導(dǎo)語

走進古樹村落

青山聳峙大江流，小徑蜿蜒古樹幽。

鳥囀蟬鳴聲入耳，風清氣朗愜盈頭。

誰家雞犬路旁戲，幾處炊煙屋頂浮。

村志編修來邂逅，時光仿若此停留。

山腳渡尋訪記

臨時受命參與《龍豐村史村事》的編撰，頓感責任重大，卻又覺心有余而力不足。國有史志多有記載，且有人專門研究，然而村有史事由卻幾乎未有記錄，僅靠人們口口相傳流傳下來。村史村志的編撰乃村中大事，并無多少現(xiàn)成案例可供借鑒參考。要編成一部可讀性強、最大限度還原真實歷史的村史村事，絕非一朝一夕之功，需從多方面收集素材，再對素材進行加工，以形成編撰的第一手原始資料。而素材收集的必需環(huán)節(jié)，便是進行實地走訪。

自倡議書發(fā)出后，得到廣大鄉(xiāng)友大力支持，有的提供線索，有的甚至親自參與編撰。有了這些熱心人士的共同參與，我們堅信，一定能編撰出一本真正意義上的村事村史。

2024 年 6 月 11 日，曾在龍豐村委工作的梁宗武告知我們，山腳渡有一棵檬子樹，極為高大。他在村委工作時，曾帶著縣里有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)親自去看過，并說如此大的檬子樹，在當時全縣都極為少見。聽聞此事后，便萌生了一探究竟的想法。

山腳渡，位于烏江河畔的烏江古渡 —— 三角渡之上。疑因山腳有渡口而得名，是村境海拔最高的村民組，偏居一隅，交通條件一直較為落后，是一個尚未開發(fā)、充滿古韻的原始自然村落。三角渡是一個古老渡口，因河畔有三棵石頭呈三角鼎立之勢而得名。開渡時間雖無記載，但根據(jù)殘存的古人類生活痕跡來看，起碼有數(shù)百年甚至上千年歷史。而山腳渡在三角渡之上，定然有著許多鮮為人知的歷史。

雖毗鄰我的故鄉(xiāng)下五龍，從小常在山腳渡周圍放牛、割草、砍柴等，卻很少走進這個古老而神秘的村寨。

俗話說，機會總是留給有準備的人。2024年6 月 14 日，結(jié)束本屆九年級的最后一次監(jiān)考任務(wù)后，驅(qū)車回老家。路過龍豐村委時，習(xí)慣性地去《村史村事》編輯室了解編撰工作進展，順便聊了聊編撰工作情況。在村委干部的盛情邀請下，在游客接待中心吃過晚餐。見天氣良好，天色尚早，便約上祝西峰老師一起去山腳渡走走看看，為《村史村事》搜集編撰素材。

從龍豐村委出發(fā)，經(jīng)茶腰、大毛坡、耐子山，公路暢通無阻直達山腳渡。剛進入寨子，幾株高大挺拔的古樹便映入眼簾，它們猶如一個個威猛的衛(wèi)士守護著這個古老的村寨。這些古樹，隨便一棵都至少有上百年歷史。雖曾走進過三腳渡，卻未曾留意這成片的古樹。停下車來，絲絲涼意沁人心脾，蟬鳴鳥唱之聲不絕于耳。古老的木質(zhì)民房和鋼筋水泥民居錯落有致地鑲嵌在茂林之間，時而傳來雞鳴狗叫之聲，讓人仿若進入了一個靜謐的世外桃源。

此行主要目的并非欣賞風景，而是了解山腳渡這個熟悉而又陌生的古老村寨。要了解一個村寨的歷史，首先得從世居的各大姓氏入手，就如龍豐村的歷史繞不開向姓一樣，山腳渡的歷史同樣離不開劉姓。劉姓在山腳渡雖為數(shù)不多，卻是山腳渡的第一大姓。劉姓始祖葬于上五龍，又有四個祖墳葬于下五龍。他們的祖先是否在下五龍住過？又因何原因遷到山腳渡呢？其他姓氏又是何時從何地因何而來？對于對古文化有些興趣、又正參與《村史村事》編撰的我來說，自然是首先要了解的。

要了解一個地方的歷史，不只是要查閱文字資料，更要走訪當?shù)刂槿恕τ谝粋€小小的自然村落來說，文字資料的記錄是有限的，除了墓碑、保留在村民手中的各個時期的契約以及族譜之外，很難有其他資料可查。要獲得這些資料，必須得深入村民家中進行實地走訪。

我們剛到三岔路口，正準備找個合適位置停車時，碰到了一個小時候很熟悉卻已忘記名字的劉姓子弟。在他的指點下，我們停下車，進入他家，開始今天的走訪第一站。

其父親劉文章，出生于 1944 年，雖快 80 歲了，但對他們自己家的家族史也只能記個大概。據(jù)他說，他們的祖先是從四川遷過來的，最先住在五龍，后來一房遷到了息烽江土，而他們這一房遷到了山腳渡。至于是什么時候遷來五龍，又因何原因遷到山腳渡，他也并不知曉。

對于山腳渡的歷史，劉文章老人提供了一個很重要的信息。據(jù)他們祖上相傳，歷史上的山腳渡人口曾經(jīng)很多，幾乎形成了街道。后來因劉家有個墳葬在獅子口而導(dǎo)致家道中落，附近也曾有劉家的幾十個老祖墳。由此可知，歷史上山腳渡的人口也曾繁華一時。

在下五龍大墳堂，有四個曾幾乎被踏平的老墳。雖從小就聽說是山腳渡和江土劉家的祖墳，但從來沒有去考究過它的歷史。去年臘月間，山腳渡和江土劉家組織族宗雖修了祖墳，卻沒有為祖墳立碑。問及原因，他們只知道是他們的祖墳，至于墳主人的名字，沒有人知道，更沒有人能說得清楚。

據(jù)劉姓后裔介紹，他們的第一代老祖墳是在上五龍的，曾立有碑記，遺憾的是碑記早已不知去向，只留下一個碑座子。究竟是損壞了還是被填埋在了什么地方，沒有人說得清楚。不過，在下五龍向應(yīng)民家的院子里，至今保留著一塊刻于民國十七年的劉向二姓合立阻山牌。

除了在上下五龍的五個老祖墳之外，并沒聽說過他們這一支在五龍還有其他老祖墳。由此可推斷，這支劉姓在五龍居住的時間并不長。從墳?zāi)顾嫉奈恢煤蛪炇娘L化程度上來看，這幾個墳的歷史比較久遠，那劉姓遷離五龍的時間起碼也有好幾百年了。

族譜是了解一個家族歷史的重要原始資料，遺憾的是他們的族譜早已被毀。問及他們的字輩，劉文章老人大體也只記得最近的幾輩，其他的他都記不得了。老人家告訴我們，江土房有字輩，他們的字輩也是從江土抄來的。得此信息后，我便打電話給劉培剛了解情況，他很快發(fā)來了他們的字輩：座之先興正朝廷，文章培國順，德澤守家邦，永繼祖宗義，金玉吉滿昌。

問及他們這一支劉姓的歷史時，劉培剛說，他們的始祖從四川來五龍定居，后有子孫因稅賦過重，兩弟兄一個遷往江土，一個遷往山腳渡，便形成了這一支劉姓的兩大聚居之地。

碑記是無紙的家譜，山腳渡究竟有沒有劉家的祖墳碑記呢？老人說，山腳渡劉家祖墳都沒有碑記。在山腳渡附近，除了小鉆有一個楊家和華嘴四個向家的石墳之外，其他地方都沒有石墳，沒有碑記，族譜又被毀，這支劉姓的歷史已難以查清了。

一直以來，我都以為山腳渡的劉姓是一支，前不久才聽說并不是一支。據(jù)劉培剛說，他們這一支是來得最早的，其他的都是插占為業(yè)。通過劉文章老人的介紹，得知除了他們這一支之外，還有另外兩支。其中一支遷來的時間已很久，后來兩支合族，用同一字派。據(jù)老人說，那支是來自真安，被當?shù)厝朔Q為真安家，時間久了，又逐漸演化成中安家，至今當?shù)厝诉€有這樣的稱呼呢。

通過查閱資料得知，真安，即現(xiàn)在的正安，原名真州長官司，隸播州宣慰司；萬歷二十九年（1601 年）平播后，改土歸流，真州長官司改為真安州，屬遵義軍民府，隸四川布政使司。雍正二年（1724 年），改真安州為正安州。由此可見，劉培方家祖上是在雍正二年之前遷到山腳渡的，已遷來三百年。又據(jù)劉培剛說，他們那支才是真正的原生，其他的都是插占。由此也可以推斷這支劉姓從五龍遷山腳渡至少有三百年以上。

還有一支劉姓是從新民遷過去的，時間并不久遠，才幾十年的時間而已。除了兩支劉姓之外，還有陳、鄧、何、盛、柴等姓。陳姓是由下五龍遷入，鄧姓由三灣口遷入，盛姓是由五言溝入劉家上門而遷入，柴姓則是由翁安帶到盛家的，何姓也是因來劉家上門而從官田遷入，而遷來的時間比其他幾姓都早。

為了解何姓的歷史，我們又到了何進坤家。何進坤，出生于 1945 年，1963 年應(yīng)征入伍，1964 年入黨，1970 年以代理排長身份退伍入職遵義市公安系統(tǒng)。當時文革進入高潮，革委會奪權(quán)，黨委癱瘓，兩派真槍實彈武斗，成天擔心吊膽過日子，一個星期之后便回了老家，因諸多原因，便沒有回去繼續(xù)上班。文革結(jié)束后，于 1979 年進入大隊工作，直到 1992 年撤并建后才離開村委。

何進坤說，他們何家是從官田遷來的，已經(jīng)有兩百多年的歷史了。原本有兩個石墳，其中一個石墳的碑記已于文革期間被毀，而另一座石墳的碑記尚在。一聽說有碑記，我們一下子來了興趣，便決定和祝西鋒老師一起去看看。

離開何進坤家時，太陽正西沉，清風徐來，夾帶著幾絲清涼。那些高大挺拔的古樹錯落有致，正值夏天，綠意蔥蔥。林間的知了不停唱著，給人一種心靈上的洗禮。見到那成片的古樹，祝老師時時發(fā)出感嘆，在龍豐村、新民鎮(zhèn)，甚至是整個播州區(qū)，像山腳渡這樣的古樹村落究竟還存有多少呢？

我們沿著那些少有人走的小道，在他們的指點下，一步一步向何家祖墓的位置邁進。此時，夕陽西下，一輪紅日耀長空，烏江之水從腳下穿過，故鄉(xiāng)五龍就在眼底。兒時常來山腳渡放牛、割草，看到這一切，仿佛又回到了那雖有些辛苦，卻又不失快樂的童年時光。

墓就在路邊的一片青杠林里，雖荒草叢生，卻未有荊棘遍布。我們沒費多大勁便找到了，這是何母劉氏墓，有碑序曰：皇清咸豐八年歲輪戊午孟冬浣日陽上孝男何金科領(lǐng)合族請工人勒石碑，以志不朽，故顯姆何母劉氏原命乾隆四十三年辛卯（1878）七月二十六日辰時，大限亡于嘉慶十二年甲子十二月初三辰時因老告終身故。

孝男、孝孫和孝曾孫的字輩我從未聞過。從碑文上看，何家到山腳已兩百多年了。既然是何家來上劉家的門，那么劉家來的時間更早，至少是在雍正之前。

綜合何姓、劉姓和下五龍向姓和陳姓的歷史，劉姓遷入五龍的時間理論上比陳姓和向姓更早，至少是在明萬歷年間，甚至更早。

這些年來，我數(shù)次到華嘴一帶進行過考查。雖山高林密，卻留下了許多人類生活過的痕跡。三角渡是舊時通往息烽的要津，也是兵家必爭之地。這一帶是否經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，因無文字記載而難以稽考。而在三角渡之上的山腳渡，自然條件雖艱苦，而先民們卻選擇在這里生養(yǎng)繁息，其中一定有著許多鮮為人知的歷史，而這些歷史早已隨著歲月的流逝而幾乎消失殆盡。

因移民搬遷等原因，留在這里的人已越來越少。整個寨子的建筑多是上世紀所建，許多古建筑因年久失修而逐漸垮塌。一個曾經(jīng)繁華喧鬧的小村莊，在歷史的滾滾洪流中，從原生走向繁華，又從繁華重歸于寧靜。

和眾多的偏遠小山村一樣，在歷史的變遷中逐漸發(fā)生著天翻地覆的變化。那一棵棵高大挺拔、成百上千年的古樹依然守護著這個有些神秘的小村莊。古樹幽幽，人世浮沉，時光荏苒，歲月滄桑，繁華逝去后又重歸寧靜。

暢游天地之間，樂享山水之美，用手機攝下影像，用拙筆譜寫詩章，在山水之間感受時光流淌，在文字之中留住已逝時光。