“人就是自己的星辰。”

拉爾夫·沃爾多·愛默生在其論文集《論自助》一文中勸告我們，“要相信自己，相信自己心靈深處最真實的東西會同樣適用于所有人——這就是所謂的天賦。”

《菜根譚》中說，“人心有一部真文章，都被殘篇斷簡封錮了；有一部真鼓吹，都被妖歌艷舞湮沒了。學者須掃除外物，直覓本來，才有個真受用?！?/p>

因此，我們每個人都應該學會觀察和發(fā)現(xiàn)，捕捉自己心靈深處那些轉(zhuǎn)瞬即逝的靈魂之光，那就是我們自己的真實思想。

一、敢于嘗試

如果不去嘗試一下， 連自己也不知道自己有多大能力。

愛默生認為，自然賦予人們的力量是奇妙的，除了本人，誰也不知道自己有多大的本事。如果不去嘗試，甚至本人也不知道自己有多大能力。

的確如此，如果不相信自己，不敢去嘗試，即便再多的天賦，也不會得到展示的機會。

在仔細地觀察了很多人之后，我越來越相信如果有合適的土壤，每個人都是或大或小的天才。

鄰居大爺七十多了，記憶力依然超群，下象棋沒啥技術(shù)，就靠記憶力撐場了；

胖妹學習不好，但無師自通地做得一手好糕點；

三叔做什么都很一般，唯獨釣魚特別在行，別人舉著魚竿幾個小時顆粒無收，他在同一個地方，十幾分鐘就能釣一條不小的。經(jīng)驗就是，“感覺有點異動，拉上來就對了”。釣友們聽后，都覺得他說了跟沒說一個樣。

曾經(jīng)看到過這么一個故事：

醫(yī)療物資推銷員克里斯·加德納失業(yè)后，?身無分文，?無錢交稅被拘留。?回來后，發(fā)現(xiàn)妻子離家出走，?他只能帶著兒子睡在公廁、?候機廳、?教堂和辦公室桌底。?每天都要排隊等待救濟，?為了生存甚至多次賣血。?

在自傳中，加德納說，

“八年前找工作時，我四處碰壁。投了幾百份簡歷，一無所獲。大公司不給我面試機會，風投公司說他們只要有經(jīng)驗的人，而創(chuàng)業(yè)公司那時正在大批裁員?！?/p>

“宏觀經(jīng)濟糟透了，我的簡歷又缺乏亮點，于是一次又一次地被拒絕?！?/p>

但是，加德納后來感到，這段經(jīng)歷對自己職業(yè)生涯的幫助最大,

“因為這些挫折讓我的臉皮變厚了?！?/p>

“我開始意識到，雇主只是拒絕我的簡歷，而不是拒絕我這個人。既然不是對個人的否定，我又害怕失去什么呢?所以，我就更加大膽，或者說，更加厚臉皮地去找工作?！?/p>

“最后，終于有一家公司愿意雇用我，感謝他們不看重我的簡歷。此后的一切都很順利，我走上事業(yè)起飛的大道?！?/p>

“人生的最終結(jié)果是一個極大值函數(shù)，是由所有嘗試中最成功的一次決定，而不是一個平均值函數(shù)。即使現(xiàn)在，我每天在生活中，還是會遭到拒絕。因為我在不停地嘗試?！?/p>

加德納后來創(chuàng)立了自己的投資公司，成為一位成功的企業(yè)家和講師。他的自傳《當幸福來敲門》被改編成了同名電影，成為勵志典范。

如果不相信自己，不敢去嘗試，加德納不可能發(fā)現(xiàn)自己在金融領(lǐng)域的潛力，自然也無法獲得成功。

二、尊重自我

除了我本性之外， 沒什么法則是神圣的。

為什么我們能做到尊重別人，卻無法做到尊重自己呢？

愛默生認為，人生在世，每個人就像醉在街頭的酒鬼，會時不時地醒過來，發(fā)現(xiàn)自己是一個真正的紳士。

所以，在屬于自己的世界里，不要偷偷摸摸、鬼鬼祟祟、躲躲閃閃。

當喬治·盧卡斯還是一名學生時，就對當時的電影行業(yè)有著不同的看法，尤其是對商業(yè)電影的制式化表達感到不滿，希望創(chuàng)造出一種全新的電影風格。

在剛開始創(chuàng)作《星際大戰(zhàn)》的時候，盧卡斯面臨了巨大的挑戰(zhàn)和阻力。

他的創(chuàng)意與當時主流電影風格大相徑庭。許多人認為他的想法過于異想天開，甚至嘲笑他對科幻題材的執(zhí)著。他的劇本被許多大公司拒絕，理由是他的創(chuàng)意不切實際，沒有市場前景。

盡管遭遇重重困難，盧卡斯堅持自己的創(chuàng)作理念，并繼續(xù)開發(fā)他的科幻作品。他意識到，只有通過堅持自己的獨特性，才能真正實現(xiàn)他的創(chuàng)意。

最終，他獲得了一小筆資金。他用這筆資金創(chuàng)建了自己的制作公司——盧卡斯影業(yè)。這使他能夠自主制作和推出《星球大戰(zhàn)》。

1977年，《星球大戰(zhàn)》首次上映，徹底改變了電影界。電影不僅打破了票房紀錄，還引領(lǐng)了整個科幻電影的潮流。盧卡斯通過獨特的故事情節(jié)、創(chuàng)新的特效技術(shù)和對宇宙設(shè)定的深度構(gòu)建，成功地展示了他對電影的獨特見解。

三、不過度依賴他人或者社會的認可

我必須要做的事情是我的意愿， 而不是別人認為我應該做的。

蕭伯納在《匹克梅粱》中說，“一個上等小姐和一個賣花姑娘的分別不在于她怎么做，而在于別人怎么對待她。”

由此可見，其他的看法不管好壞，不過是外在的虛名而已，并且隨著個人身份地位的轉(zhuǎn)變，會發(fā)生相應的變化，又有什么好在乎的呢？

話雖如此，在現(xiàn)實中，我們成年人早就被自己的意識緊緊地禁錮起來了，一旦有什么“出格”的言論或者行為，很快就會成為關(guān)注的對象，有認可的，有反對的，有同情的，還有惡意攻擊的。

那些出于同情而規(guī)勸我們的人之中，最懇切的往往是我們身邊最親密的人。他們既不理解，也不愿意眼睜睜地看著我們被攻擊。

這個時候，要保持內(nèi)心波瀾不驚就太難了。

可一想到我們年老力衰的時候，回憶過去，自己的人生全部是屈從別人和社會的意愿而活著，那將會是怎樣的痛苦啊？

塞尚和左拉在中學相識，迅速成為摯友。塞尚是一個充滿藝術(shù)天賦的年輕人，而左拉則對文學充滿熱情。兩人常常一起探討藝術(shù)和文學，彼此激勵，共同成長。

盡管從小就展示出非凡的繪畫才能，但塞尚的風格和作品并不被當時的主流藝術(shù)界接受，甚至遭到嘲笑和排斥。

相反，左拉在文學界很快取得了成功，成為一名著名的小說家和社會評論家。然而，他對塞尚的藝術(shù)事業(yè)持懷疑態(tài)度。左拉認為，塞尚的畫風過于獨特和前衛(wèi)，難以被公眾接受。

為了勸阻塞尚，左拉甚至在他的小說《杰作》中，以塞尚為原型創(chuàng)作了一個失敗的畫家克洛德·朗蒂埃。在書中，主人公是一個才華橫溢但最終無法實現(xiàn)自己藝術(shù)理想的畫家，這個形象深深刺痛了塞尚。

如果聽了好友的勸告，這個世界上就少了一個優(yōu)秀的畫家。

好在塞尚并沒有因此放棄自己的理想。他繼續(xù)堅定地追求自己的藝術(shù)夢想，不斷嘗試和創(chuàng)新。他致力于捕捉自然景象的本質(zhì)，通過獨特的色彩和構(gòu)圖表達自己的感受和思想。

塞尚的努力和堅持最終得到了回報。他的作品逐漸被人們所認可，并被認為是現(xiàn)代藝術(shù)的重要奠基人之一，對立體主義和現(xiàn)代繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

按照世人的意愿活在這個世界上是很容易的，按照我們自己的意愿，利群獨處也是不難的，而偉人之所以偉大，是因為即使身處喧囂，也能完美的保留自己特立獨行的個性和品質(zhì)。

也許我們無法達到塞尚的成就，但不管選擇在哪個行業(yè)，竭盡全力去努力，養(yǎng)活住自己總該沒問題的吧？成不了頂尖的，成為比較好的也很棒?。‘吘?，極好的、極差的、以及極其不幸的，都是極少數(shù)。

四、不懼自相矛盾

即便明天跟今天的言論完全相反，又有什么關(guān)系。

今天想怎么說就怎么說，想怎么做就怎么做吧，明天還有明天的想法。比起瞬息萬變，更可怕的是一成不變。

不要怕遭人誤解，反正我們無論怎么說、怎么做，都無法做到完全不被誤解。

一位前輩的女兒是一位小有成就的青年音樂家，她的作品以古典音樂為主，風格鮮明，受到了老師和同學們的一致好評。她的目標是成為一位知名的古典鋼琴家。
可不久后，她莫名對現(xiàn)代音樂和實驗音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是那些顛覆傳統(tǒng)的音樂風格。

她想要嘗試新的創(chuàng)作方法，但又擔心這種轉(zhuǎn)變會引起人們的不解和批評。畢竟，她不止一次公開表達了自己對古典音樂的向往。

在一次音樂創(chuàng)作研討會上，她聽到了一位講者談論如何通過音樂表達自我，突破傳統(tǒng)的束縛。他說，

“真正的個人成長在于意識到我們的想法和感受是可以變化的，自我是一種不斷變化的狀態(tài)，我們必須允許它隨時發(fā)生變化。”

這番話深深打動了她，讓她重新審視了自己的內(nèi)心和創(chuàng)作方向。

她開始探索實驗音樂。融合了電子音樂、即興演奏和傳統(tǒng)元素，她的作品變得更加前衛(wèi)。這一轉(zhuǎn)變引起了一些觀眾的驚訝和爭議，卻意外獲得了一些新聽眾的喜愛，算是小范圍的成功吧。

總之，她覺得快活多了。

堅持走你自己的路，盡管會有所損失，但你會得到更多。