當(dāng)?shù)貢r間7月26日晚，隨著奧斯特里茨橋橋身上的水簾緩緩開啟，巴黎奧運會的帷幕也就此拉開。

　　從開幕式的荒誕不經(jīng)到賽場上的選手表現(xiàn)，網(wǎng)民的目光隨著主流視角開始了一輪接一輪的“審判”。

　　在隨波逐流的背后，我們失去了什么？

　　01

　　荒誕背后，應(yīng)該看見文化內(nèi)核

　　在奧運會的歷史上，巴黎首次嘗試將開幕式“移”出主場館，放于城市之中，正如同海明威描述的那樣——“巴黎是一席流動的盛宴”。

　　這場“離經(jīng)叛道”的開幕式，穿插著許多表演和意向性的藝術(shù)畫面，面對層出不窮的意想不到的場景，各國轉(zhuǎn)播主持人一度頻頻失語。

　　在屏幕前的大眾，一方贊嘆于法國人對于國際賽事開幕式的“松弛”，是“一根松掉的弦”；一方將其視為西方文明的追悼會，不知所云，是一場徹頭徹尾的群魔亂舞。

　　當(dāng)隨著兩方主流視角觀察開幕式的表現(xiàn)形式之時，這一場盛宴的文化內(nèi)核卻我們被拋之腦后。在荒誕背后，是法國給世界帶來的一點小小的多元震撼，更是一場極富法國色彩的人文藝術(shù)大餐。

　　貫穿開幕式的蒙面火炬手，參考了改編自法國小說家勒魯同名小說的音樂劇《歌劇魅影》與游戲《刺客信條》的人物形象；

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　　被笑稱法國“燃冬”的三人奔跑場景則是致敬了上世紀(jì)新浪潮電影的翹楚《祖與占》與《法外之徒》；

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　　讓各國解說沉默的“藍精靈”，實則扮演的是酒神狄奧尼索斯，而他所唱的《NU（赤身裸體）》是一首對生命、愛與和平的呼喚之歌。

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　　而最令人動容的當(dāng)屬大雨向下，女性向上，世界向前。

　　伴隨著全女聲《馬賽曲》的響起，大雨之中10座金色女性雕像緩緩升起，六種語言的解說，一字一句述說著歷史不僅是“history”，同樣也是“herstory”。她們生于不同年代，來自不同領(lǐng)域，她們的貢獻如同塞納河的河水，滋養(yǎng)了人類文明的沃土。而在塞納河下，仍有千千萬萬個女性雕像等待被升起。

　　在這一場世界矚目的人類盛會上，不可見變得可見。這是一次對歷史的回望——第一次有女運動員參加的奧運會，正是于124年前在巴黎舉辦的第2屆夏季奧運。

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　　開幕式的尾聲，是圣女貞德在波光粼粼的塞納河上身披奧林匹克五環(huán)旗御馬而來，各國國旗緊隨其后，一起捍衛(wèi)著卓越、尊重、友誼的奧林匹克價值觀。

　　1946年，法國把自由、平等、博愛三個詞作為國家格言寫進了憲法，而此時的奧運開幕式正是對彼時格言的一種詮釋表達。

　　02

　　在無人處，他們打破紀(jì)錄

　　隨著流量熱潮的涌動，大眾的視線聚焦于傳統(tǒng)強項賽場，時刻關(guān)注著金牌的數(shù)量與排名，卻忘記了奧運賽場的敘事從來不是只有一種視角，它同樣存在著另一種可能。

　　在被無人關(guān)注的地方，有這樣一群人，他們沒有被看好，但卻出乎意料的爭氣。他們填補著中國在項目中的空白歷史，打破了奧運史冊上的紀(jì)錄。

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　　來自貴州畢節(jié)的謝瑜以預(yù)賽第六名進入決賽，從烏蒙大山到登頂巴黎，十年磨一劍，謝瑜的這一槍不僅射落金牌，也擊破了家徒四壁。

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　　齊迎獲得男子多向飛碟項目銀牌，填補了我國在這個領(lǐng)域32年的獎牌空白，27歲的齊迎，創(chuàng)造了歷史。

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　　在自由式小輪車女子公園賽決賽現(xiàn)場，20歲的孫佳琪連摔兩次后繼續(xù)挑戰(zhàn)難度，向全世界展現(xiàn)在金銀銅之外，還有寶石的存在。

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　　來自大涼山的楊思琪，作為中國歷史上第一位參加奧運會的沖浪運動員，晉級女子16強，她走出的每一步，都是在書寫中國的沖浪歷史。

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　　在單盤1-4落后的絕境下，鄭欽文逆風(fēng)翻盤，擊敗世界排名第一的波蘭選手斯瓦泰克，闖入決賽，創(chuàng)造中國網(wǎng)球單打奧運會最好成績。

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　　馬振昭戰(zhàn)勝德國選獲得柔道女子78公斤級銅牌，打破了在巴黎奧運上沉寂的中國柔道。時隔8年，中國柔道隊奧運首牌進賬。

　　媒體上鮮少看到他們的身影與消息，被流量操縱的探照燈的那束光不斷閃向傳統(tǒng)大熱項目，聚焦于沖金奪銀的核心人物，在昏暗的無人處，在沒有閃光燈與歡呼的地方，他們同樣揮灑著汗水，拼盡全力，用堅韌打破記錄，展示奧林匹克精神。

　　03

　　別讓流量淹沒思考

　　當(dāng)流量成為衡量內(nèi)容價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)時，內(nèi)容創(chuàng)作者便會迎合當(dāng)下熱點，追求眼球效應(yīng)，而忽視內(nèi)容的深度與質(zhì)量。

　　當(dāng)社會或群體形成統(tǒng)一視角時，不同意見和觀點往往被邊緣化，其他可能同樣重要甚至更為關(guān)鍵的信息極易被忽略。為了尋求歸屬感的需求，獲得社會認同，大多數(shù)人只好隨波逐流，陷入“信息繭房”的困境。

　　從娛樂至死到信息至死，在信息碎片化時代，大眾本就容易變得缺乏批判性思維能力。大多數(shù)人習(xí)慣于從大熱短視頻或眾多評論中獲取信息，攝取觀點，以此來判斷當(dāng)下的風(fēng)向。

　　而長期沉浸在統(tǒng)一視角后，個體便更有淪為“羊群效應(yīng)”中的羊的趨勢，盲目接受和傳播主流觀點，不再對信息進行深入分析和質(zhì)疑，思維惰性由此產(chǎn)生。

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　　統(tǒng)一視角下的流量狂歡逐漸成為大眾的“認知退化劑”，不斷沖擊著他們的視野和思維。在人云亦云的統(tǒng)一視角中，大眾開始逐漸習(xí)慣匆匆瀏覽、淺嘗輒止，失去了獨立思考的能力，也喪失了對事物一探到底的耐心與分析事物內(nèi)核的能力。

　　如若沒有注入思考，那么評價就毫無意義，在表面的喧囂之外，內(nèi)在的價值和意義更值得獲得關(guān)注。流量“熱”潮下更需要點“冷”思考，不妨跳脫統(tǒng)一視角，通過廣泛閱讀、深入思考、理性討論，構(gòu)建起自己的知識體系和價值觀，以多元思維看世界。

　　流量時代下，別做那只隨波逐流的“羊”。