本文為上月下旬游歷鄂西行記，分為四集，分別是《第一集·恩施篇》、《第二集·宜昌篇》、《第三集·襄陽篇》、《第四集·武當(dāng)山篇》。

這次游歷鄂西，在個(gè)人旅游行程之前，還應(yīng)恩施州美術(shù)家協(xié)會(huì)（下文簡稱“恩施美協(xié)”）之邀，作為特別觀察員參加了一天美協(xié)的畫展宣傳活動(dòng)。由于該活動(dòng)就在恩施大峽谷中，并且畫展也有配合當(dāng)?shù)匚穆眯麄髦?，所以我把這部分內(nèi)容一并寫進(jìn)來。

恩施全名恩施土家族苗族自治州?。早上到了恩施站，有網(wǎng)約車來接，先到恩施大峽谷內(nèi)的畫展籌備基地去。

這是一家民宿。樓道的地板上堆放著刷子和顏料，幾位畫家穿著裝修工人的衣服，身上濺了漿點(diǎn)，正在往畫布上刷顏料，像在墻上刮大白。

他們忙著作畫，讓民宿老板先送我去景區(qū)玩，下午晚上再聊畫展的事。

先說說大峽谷。恩施大峽谷是恩施最著名的景區(qū)，號稱東方科羅拉多。它由兩個(gè)部分組成，一個(gè)叫七星寨，就是爬山，另一個(gè)叫云龍地縫，二者可以單獨(dú)買票或者買套票。七星寨是主要部分，也是出名的累，云龍地縫是湊數(shù)的。

這一排五個(gè)石頭山頭就是要爬的部分。索道上去后的出口在第一個(gè)山頭的左邊，然后步行往右翻過五個(gè)山頭，坐電梯下來。索道和電梯都是可選項(xiàng)，即使兩樣都坐，也要爬幾個(gè)小時(shí)，旅游團(tuán)一般給4個(gè)小時(shí)。

我在網(wǎng)上找過攻略，除了坐滑竿外，沒有省力方案。

由于膝蓋問題，無法高強(qiáng)度爬山，我也考慮過坐索道上去前行一小段原路返回，再坐索道下來。民宿老板說，一炷香等核心景點(diǎn)都在最后面，逼你走完全程。這幾個(gè)石頭山看一眼我就放棄了，決定只玩湊數(shù)的地縫。

云龍地縫是我國十大地縫之一。地縫也是喀斯特地貌的一種，先是地層破裂，然后受風(fēng)化、沖蝕作用影響，形成了一條狹長的裂縫。

這是與地縫同名的云龍瀑布，飛瀉而下，瑩潔如白練。

走在谷底，兩側(cè)峭壁如削，正午的陽光卻能鉆過窄縫，鋪在懶洋洋的白石上。

走完地縫是一個(gè)多小時(shí)。地縫盡頭是最大的瀑布，名叫沐撫。它的名字得自附近的沐撫古鎮(zhèn)，其始建于清代，原有沐浴皇恩的意思，現(xiàn)在可以理解為沐浴陽光、撫平傷痕。

回去如果不坐電梯，步行上去有999級臺階。我不是運(yùn)動(dòng)愛好者，見索道、電梯必坐。出了電梯仍然要步行挺遠(yuǎn)一段路才到景區(qū)出口。

回到民宿，前臺擺著足療按摩的廣告，果然是給那幫爬山的倒霉蛋預(yù)備的。畫家們聽說我放棄了最壯觀的大峽谷，深以為憾。

與恩施美協(xié)向主席等幾位畫家餐敘。向主席也是鄂西畫派的代表人物，向我介紹了鄂西畫派的藝術(shù)風(fēng)格、發(fā)展趨勢和近期的一些展出活動(dòng)。

利川李老師的半成品《車到山前》，剛畫了一半。

第二天的清晨，山間霧氣氤氳。恩施文旅業(yè)近幾年聲名鵲起，雖是山水造化天成，恩施美協(xié)也功不可沒。畫家們不但將自然風(fēng)光納入翰墨丹青，還對當(dāng)?shù)厝宋木包c(diǎn)（比如土司城）的開發(fā)宣傳提出過不少建議。

我跟幾位本地人拼車回恩施市區(qū)。恩施是少數(shù)民族自治州，少民以土家族為主，也有少量苗族、侗族、回族。車上6，7人全是土家族，昨天那幾位畫家也全是少民。

一路跟他們聊天。通過這幾天跟本地群眾的多方交流，得知本地人已經(jīng)100%漢化，沒有任何語言、服飾、風(fēng)俗、節(jié)日方面的民族特征遺存，只有高考加分時(shí)才會(huì)想起來自己是少民。因此，在市內(nèi)看到的所有具有民族特色的事物皆為表演性質(zhì)。

恩施土司城是現(xiàn)代仿古建筑，按古代土司城形制建造。雖然是新建，但很多物料是從老建筑中拆來的，盡量還原古制。

景區(qū)入口處的介紹說，土司城現(xiàn)為級景區(qū)，目標(biāo)是級，正在努力中。去過全國那么多景區(qū)，我還是頭一次見到把“奮斗目標(biāo)”寫在景區(qū)大門口的。

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土司城內(nèi)景點(diǎn)廩君殿。廩君是父系氏族社會(huì)時(shí)期土家族部落首領(lǐng)的稱號，據(jù)說這一部落發(fā)源于長陽土家族自治縣（現(xiàn)為宜昌下轄），后向周邊擴(kuò)張。

在此提一下耶魯大學(xué)人類學(xué)家、東南亞專家斯科特的一個(gè)觀點(diǎn)。根據(jù)他對東南亞（中南半島諸國）研究的成果，山區(qū)的少數(shù)民族都是為了躲避稅賦、征兵等統(tǒng)治手段從谷地（推廣到中國則為平原）逃入山區(qū)的民眾，而不是基因上天然與我們不同的異族。

在中國古代，西南很多少數(shù)民族都被統(tǒng)稱苗人，沒有現(xiàn)代分那么細(xì)。

大殿內(nèi)供著廩君像。少民部落首領(lǐng)，雕像做得粗獷健壯，體現(xiàn)了土人首領(lǐng)以力稱王的基本原則。

土司城的主要建筑叫九進(jìn)堂，土司王辦公和生活的地方。

不少女生穿著民族服飾在此拍照。土司城、女兒城是恩施市區(qū)最集中的兩個(gè)旅拍地。由于晚上要去宣恩（恩施的一個(gè)縣）找朋友聚餐，宣恩又以夜景出名，我決定去宣恩拍照。

戲樓上有表演，內(nèi)容是全國統(tǒng)一的少民女演員和男游客從談戀愛到喝交杯酒拜天地。雖然內(nèi)容爛俗，氣氛還是很濃烈的，臺下起哄聲不斷。

歷史上朝廷是否對土家族采取過和親的政策？這個(gè)我沒有查到，至少不如與北方游牧民族和親出名。

土司需要定期向朝廷納貢，貢品為各種土特產(chǎn)。朝貢體系構(gòu)成了古代中原王朝維系與周邊民族關(guān)系的核心秩序?；粮裾J(rèn)為，朝貢制度的巨大慣性對中國當(dāng)代外交關(guān)系仍有相當(dāng)程度的影響，表現(xiàn)為不結(jié)盟，對周邊小國（甚至推廣到第三世界國家）隱然以藩屬視之，所以不需要朋友。

院子內(nèi)的大水池，消防滅火用的，相當(dāng)于故宮里的大水缸。

這個(gè)展廳介紹了土家族容美土司歷任土司王，容美土司是鄂西最大的土司。土司制度是元代發(fā)明的，明朝臻于完善，到清朝改土歸流，土司制正式消滅。有能力直接統(tǒng)治，誰會(huì)留著這些土皇帝讓他們“自治”呢？

走到最上面往回看，九層建筑結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)，井然有序。

原路往回走，又路過剛才的戲樓。相親節(jié)目已經(jīng)結(jié)束，換了幾個(gè)長相嚇人的演員給觀眾擺拍。景區(qū)不把這樣顏值的演員換掉，一輩子評不上。

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從土司城出來，在景區(qū)門口買了幾只不認(rèn)識的水果，名字叫“八月炸”。

嘗了一只，里面全是籽，幾乎全吐了，剩下幾只也扔了。

坐車到恩施女兒城。女兒城是個(gè)人造古鎮(zhèn)，除了餐飲住宿，還有一些表演節(jié)目，不過都是晚上演，中午基本沒人。

一看又是千篇一律的相親節(jié)目。

恩施有大硒礦，自封“世界硒都”，特色小吃土豆也叫“富硒小土豆”。買了一份，味道還不錯(cuò)，主要靠油炸。

恩施女兒會(huì)為農(nóng)歷7月舉行的一個(gè)地方節(jié)日慶典，今年是從七夕開始連續(xù)7天。除了各種廟會(huì)性質(zhì)的節(jié)目，還組織單身青年相親。

這個(gè)大概是歌舞表演，也是晚上演。

下午趕到宣恩去見朋友，車程約一小時(shí)。

宣恩畫家龍老師作品《龍舟競渡》，描寫的是本地龍舟賽的場景。

恩施地處湖北西南部，與重慶接壤，飲食、風(fēng)俗、口音都跟重慶類似。菜的口味比重慶略輕，為輕度麻辣。

晚飯后還有最后一項(xiàng)任務(wù)，就是去河邊拍一套少數(shù)民族照。上圖為本人照。

雖然此地以土家族為主，但是苗族服裝更艷麗、又配有銀飾，所以旅拍店推銷的全是苗族服裝。

當(dāng)?shù)厝颂珶崆椋盹垥r(shí)使勁讓我喝酒，不小心喝了6，7兩。還好化妝美顏后基本看不出來。