山東
清代時期，浙江一帶有在門后做迎請壁角姑娘的游戲習(xí)俗，很多人家的子女樂此不疲。
做這種游戲時，人們會用筲箕蓋上絹帕，中間插上簪子，把香灰撒在桌上，扶著筲箕的人不用刻意用力，筲箕帶著簪子就會在香灰上畫出鳥獸草木或?qū)懗鲆恍┪淖帧?/p>
浙江紹興人吳興祚是清初名臣，曾擔(dān)任過兩廣總督，吳興祚的兒女喜歡做請壁角姑娘的游戲，已經(jīng)習(xí)以為常。
有一次，在兒女們請壁角姑娘時，吳興祚在旁邊觀看，感覺很是奇妙，突然，香灰上出現(xiàn)一行字，上邊寫著：“粗書不足相公賞，何不命題，獻(xiàn)小詩博一笑？”
吳興祚感到很是驚奇，因為扶筲箕的孩子并不識字，不可能寫出這些字，恰好有一只貓蹲在地上，于是，吳興祚就指著貓出了一題，并限“九”“韭”“酒”三字來增加命題的難度。
隨即，筲箕上的簪子在香灰上書寫到：“貓形似虎十似九，喫盡魚蝦不吃韭。只因捕鼠太猖狂，翻倒床頭一壺酒?！?/p>
吳興祚禁不住嘖嘖稱奇，這種文采絕不是在場的孩子能具有的，吳興祚問所請壁角姑娘的姓氏，乩書寫出“穆素徽”三個字。
這時，吳興祚感覺有所悵然，因為當(dāng)時他的居所先前的主人正是穆素徽，而穆素徽早已過世多年。
這件事記載在清代朱海所著《妄妄錄》中。
古人的這類記載讓現(xiàn)代人感覺神奇的同時，也難免讓現(xiàn)代人對古人的生活有個不一樣的認(rèn)識。
這類神奇的游戲能給人帶來歡樂，靈異的表現(xiàn)也使人不得不相信，有靈識的生命好像不僅是人類，這樣的話，也就不難理解古代到處是神像廟宇，幾乎家家都會祭祀供奉了。
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