，浪從風(fēng)威，風(fēng)逐浪勢(shì)，正好與《七絕為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》一靜一動(dòng)的強(qiáng)烈對(duì)比。現(xiàn)代藝術(shù)的毛體書(shū)法是個(gè)性化創(chuàng)造的一種共同趣味下紅色文化的某種身份符號(hào)。具體到王福山的毛體書(shū)法，書(shū)家是把古典藝術(shù)模仿與再現(xiàn)的高配置結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)的紅色文化的某種身份符號(hào)，作了些夸張與取舍，但與中國(guó)紅色文化的寫(xiě)意精神正好吻合岀王福山寫(xiě)毛體，實(shí)踐毛體，要懂得毛體，研究毛體，發(fā)展毛體的中華優(yōu)秀文化增添一道靚麗的風(fēng)景線。

而毛主席的書(shū)法，也有著古香古韻，實(shí)現(xiàn)了三大突破，即：動(dòng)、靜、險(xiǎn)三要素完美地概括毛體書(shū)法精髓上的一種動(dòng)感，一種境界。從毛主席的書(shū)法作品中，尤其是他的書(shū)信交流中，都能夠很好地表現(xiàn)出一種動(dòng)感的磅礴氣勢(shì)。書(shū)家通過(guò)這種彼此起伏的線條，表現(xiàn)一種內(nèi)在“動(dòng)”感氣勢(shì)上的氣吞山河，墨氣氤氳，筆畫(huà)之間連帶承轉(zhuǎn)，時(shí)露飛白，甚至有游絲牽連。書(shū)家意在給一種“險(xiǎn)絕”現(xiàn)象的一波三折，耐人尋味。并且設(shè)險(xiǎn)水平，絕對(duì)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的，而還能夠很好地“破險(xiǎn)”，一設(shè)一破，達(dá)到了完美統(tǒng)一的毛體神似與形似。也正是這樣的特點(diǎn)，毛主席書(shū)法才是書(shū)法史上一座不可逾越的高峰。

王福山表示，將畢生學(xué)習(xí)研究毛體，在全球傳承毛體，弘揚(yáng)中華紅色文化。

王福山毛體書(shū)法從臨摹成熟的精神形式，到線條滲透生命的意味，被權(quán)威媒體《人民日?qǐng)?bào)海外版》稱為：最美紅色文化和時(shí)間相關(guān)的靜物畫(huà)，總感覺(jué)隱含著某種大開(kāi)大合波瀾起伏的偉人魅力，表現(xiàn)岀一種至大至剛的氣概之美，無(wú)論是從內(nèi)容上看，還是從書(shū)法藝術(shù)上講，王福山的毛體書(shū)法都稱得上是眾多書(shū)法愛(ài)好者追隨紅色文化書(shū)寫(xiě)終極目標(biāo)的榜樣力量。

三道快槍:

常駐北京，現(xiàn)為范曾研會(huì)會(huì)長(zhǎng)，周恩來(lái)紀(jì)念館紅文化聯(lián)盟秘書(shū)長(zhǎng)。

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