何謂認(rèn)知？每個(gè)人的定義并不一樣。

我有個(gè)看法：認(rèn)知，就是一個(gè)人對某些事物的見解！所謂認(rèn)知的高低，一個(gè)很簡單的判斷方法或感知方法就是看這個(gè)人提出的觀點(diǎn)或視角是不是對我們有啟發(fā)。如果我們聽了有收獲，那么我們的認(rèn)知也就有了提升，那么我們的認(rèn)知提升來自于他人的啟發(fā)，自然的，這個(gè)人的認(rèn)知比較高，起碼在這個(gè)事物、這個(gè)領(lǐng)域，他的認(rèn)知，比我們自己高。

一個(gè)認(rèn)知、能夠給人啟發(fā)的認(rèn)知、一個(gè)好的認(rèn)知、高級的認(rèn)知，有沒有什么標(biāo)志呢？或者說由哪些部分組成呢？

我總結(jié)了一些，供大家參考：

首先：一個(gè)好的認(rèn)知，「一定要有一個(gè)清晰而明確的論點(diǎn)、一個(gè)中心」。也就是我聽完一個(gè)人的闡述，我知道他要讓我們接受或了解的那個(gè)“核”是什么！如果一段闡述性的對話、表述，沒有中心，毫無疑問，這不能稱之為一個(gè)好的認(rèn)知，甚至都不能稱之為——認(rèn)知！因?yàn)槲摇罢J(rèn)”不出，你到底“知”不知！?。?/p>

接著：如果一段闡述是有核心、有論點(diǎn)的，我們需要剖析、批判 ta 的「論證過程是否符合邏輯」！這是個(gè)大的學(xué)問。很多人看似掌握了很多新奇、正確的觀點(diǎn)，但其實(shí)論證的過程狗屁不通、毫無邏輯、漏洞百出。比如很常見的一個(gè)例子：

? 周總理喝酒不抽煙活了 77 歲，毛主席抽煙不喝酒活了82 歲，小平爺爺喝酒又抽煙活得比兩人都長——92 歲！ 所以很多抽煙、喝酒的人士，就以這個(gè)為例子，擁護(hù)自己的一些不良習(xí)性，并以此為榮。 ?

其實(shí)這里面存在很明顯的一些 “錯(cuò)誤歸因”“幸存者偏差”“貝葉斯推理”錯(cuò)誤。

人的壽命影響因素很多，煙酒只是很小一部分；而且這幾個(gè)人的生活環(huán)境和時(shí)代并不完全重合；再者就是這幾個(gè)人每個(gè)人都不是普通大眾里的普通一員、更不是大樣本里的有效樣本......所以這樣的論證過程，毫無邏輯可言，以至于論點(diǎn)的可信程度都遭到質(zhì)疑，那這樣一個(gè)認(rèn)知，恐怕很難是一個(gè)好的認(rèn)知。

還有：一個(gè)人在表達(dá)、分享一個(gè)認(rèn)知的過程，「有沒有能力讓盡可能多的人聽明白」——也就是這個(gè)人把自己懂得的東西具象化、類比化的能力怎么樣！這個(gè)很重要！??！因?yàn)槿缃竦幕ヂ?lián)網(wǎng)，普通人發(fā)布經(jīng)驗(yàn)、感想的門檻越來越低，我不否認(rèn)很多人有能力，但「不是每個(gè)有能力的人，都有好的總結(jié)、表達(dá)能力的」！一個(gè)有良好認(rèn)知的人，在論證 ta 的論點(diǎn)的過程中，除了有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐?，還應(yīng)該讓人能夠聽得懂，把一些不好理解、生疏的事物常態(tài)化、具象化，這一定是一種能力！而且在高認(rèn)知人群中，是一個(gè)非常明顯的標(biāo)志——因?yàn)槲铱梢酝ㄟ^不斷詢問對方，探知他對某個(gè)方面理解的深淺——是故弄玄虛還是確有其事。

別忽視：一個(gè)好的表述，我認(rèn)為還有一個(gè)很硬核卻很容易被忽略的標(biāo)志——「別用現(xiàn)象解釋現(xiàn)象，要用原理推導(dǎo)現(xiàn)象」！這一點(diǎn)很重要，它之所以容易被忽視，是因?yàn)楹芏鄬τ谀承┈F(xiàn)象解釋的措辭，其實(shí)是另外一種現(xiàn)象、并沒有涉及到新的科學(xué)知識和原理——換言之，這樣一種用現(xiàn)象解釋現(xiàn)象的表述，其實(shí)是車轱轆話來回說，你好像知道了 ta 說什么，但好像 ta 有什么都沒說！比如談到「經(jīng)濟(jì)下行、消費(fèi)降級」的問題，很多人其實(shí)并不懂這里面的運(yùn)行規(guī)律（我自己也不是很懂哈哈），但每每聊到這個(gè)話題的時(shí)候，他們總是習(xí)慣性的講別的國家、甚至是整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)都不好；還會講各行各業(yè)都很內(nèi)卷......等等，總之， ta 會說很多相關(guān)性的現(xiàn)象來表現(xiàn)一點(diǎn)什么，但其實(shí)聽過之后我們沒有一點(diǎn)收獲——因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科的原理一點(diǎn)也沒有展現(xiàn)，所以，這是一個(gè)用現(xiàn)象解釋現(xiàn)象的典型。我舉一個(gè)很正面的例子吧！是關(guān)于馬斯克接受采訪時(shí)提出“「第一性原理」”的時(shí)候，有一段很經(jīng)典的表述，大家感興趣可以看看，我就不發(fā)了，要不然篇幅太長。他就是用原理解釋現(xiàn)象的，這樣的表述，讓人獲益良多。

最后：就是看這個(gè)表達(dá)認(rèn)知的人，「是否有執(zhí)行自己的認(rèn)知」！我希望大家一定有一個(gè)概念——最頂級的認(rèn)知——一定是知行合一——用認(rèn)知知道實(shí)踐、從實(shí)踐調(diào)整認(rèn)知！歷史上偉大的人物、和偉大的作品，無一不是這樣生產(chǎn)、創(chuàng)造、歷練出來的。也可以反過來說：一個(gè)在某領(lǐng)域中做出過成績的人物，他的認(rèn)知，往往比一般的人要高許多，因?yàn)?ta 擁有成果和每天的成長環(huán)境給自己“背書”，他每天都在從事著、學(xué)習(xí)著、熏陶著——也即是實(shí)踐著——自然得出來的認(rèn)知，更具有參考性、權(quán)威性。

我就說這么多，總的來說！判斷一個(gè)人是否有高認(rèn)知，主要看一個(gè)人表述出來的觀點(diǎn)是否可信；表述的過程是否嚴(yán)謹(jǐn)！