清代人戴蓮芬在自己的著作《鸝砭軒質(zhì)言》中，曾記載過他父親景西公遇到的一件靈異奇事。

景西公因才能卓著被提拔到京城任職，剛到京城時，居住在輔國將軍祿智家中。

有一晚，景西公結(jié)束一天的忙碌后，非常的疲倦，在準(zhǔn)備上床休息時，突然看見一盞書燈自己進入了室內(nèi)，就似有人拿著一樣，但又沒見到有人。

隨著燈的游動，擺放在桌上的煙壺、眼睛等物品也自己動了起來，窗前的一瓶晚香玉也起到空中倒轉(zhuǎn)過來，但是并沒有水灑出。

景西公被嚇了一跳，急忙呼喚書童，書童醒來，見到這情景，也被嚇的大聲喊叫。

祿智將軍聽到動靜趕了過來，笑著說：“不要害怕，這是我家仙爺在作祟！”然后又給景西公安排了另外一間房子居住。

第二天，祿智將軍在空屋內(nèi)準(zhǔn)備了供品，禱告說：“仙爺不要再這樣了，師爺是南方人，膽小！”這時，聽到空中有笑聲，后來就沒有再出現(xiàn)這類怪事。

古人記載的這件生活趣事，現(xiàn)代人讀來還是感覺挺有意思，祿智將軍口中的仙爺，是否就是民間流傳的狐黃白柳之類，這還真不好斷言，但是古人對待這類神異現(xiàn)象的態(tài)度，確實是現(xiàn)代人不好理解的。

在對這類神異現(xiàn)象的認(rèn)知方面，從西方傳入的科學(xué)思想同中國自古流傳的傳統(tǒng)思想相比，差異還是很大，某些方面好像是相悖的。

但是從另一個角度考慮，現(xiàn)代科學(xué)對于多維時空的探索也是顛覆人的常規(guī)認(rèn)知的，或許這類現(xiàn)象中的神奇生命就存在于科學(xué)所苦苦探索的其他維度的空間吧！

如果真是這樣的話，兩者并不能說是沖突的，也就不存在人們所談?wù)摰墓湃擞廾撩孕诺日f辭了，或許僅僅是現(xiàn)代人同古代人對這個世界的認(rèn)識方式不同，因為方式不同，所以認(rèn)識程度不同，自然對待這個世界的態(tài)度就不同。

就好似古人沒有現(xiàn)代的科學(xué)手段照樣可以畫出精確的山川地圖，現(xiàn)代人雖然有精妙的科學(xué)儀器但是仍無法探索出古人所描述的人體經(jīng)脈穴位，看來人還是應(yīng)該謙虛一些，誰敢說看不到的就一定不存在呢？