四川有夾江，古稱“蜀之良邑”。1400年前，夾江馬村人秉承先師蔡倫技法，開始造紙。自唐至明清，夾江紙聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，夾江因此享有“蜀紙之鄉(xiāng)”的美稱。中華人民共和國(guó)成立后，夾江的紙張生產(chǎn)從手工撈制向機(jī)器生產(chǎn)發(fā)展，近年來，夾江生產(chǎn)的書畫紙產(chǎn)量占據(jù)了全國(guó)半壁江山，超過了我們所熟知的安徽宣城、江西鉛山等地。但是關(guān)于夾江，關(guān)于夾江紙，關(guān)于造紙的故事，我們?nèi)匀恢跎?。作家龔靜染基于多年考察和思考，用一部長(zhǎng)篇小說《紙》，復(fù)原了百年前發(fā)生在夾江的一出大戲，讓我們重新認(rèn)識(shí)了那些紙上煙云，認(rèn)識(shí)了一只靈動(dòng)的鹿子。

小說既有地方山水風(fēng)情的描摹，又有地域歷史文化的展現(xiàn)；通過虛構(gòu)與非虛構(gòu)的雙重?cái)⑹率址?，以生?dòng)樸實(shí)的筆調(diào)，將一段跨越百年的故事娓娓道來，伴隨著青衣江微漾的水波，青春的躁動(dòng)，歷史的風(fēng)云變幻，在時(shí)空的來回穿梭中，謎一般地層層暈染開來……

長(zhǎng)篇小說《紙》在出版之前，就書中涉及的一些重要問題，作者龔靜染與責(zé)編馮珺進(jìn)行了多次深入的交流，其中一些內(nèi)容也許有助于對(duì)書中世界的理解和認(rèn)識(shí)。為了便于了解《紙》寫作中的一些想法和思考，特梳理出部分對(duì)話內(nèi)容，以饗讀者。

問

對(duì)于一個(gè)故事，好奇的讀者可能會(huì)產(chǎn)生各式各樣的問題。這些問題通常是故事中不容易發(fā)現(xiàn)的，又或者是能夠引領(lǐng)讀者了解更多，感受更多的。其中，最容易提到的一個(gè)問題大概是：故事是怎么來的，也就是說，故事的源頭是什么，您為什么要講述這個(gè)故事？同樣的，《紙》這樣一部長(zhǎng)篇小說，是如何而來的呢？

答

寫長(zhǎng)篇小說就像建造一艘巨輪，它既需要建造的雄心，也需要精密的設(shè)計(jì)和計(jì)劃，當(dāng)然還需要一步一步的推進(jìn)和實(shí)施，最后才能看到一個(gè)成型的東西。其實(shí)這還沒有完，因?yàn)樾≌f寫作跟實(shí)體建造還是有很大的區(qū)別，它是虛構(gòu)的，看不見的，這艘巨輪只裝在作者的心中，而非?？吭诟蹫尺叺拇瑝]里。所以，只有當(dāng)最后成書后，人們才會(huì)讀到這個(gè)用文字構(gòu)建起來的東西，看它是否真的變成了一個(gè)龐然大物，是否能在閱讀中掀起巨浪。

《紙》這部小說的寫作自然也要遵循上述的規(guī)律?；卮疬@個(gè)問題又讓我回到了七八年前，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我的同學(xué)劉萍讓我到了小說中的漹城，也就是現(xiàn)在的四川夾江，去參觀當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工造紙作坊。這個(gè)過程讓人頗為震撼和興奮，從此紙這個(gè)概念開始在心中發(fā)酵，我便決定以紙為題材來寫一部長(zhǎng)篇小說，用小說的方式去“凝固”那些碎片的東西。事實(shí)是我后來就寫了這部小說，并把當(dāng)時(shí)的很多感受寫進(jìn)了小說中。不得不說，紙是一種極有意思的東西，它承載了人類的文明，這對(duì)我形成了最為隱秘的誘惑。記得在很多年以前，有個(gè)詩人曾寫過一首叫《紙》的詩，具體寫的什么早就忘了，但這首詩的名字我卻一直記得。從詩歌到長(zhǎng)篇小說，這中間的跨越太大了，而且內(nèi)容和形式上根本就不是一回事，但它所帶來的想象空間和敘事張力卻給了我很大的鼓勵(lì)。

寫小說的沖動(dòng)可能是瞬間誕生的，但需要無數(shù)個(gè)這樣的瞬間去強(qiáng)化，不然就可能太飄忽，很容易消失。毫無疑問，紙觸動(dòng)了我的情感經(jīng)驗(yàn)，也就產(chǎn)生了上面說的“建造的雄心”。我常常想，紙是種非常有形而上意味的東西，它上面可以構(gòu)建一個(gè)虛構(gòu)的世界，而這成為一股秘密的寫作動(dòng)力。而接下來我就要找到這個(gè)世界的人物和故事，也就是進(jìn)入第二個(gè)階段：精密的設(shè)計(jì)和計(jì)劃。

其實(shí)，小說的設(shè)計(jì)不太可能在一開始就有精密二字，因?yàn)槲膶W(xué)不是畫圖紙，而且它也不可能是機(jī)械刻板的工作。所以對(duì)我而言，只需要粗略的提綱， 或者說只要有一個(gè)方向，就可以上路了。好像并非只有我才這樣干，古往今來還有很多這樣的例子?！栋材取た心崮取分械墓适略臼莾刹啃≌f的構(gòu)架，但最后合為了一體，安娜和列文居然變成了相輔相成的兩條線，渾然天成，就連托爾斯泰自己在之前也沒有想到小說情節(jié)和人物的變化，而這也證明了文學(xué)的神奇。從中我們就可以看到，即便是這樣的文學(xué)經(jīng)典，也并沒有一個(gè)開始就有的精密構(gòu)思；即便有所謂精密的構(gòu)思，也可能早被修改得面目全非，因?yàn)椤栋材取た心崮取肪褪窃诓粩嗟?、大幅度的調(diào)整中找到了恰當(dāng)?shù)娜宋锖凸适拢⒃诠适屡c人物的碰撞中產(chǎn)生了巧妙的效果。

在《紙》中，我也算是做了一次寫作試驗(yàn)，大膽往前寫，在路上去相遇書中的人物和故事。這是不是太冒失了？其實(shí)我們的人生就是如此。結(jié)果是前面的不確定很快就過去了，合理的敘事邏輯逐漸被找到，這期間更多是感覺在牽引。由此可以看出，開始的晦暗不明、撲朔迷離正如人生的不可知一般，困境會(huì)促使思考更加深入，并激發(fā)潛在的能量。就像徒步者進(jìn)入了一座大山，你對(duì)它一無所知，困難重重，但終究會(huì)找到一條路到達(dá)山頂，我想這個(gè)過程跟寫長(zhǎng)篇小說比較相似，它需要冒險(xiǎn)，還要一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)氣，事情就是如此。

不得不說，《紙》也是我個(gè)人寫作的一個(gè)延續(xù)。我曾在2014年出版過一部叫《浮華如鹽》的長(zhǎng)篇小說，在2023年改名叫《斑鳩落地》后再版，內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上均有一些改動(dòng)。這部小說帶有嘗試性質(zhì)，后來的修訂就包含了對(duì)那部作品的重新審視。而《紙》其實(shí)帶有一種對(duì)過 去寫作得失的總結(jié)，《斑鳩落地》中有對(duì)一只斑鳩的妙用，在《紙》中那只鹿子的反復(fù)出現(xiàn)其實(shí)就借鑒了《斑鳩落地》。它們都有某種輕盈的牽引力量，讓漫長(zhǎng)的敘述有了詩意和象征意味。所以，時(shí)隔四五年以后，我覺得自己可以再寫一部小說了，而紙的題材就恰如其時(shí)地來到了我的面前。布羅茨基在《黑馬》一詩中有充滿激情的名句，說黑馬在漫長(zhǎng)的黑夜中等待，只是為了“在我們中間尋找騎手”。冥冥中的相遇，可能是產(chǎn)生一部長(zhǎng)篇小說的關(guān)鍵原因。

問

在這部小說中，我們可以清晰地看到傳統(tǒng)手工紙的整個(gè)生產(chǎn)過程，您在寫作前一定是做了相當(dāng)扎實(shí)的實(shí)地考察，才能描繪得那樣生動(dòng)細(xì)膩。那么關(guān)于采風(fēng)， 背后有沒有發(fā)生什么故事？面對(duì)這種在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)被邊緣化的傳統(tǒng)工藝，在調(diào)查和書寫的過程中，您有怎樣的感受和想法？

答

在近些年中我一直在嘗試非虛構(gòu)寫作，寫了一系列作品，我覺得如果用非虛構(gòu)去呈現(xiàn)傳統(tǒng)造紙工藝仍然會(huì)是很精彩的。但因?yàn)椤都垺分械墓适轮v述更適合用小說的形式，所以它僅僅是作為一個(gè)特定背景來出現(xiàn)，其目的和效果自然不同。實(shí)際上，我在《紙》這部小說中就用了一點(diǎn)非虛構(gòu)的手法，比較真實(shí)地把那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝描繪了出來，這就考慮到了這個(gè)背景對(duì)人物塑造的特殊意義。漹城的世界就是《紙》的世界，我需要找到一種現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)，小說才能生根。

為了寫好這部小說，我曾到漹城考察過很多次，沿途看到了傳統(tǒng)紙業(yè)的興衰景象，感觸很深。當(dāng)?shù)厝税鸭埳谭Q為槽戶，這個(gè)稱呼比較形象，其實(shí)就是手工業(yè)作坊，至今在四川夾江一帶還能看到?，F(xiàn)在的槽戶越來越少，很多槽戶僅限于書畫紙的生產(chǎn)，產(chǎn)量很小，這顯然是個(gè)衰落的過程，但大勢(shì)所趨，無法阻擋。

手工紙的制作實(shí)拍

不過，從社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)的角度去研究又是極好的題材，我在小說中講述了這一點(diǎn)，甚至設(shè)計(jì)了保羅這一整條線，去反映了漹城紙業(yè)百年內(nèi)的歷史變遷，特別是現(xiàn)代造紙業(yè)對(duì)傳統(tǒng)手工造紙業(yè)的沖擊，讓小說的內(nèi)蘊(yùn)更具厚度。這是從現(xiàn)實(shí)的角度去關(guān)注紙業(yè)歷史的一條線 索，為的是勾畫出一幅漹城鄉(xiāng)村社會(huì)的風(fēng)俗圖，也能一窺中國(guó)近現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)化的縮影。正因?yàn)榇?，這部虛構(gòu)小說就帶有一點(diǎn)非虛構(gòu)特質(zhì)，具有了某種文學(xué)之外的豐富性，我認(rèn)為這是小說中非常值得去探討的地方。當(dāng)然，小說是要講故事的，故事的重要性自不待言。但又不能僅僅停留在故事上，讀者還應(yīng)該得到更多的東西，即對(duì)社會(huì)、歷史、文化、人性的反思，這才是最有價(jià)值的東西?；剡^來講，文學(xué)的觀照也是必不可少的，它們最后都應(yīng)化為文學(xué)的元素。

問

鄉(xiāng)土小說在整個(gè)小說中占有重要的位置，也不乏優(yōu)秀的作品，《紙》應(yīng)該可以歸屬其中。在現(xiàn)代化和城市化的進(jìn)程中，鄉(xiāng)土文學(xué)所描述的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)可能會(huì)構(gòu)成一種張力，那么《紙》是否也在有意地表達(dá)這種張力呢？

答

在中國(guó)現(xiàn)代化和城市化的進(jìn)程中，發(fā)展最快的就是這四十余年，而我們這代人正好是親歷者，真的是一步一步看著變化過來的。鄉(xiāng)土的概念也在發(fā)生巨大的變化，小說《紙》中也反映了一些，漹城的手工紙業(yè)生產(chǎn)是個(gè)非常好的切入角度。

在小說中，守文從一個(gè)破落的紙商家族走出，又重新成為新一代的巨賈，這個(gè)故事講到抗戰(zhàn)后就戛然而止，而延續(xù)者是保羅的調(diào)查研究，一直延續(xù)到了今天，這正好形成了一個(gè)完整的時(shí)間表。有歷史的講述，有現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)，守文和保羅之間在故事性上是互補(bǔ)的，這條故事線的設(shè)計(jì)頗費(fèi)心思，但基本達(dá)到了目的。這其實(shí)是最難說的百年，歷史的跨度很大，且有很多不便言說之處，好在小說的禁忌可以用巧妙的敘述來化解，厚味入湯，消于無形。

《紙》中有三條線，編成了一條故事的辮子。三條線所講的各有側(cè)重，守武是講的血性青春的成長(zhǎng)過程，他是以一個(gè)叛逆者的形象出現(xiàn)的；守文雖然是傳統(tǒng)商業(yè)社會(huì)的一個(gè)后起之秀，但講的是禮義廉孝，他的命數(shù)仍然逃不過這些，守文與守武形成了人物性格的巨大反差；保羅則是一個(gè)歷史文化考察者，他的家族與中國(guó)產(chǎn)生過很深的聯(lián)系，這是一個(gè)西方看中國(guó)的視角，而他則是整個(gè)故事的中間角色。

本來，單純以故事的構(gòu)架而言，保羅這條線是可以不要的，前面兩條線的故事性已經(jīng)比較充足了，講起來也相對(duì)簡(jiǎn)單。但是，我覺得這個(gè)小說就可能淪為一個(gè)常見的商幫家族故事，流于平庸。而有了保羅這條線，在不損失藝術(shù)性的前提下，不僅讓故事變得曲折，也具有了審視歷史和社會(huì)的視角。更重要的是，也獲得了你所說的“傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)所構(gòu)成的一種張力”，這種張力讓小說增大了演繹空間，讓紙脫離了具象的物質(zhì)形式，而成為小說精神上的錨。

問

評(píng)論一部小說，主題似乎是繞不過的。在小說發(fā)展史中，眾多小說主題已經(jīng)形成，比如成長(zhǎng)、旅行、愛情、家庭、孤獨(dú)、自然、女性，等等。在您看來，《紙》的主題是什么呢？

答

這可能是一個(gè)很大的話題，也需要從很多層面去講，小說應(yīng)該具有一種復(fù)雜性。但談?wù)撝黝}有時(shí)也頗尷尬，正如問《紅樓夢(mèng)》的主題是什么一樣，誰又真正把它講清過呢？我倒覺得仁者見仁智者見智，讀者在閱讀中自然會(huì)去尋找自己理解的主題。

其實(shí)，我想說的是歸納主題容易固化一些東西，可能會(huì)遮蔽一部小說的復(fù)雜面貌。意識(shí)流小說就是消解主題的，它受唯主觀、反理性的西方哲學(xué)思想影響，可以說深刻地影響了世界文學(xué)的發(fā)展。不過，文本作為一個(gè)客觀存在，其中的文字肌理本身又是可以解剖的，它最少呈現(xiàn)了看得見的東西。

《紙》并不是一部碎片化、難以聚焦的小說，它的敘事脈絡(luò)是相對(duì)比較清晰的。小說中既有紙商家族的輝煌與落寞，也有愛情的萌生和幻滅，還有人物命運(yùn)與時(shí)代的對(duì)撞與決裂。應(yīng)該說小說的三條敘事線均有自己的主題，但它們又很和諧地融合在一起，形成了一個(gè)更大的主題：被時(shí)代裹挾的人物和命運(yùn)，猶如大河奔流里的舟楫，它們都帶著傾覆的危險(xiǎn)而不顧一 切地沖向大海。人類命運(yùn)就是一場(chǎng)深刻的悲劇，而小說《紙》中那只時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的鹿子，就如瑰麗的幻影給人們留下了一絲余味，悲傷而無解。這其實(shí)才是我真正想講的。

寫完《紙》的很長(zhǎng)一段時(shí)間中，我都感覺到一種空，就像一出戲演完了，余音繞梁，但更多是人去樓空的惆悵感。作為作者，通過這部小說我做了一次生命意義的探尋，也希望讀者能夠借助這本書對(duì)生命的價(jià)值有所思考。所以，我有時(shí)候相信小說中的那些人物都是真的，曾經(jīng)在這個(gè)世界上存在過，故事也是真的，甚至那只鹿子都是真的，就在我們的前世今生中。

——節(jié)選自《紙》

《紙》

龔靜染 著

四川人民出版社

2024年9月

清朝末年，蜀中古邑漹城，秀麗而富庶。青衣江穿城而過，一江之隔，兩岸的紙商各自為政，一時(shí)間風(fēng)氣云涌。河?xùn)|的紙商顏佑卿，留學(xué)回鄉(xiāng)，見識(shí)了國(guó)外新科技的他一心想要在漹城辦一座機(jī)器造紙廠。告別新婚不久的妻子，他火速北上籌辦紙機(jī)，誰知道等來的竟然是一場(chǎng)無端禍?zhǔn)隆l(fā)配邊疆，妻子恰在此時(shí)懷了孕，可是宅院里的人卻都說，肚子里懷的是只鹿子？沒多久，大清王朝就跨臺(tái)了，他和妻兒們又將如何走完跌宕不平的一生？

作家龔靜染

龔靜染，作家。出版有《昨日的邊城：1589—1950的馬邊》《李劼人往事：1925—1952》《斑鳩落地》《西遷東還》《河山有靈：岷峨記》《邊城新紀(jì)》《花鹽：三百年川南小城史》《燕云在望：“永久黃”西遷往事1937—1952》等十多部文學(xué)作品。獲單向街書店文學(xué)獎(jiǎng)、李劼人文學(xué)獎(jiǎng)主獎(jiǎng)、文景歷史寫作獎(jiǎng)等?，F(xiàn)居成都。

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初審：馮 珺 王 雪

復(fù)審：王其進(jìn)

終審：黃立新