胡慎之老師從心理學(xué)角度

解讀四大關(guān)系

伴侶、父母、自己、友人

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隨到隨學(xué)，無(wú)限回聽~

“我的童年，5歲就結(jié)束了”

我之前在直播中跟大家分享過(guò)一句話：“原生家庭是傷痛還是禮物，取決于你的選擇?！?br/>這句話原本是我的一本書《走出原生家庭》里的副標(biāo)題，本意想表達(dá)的是：雖然我們無(wú)法選擇自己的原生家庭，但是對(duì)于原生家庭的影響，我們是可以選擇的。

后來(lái)，在我的咨詢室中，有一位來(lái)訪者跟我說(shuō)：“老胡，我真的無(wú)法把我的父母帶給我的痛苦，變成是一份禮物......這是不是我的問(wèn)題？”我從她的話中，聽出了深深的懊惱和無(wú)助。

在這里，我想先邀請(qǐng)你，來(lái)聽聽這位來(lái)訪者的故事。 （來(lái)訪故事已授權(quán)，并對(duì)此進(jìn)行部分調(diào)整。）

我們暫且稱她為A女士。

A女士說(shuō)，她是在窮苦家庭中長(zhǎng)大的，母親總是很焦慮，父親則常年缺席。5歲的時(shí)候，她的童年就結(jié)束了。

那一年，爸爸外出打工，之后出軌。媽媽從此成了怨婦，逢人便說(shuō)自己的悲慘遭遇。最可怕的是，媽媽每天都要向她倒苦水，要求她也恨爸爸。

漸漸地，A女士好像真的痛恨爸爸了，與爸爸的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)。

而媽媽，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，就像是一個(gè)情感吸血鬼，只把她當(dāng)成是情緒垃圾桶，把所有的苦水和埋怨都倒給她。

在外人看來(lái)，媽媽對(duì)A女士特別好，但只有A女士自己知道，媽媽永遠(yuǎn)只活在自己的世界里，從來(lái)不把她放在心上，她只是媽媽表現(xiàn)“自己是好媽媽”的工具。

也正是因?yàn)槿绱?，她從初中開始心中就充滿厭世情緒。

A女士說(shuō)，她對(duì)原生家庭中的一切都充滿恨意。

她恨媽媽，恨媽媽為什么要像螞蟥一樣寄生在她的身上，仿佛要吸干她所有的生命力，每次媽媽給她打完電話，她都會(huì)痛苦一兩天。如果故意不接?jì)寢尩碾娫挘矔?huì)因?yàn)槔⒕味纯唷?/p>

她恨爸爸，恨他為什么這么自私，只顧自己，拋妻棄子。

她也恨這個(gè)家，恨自己為什么要出生在這樣的一個(gè)家庭里。

她感覺(jué)她無(wú)法對(duì)這些痛苦視而不見，也沒(méi)有能力去把這些傷痛變成禮物。而且更多時(shí)候，父母就像寄居在她的身上一樣，她被卡在這種與父母糾纏的關(guān)系中，不知道該如何處理。

痛苦，是因?yàn)檎J(rèn)同了父母對(duì)自己的傷害

當(dāng)時(shí)，我聽完 A 女士的講述之后，我能 體會(huì)到 她 有很多委屈、憤怒 ， 特別孤單無(wú)助。

她說(shuō)自己被卡住了，我非常能理解這種感受。她就像一部機(jī)器，被卡住了，無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)，無(wú)法再生產(chǎn)新東西。

而她之所以覺(jué)得自己被卡住了，是因?yàn)樗萑肓艘环N特別難受卻無(wú)法突破的困境中。

我建議她先從與母親糾纏的關(guān)系中跳出來(lái)，以旁觀者的角度觀察她們母女之間究竟發(fā)生了什么。

作為外人，我看到的是，她一直在抱怨自己的媽媽很糟糕，爸爸也很糟糕，他們令她多么痛苦；她滿腹怨言，正在變成另外一個(gè)她的媽媽。

為什么會(huì)這樣？我們來(lái)分析一下。

第一，她的情緒沒(méi)有邊界。

A女士經(jīng)常會(huì)因?yàn)閶寢尩碾娫挾械酵纯嗖灰眩@是因?yàn)樗谇榫w上沒(méi)有與媽媽有任何的邊界。

這里說(shuō)的情緒邊界，是指媽媽的情緒和子女的情緒雖有關(guān)聯(lián)，卻不是因果關(guān)系。很小的時(shí)候，我們沒(méi)辦法厘清自己與媽媽的關(guān)系，一看到媽媽不開心，就會(huì)認(rèn)為是自己的錯(cuò)，是自己讓媽媽不開心了，所以就想去拯救媽媽的“壞情緒”。

但現(xiàn)在，A女士需要做的是，嘗試與媽媽劃清情緒上的邊界，明白媽媽的痛苦是由媽媽自己造成的。

作為成年人，如果媽媽無(wú)法對(duì)自己的情緒負(fù)責(zé)，無(wú)法控制自己的情緒，女兒也沒(méi)有責(zé)任幫她做到這些。而且女兒可能對(duì)此根本無(wú)能為力，硬要幫她只會(huì)被拖下水，完全被她的情緒左右。

不過(guò)，劃清情緒上的邊界，并不是要完全遠(yuǎn)離媽媽。比如當(dāng)媽媽打來(lái)電話時(shí)，女兒可以只聽，不表達(dá)任何意見，也不去試圖說(shuō)服媽媽，否則很可能再次陷入與媽媽的情緒糾纏中。在聽電話時(shí)，女兒要在理智上告訴自己：這是媽媽的事情，我無(wú)法為她的情緒負(fù)責(zé)。

這樣，至少能在心理上劃清情緒的邊界。

（聽心理邊界課，讓你情緒自由、工作高產(chǎn)、關(guān)系輕松又穩(wěn)定）

第二，她還在努力做媽媽眼中的好孩子。

雖然A女士說(shuō)媽媽把她當(dāng)成了工具和情緒垃圾桶，但她并沒(méi)有試圖拒絕媽媽分配給她的角色，還總覺(jué)得是自己做得不夠好。

她一直在努力取悅、討好媽媽，滿足媽媽對(duì)她的期待。這類似于小孩子看到媽媽累了，就跑過(guò)去給媽媽按摩，讓媽媽開心；聽到媽媽說(shuō)他不應(yīng)該和某個(gè)孩子玩，他就乖乖聽話不再和那個(gè)孩子玩，并告訴對(duì)方：“我媽媽不讓我和你玩?！边@些舉動(dòng)全都是為了向媽媽證明自己是個(gè)好孩子。

當(dāng)然，A女士對(duì)此是否認(rèn)的，她說(shuō)，自己早就不愿意做這樣的好孩子了，而且非常痛恨這種角色。

雖然在理智上，A女士不愿意繼續(xù)做媽媽的工具和情緒垃圾桶，但在行動(dòng)上，她并沒(méi)有拒絕媽媽。這正說(shuō)明無(wú)論她多想擺脫這種角色，但在她內(nèi)心深處，她還是認(rèn)同媽媽對(duì)待自己的方式，認(rèn)同自己是媽媽的工具和情緒垃圾桶。

所以，她才會(huì)時(shí)常感到憤怒和怨恨。

第三，恨爸爸，其實(shí)是對(duì)媽媽的認(rèn)同。

孩子需要媽媽的照顧和呵護(hù)，對(duì)媽媽非常依賴，一旦違背媽媽的意愿，就有被拋棄以至于生存不下去的危險(xiǎn)，所以孩子都會(huì)認(rèn)同媽媽。這可以說(shuō)是一種出于本能的無(wú)奈選擇。

孩子無(wú)法理解父母之間的恩怨情仇，而認(rèn)同媽媽是最簡(jiǎn)單、最功利、最符合當(dāng)下需要的選擇。

或者，A女士的爸爸也曾想做一位好丈夫、好父親，但奈何能力不夠，而A女士當(dāng)時(shí)還小，這些彎彎繞繞的東西她不理解，但她認(rèn)同了媽媽，媽媽又對(duì)爸爸充滿怨恨，她自然也會(huì)對(duì)爸爸滿懷憤怒，抗拒他，疏遠(yuǎn)他。

因此，在這種狀態(tài)下，她會(huì)拒絕與爸爸建立關(guān)聯(lián)。

爸爸給她買了禮物，她就算特別想要，也會(huì)因?yàn)橥春薨职侄豢辖邮?。她還會(huì)因罪惡感而不敢與爸爸親近。與爸爸親近，她會(huì)覺(jué)得自己背叛了媽媽，并害怕媽媽知道后會(huì)怎樣對(duì)待她。

而爸爸發(fā)現(xiàn)女兒已站在媽媽的那一隊(duì)，或變得和她的媽媽一樣了，就會(huì)對(duì)女兒感到失望，對(duì)自己感到無(wú)力。即使原本他想對(duì)女兒好一點(diǎn)，也有可能會(huì)放棄，于是，父女關(guān)系變得非常疏遠(yuǎn)。

但對(duì)女孩來(lái)說(shuō)，與父親建立良好的關(guān)系有助于長(zhǎng)大后與異性建立健康的關(guān)系。如果父親缺席，這一切便無(wú)從談起。

可以說(shuō)，孩子從小對(duì)異性父母滿懷憤怒，無(wú)法建立信任感，會(huì)嚴(yán)重影響孩子成年后對(duì)異性的態(tài)度。

與父母“劃清界限”

如果我們理解了前面的這些，再來(lái)看看A女士與媽媽的關(guān)系。

這已經(jīng)不是什么關(guān)系的問(wèn)題了，而是她成了媽媽的一部分或者復(fù)制了媽媽的狀態(tài)，在無(wú)意識(shí)中完全認(rèn)同了媽媽。

她這樣做的心理動(dòng)機(jī)，其實(shí)是希望媽媽能給她更多的愛和滿足。

比如她原本工作順利，與同事關(guān)系融洽，一整天都過(guò)得很開心。媽媽忽然打來(lái)電話，她特別希望媽媽不要對(duì)她說(shuō)一些不開心的事，或者最好不要打電話過(guò)來(lái)。

但，這只是她的幻想，這種幻想往往會(huì)被現(xiàn)實(shí)打破。

從媽媽打來(lái)電話開始，她就投入與媽媽的關(guān)系中了，同時(shí)，她會(huì)立即被卷入媽媽的情緒之中。

在無(wú)意識(shí)中，她依然在認(rèn)同媽媽，媽媽是什么狀態(tài)，她就是什么狀態(tài)。

比如媽媽打電話時(shí)很痛苦，她接電話時(shí)就在無(wú)意識(shí)中認(rèn)了媽媽的痛苦。媽媽向她抱怨生活中的一些瑣事，她馬上就會(huì)被媽媽的負(fù)面情緒裹挾。

這就好比媽媽把生活中的不如意扔到女兒身上，女兒覺(jué)得是自己的責(zé)任了。她根本無(wú)法保持置身事外的狀態(tài)，告訴自己：雖然媽媽很痛苦，但我是我，我有自己的情緒感受，有自己的生活，有自己的一切；媽媽的這些事我可以聽，但不會(huì)被卷進(jìn)去。

她無(wú)法做到這一點(diǎn)，感覺(jué)很糟糕，就會(huì)責(zé)怪媽媽影響了自己的情緒:“天哪，我本來(lái)好好的，你一個(gè)電話就把我弄成這個(gè)樣子!”

如果是這樣的話，我們?cè)撛趺崔k？怎樣才能與父母“劃清界限”，過(guò)好自己的生活呢?

我有幾點(diǎn)建議，可以供你參考一下。

第一，要明確“我是我，父母是父母”。

父母越想把我們變成他們的一部分或他們的工具，我們就越要努力認(rèn)清“我是我”。

以打電話為例，在接到父母電話的那一刻就要告訴自己：不管父母說(shuō)什么，都是他們的事和他們的情緒，我不要被他們干擾，哪怕父母很痛苦，也不需要我為他們負(fù)責(zé)。

這樣想可能會(huì)讓我們有小小的愧疚感，但不要被這種愧疚干擾，要不斷地向自己強(qiáng)調(diào)：我是我，父母是父母，我有我的生活，父母也有父母的生活。

不要對(duì)父母抱有太多期待，也不要讓父母對(duì)我們有太多期待，這樣我們才能堅(jiān)持自我。

第二，要學(xué)會(huì)溫柔地拒絕。

要做到溫柔地拒絕，其實(shí)挺難的，尤其是當(dāng)對(duì)方是自己的親人時(shí)。

很多人因?yàn)闊o(wú)法拒絕別人，就希望別人不要對(duì)自己提要求，甚至?xí)谛睦镓?zé)怪提要求的人。

可這種希望和責(zé)怪都無(wú)法讓我們真正拒絕別人，我們必須學(xué)會(huì)溫柔地拒絕才行。

舉個(gè)例子，如果媽媽要求你每天給她打兩個(gè)電話，你不妨這樣溫柔地拒絕她:“媽媽，我知道你很希望和我經(jīng)常保持聯(lián)絡(luò)，但我可能做不到。我有自己的事情要做，沒(méi)時(shí)間每天給你打兩個(gè)電話。當(dāng)然，如果有要緊的事，我一定會(huì)和你聯(lián)絡(luò)，我一直在這里。”

媽媽被拒絕可能會(huì)有些失落，也可能非常生氣，但這只是失落引發(fā)的憤怒。她有這些情緒不是因?yàn)槲覀冏鲥e(cuò)了什么，而是因?yàn)樗钠谕麤](méi)有得到滿足。

她本來(lái)期望孩子能無(wú)條件地滿足自己，但事實(shí)上，任何人都無(wú)法無(wú)條件地滿足他人，即便那人是自己的至親。我們要承認(rèn)這一點(diǎn)，接受自己無(wú)法滿足父母的事實(shí)，才能真正拒絕父母。

不過(guò)，如果父母仍把我們當(dāng)成可以控制的孩子，那就可能憤怒地指責(zé)我們沒(méi)有滿足他們，甚至?xí){說(shuō)不要我們這個(gè)兒子或女兒了。我們已是獨(dú)立的成年人，在向父母表明自己的態(tài)度后，不必理會(huì)父母這些威脅和勒索，不必對(duì)其做出任何評(píng)價(jià)。

第三，不要試圖改善父母之間的關(guān)系。

父母的關(guān)系是他們自己的事，我們不要全部攬到自己身上。改善他們的關(guān)系也好，消除他們對(duì)彼此的怨恨也好，這些都不是我們的責(zé)任，我們也很難做到。

比如A女士，既然她的父母已經(jīng)分開，那她與媽媽的關(guān)系就只是母女關(guān)系，與爸爸的關(guān)系也只是父女關(guān)系。她可以試著完全以女兒的身份與爸爸相處，不去理會(huì)爸爸以前做過(guò)什么。爸爸以前做的事大多是針對(duì)媽媽的，這是他們之間的事。

與爸爸建立關(guān)系后，就以成年女兒的眼光看待爸爸，像真正的父女那樣聊聊以前的事，說(shuō)出以前他那樣對(duì)待你，你的感受如何。誰(shuí)也不知道這樣聊完之后會(huì)發(fā)生什么，但至少做女兒的感覺(jué)會(huì)好一些。

如果父女之間的互動(dòng)沒(méi)有想象中那么美好，也不要煩躁、氣惱，因?yàn)槟切┟篮弥皇窍胂蟮?，不是真?shí)的。當(dāng)下的感受才是真實(shí)的，試著去相信這種感受，坦然地去解決這些感受。

第四，以旁觀者的身份觀察自己與父母的關(guān)系。

要做到以上幾點(diǎn)可能會(huì)很困難，那么不妨試著用角色轉(zhuǎn)換的方式看待自己與爸爸的互動(dòng)、自己與媽媽的互動(dòng)以及父母之間的互動(dòng)。

這種方式其實(shí)就是“置身事外”，觀察自己與父母的關(guān)系這樣才能真正看清一切。

心理學(xué)上，有一種技術(shù)叫“抽離”，用大白話講就是：用第三視角看待問(wèn)題。

應(yīng)用在這里就是，把自己與父母的關(guān)系當(dāng)成電影，自己做看電影的觀眾，旁觀自已與父母的互動(dòng)，思考其中究竟發(fā)生了什么。

這樣做可能會(huì)有種照鏡子的感覺(jué)。我們的確需要一面鏡子來(lái)照清楚自己。有時(shí)，媽媽就是我們的鏡子。我們對(duì)自己特別不滿意，可能是因?yàn)閶寢尣皇且幻嫫交溺R子，而是哈哈鏡，把我們照得變形了。

另外，如果可能，我們可以向身邊值得信任的朋友傾訴一下自己內(nèi)心的想法和感受。

這里所說(shuō)的傾訴并不是像前面案例中的媽媽那樣發(fā)牢騷、抱怨，向別人發(fā)泄自己的痛苦，而是心平氣和地對(duì)朋友說(shuō)出自己的真實(shí)想法，聽聽朋友對(duì)這些問(wèn)題的看法，看看是否對(duì)自己有幫助。

試著去信任別人，會(huì)有很不一樣的感受。

實(shí)在不行的話，我們還可以去找專業(yè)的心理咨詢師，在專業(yè)人士的幫助下厘清自己與原生家庭的糾纏關(guān)系。

最后，希望你我，一切都安好。

——本文摘于胡慎之著作《與家人相處的秘密》

作者介紹

胡慎之，心理學(xué)家。

家庭關(guān)系顧問(wèn)。

向日葵爸爸發(fā)起人。

向日葵心理咨詢創(chuàng)始人。

中國(guó)心理服務(wù)機(jī)構(gòu)聯(lián)盟副主席。

中央電視臺(tái)《心理訪談》顧問(wèn)。

20年的咨詢實(shí)踐，15000小時(shí)的個(gè)案經(jīng)驗(yàn)。

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