《錯(cuò)位》這部熱播劇，是人性貪欲的狂歡。尤其是顧己鳴和蘇真真這對(duì)“夫妻檔”，照射出人性扭曲而復(fù)雜的欲望。

顧己鳴初登場(chǎng)，謹(jǐn)慎卑微，不由讓人心生憐憫。但隨著劇情深入，他的形象讓人不寒而栗。

他拋棄道德底線，深知謊言如同滾雪球，卻仍執(zhí)迷不悟。只因?yàn)?，在他的世界，“紅”是唯一目標(biāo)。高于一切，道德、情感皆是犧牲品。

而蘇真真，這位白富美，車禍后雙腿喪失行走能力，卻從未低下高傲的頭顱。對(duì)顧己鳴的目的，她心知肚明，選擇不戳穿，將計(jì)就計(jì)，啟動(dòng)“造神計(jì)劃”。

對(duì)她而言，尋覓遙不可及的愛情；不如掌控一個(gè)可操控、可利用的伴侶。

他們二人的博弈，看似是棋手的較量。實(shí)則是人的貪欲在作祟。

正如柳宗元筆下的蝜蝂（fù bǎn），明知背上的東西越來越重，卻越爬越高，即使疲憊不堪，也不愿減負(fù)前行，至死不悟。

《蝜蝂之死》
唐?柳宗元
蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。

蝜蝂，是一種小蟲子。愛好獨(dú)特，喜歡“負(fù)重”。別的蟲子能恨不得裝上風(fēng)火輪，逃避天敵。它卻偏偏喜歡往自己背上攬活。

走在路上，遇到小石子、枯樹枝，統(tǒng)統(tǒng)愛不釋手，直接抓起來就背在背上。總覺得有用得上的一天。

時(shí)間一長(zhǎng)，背上不亞于一座小山，就算累得氣喘吁吁，它也不肯丟掉負(fù)重。

說來也奇怪，蝜蝂的后背不像其他昆蟲那般平坦，反而凹凸不平。

這樣一來，蝜蝂背上那堆“寶貝”倒是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，不容易掉下來。

可是，問題接踵而來，背得太多，就越來越重。終于有一天，它被壓得一動(dòng)不動(dòng)，再以爬不起來。

這時(shí)候，要是有好心人路過，看到它可憐，心疼它，幫它把背上的重?fù)?dān)卸下來，本以為能讓它輕松點(diǎn)，可結(jié)果呢？

只要蝜蝂還能動(dòng)彈，它就會(huì)立刻起身，繼續(xù)“負(fù)重前行”。

這執(zhí)著勁，讓人既心疼又好笑。

更絕的是，蝜蝂還有一個(gè)愛好——登高。

不管路有多陡，樹有多高，它都是一門心思往上爬。哪怕累得四腳發(fā)軟，絕不輕言放棄。

結(jié)果呢，力氣終有用盡時(shí)，又或者一不留神，就四腳朝天，甚至丟掉小命。

觀及此景，多數(shù)人或輕描淡寫，不過蟲子而已。

然而，深思后，蝜蝂之態(tài)，皆是你我生活側(cè)面。只因你我深陷其中，未曾察覺罷了。

這一段明寫蟲子蝜蝂，而下一段寫現(xiàn)實(shí)。

今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜?xiàng)壷w徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡，不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！

唐中期，柳宗元不幸卷入“二王八司馬”事件，長(zhǎng)期被貶謫的生活，不但沒有消磨他的意志，反而雕琢了他的心靈，親眼見證民間疾苦后，他對(duì)人生有了更深刻、透徹的理解。

這段雖非是嘲諷貪婪成性的官吏。卻間接戳痛當(dāng)下人的痛點(diǎn)。

世上總有這么一類人，眼里閃著對(duì)金錢的狂熱，心里只盤算怎么撈好處。不管家里有金山銀山，還是一窮二白。

只要看到錢，見到利益，就猶如餓狼撲食，先咬上一口，才甘心。

他們家中財(cái)寶堆積越多，銀行卡數(shù)字不斷攀升，可內(nèi)心卻越不安。他們擔(dān)心財(cái)富如同泡沫破滅，擔(dān)心地位還不夠高，名聲還不夠響亮，壓根沒有意識(shí)到這些身外之物，已悄然變成了沉重枷鎖。

然而，世事無常。正如“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。”泡沫有破滅的時(shí)候，高臺(tái)也會(huì)垮塌，人也有跌倒，嘗盡人間冷暖，吃盡苦頭的時(shí)候。

但令人遺憾的是，即使跌倒，他們也不會(huì)痛定思痛。反而像打不死的小強(qiáng)，瘋狂尋找一切可以翻身的機(jī)會(huì)，變本加厲，削尖腦袋，繼續(xù)想辦法往上爬，撈銀子。

貪欲之溝壑，深不見底，永遠(yuǎn)填不滿，永遠(yuǎn)都有空隙。

最終，歷史的劇本再次重演，他們?cè)俅嗡€(gè)更大的跟頭。而且比上次還慘，比慘不忍睹還慘。

這不禁讓人感嘆，怎么就不長(zhǎng)記性？撞得頭破血流，也不肯罷休。

看這群人的模樣，外表光鮮亮麗，人模人樣?？蓛?nèi)心深處，跟那小蟲蝜蝂無異。

他們只知一味索取，卻忘記衡量自身承載能力，不會(huì)珍惜擁有的一切，不懂得放下，更不會(huì)知足常樂。

這不僅是他們個(gè)人的悲哀，也是對(duì)社會(huì)的一個(gè)警鐘。

先秦時(shí)，有位智者，一語(yǔ)道破天機(jī)，“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”。這話糙，理卻不糙，直指人心最深處動(dòng)機(jī)——“利”。

然而，老子卻給出不同的警世名言：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！弊肿智рx，貪欲是禍患的根源，想要滿足就必須先知足。

司馬遷在《史記》中，也穿插同樣的智慧，“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有?！庇麤]有限度，最終難以填平；得到卻不知足，最終會(huì)失去原有的一切。

可惜，這些震耳發(fā)聵的警告，就像夏日午后的雷聲，轟隆隆響過。人們或許會(huì)被短暫的驚醒。但一轉(zhuǎn)眼，又投身到無止境的欲望之中。

歷史之鏡，不勝枚舉，因欲生貪的悲劇不斷重演。前有打虎拍蠅紛紛落馬的袞袞諸公，后有人為追逐名牌，紛紛超前消費(fèi)，透支未來。

讓生活過得更滋潤(rùn)，無可厚非。

但問題就在，心中“貪欲”作祟，潘多拉盒子一打開，就會(huì)“不知為己累”，不想后果，最后“極其力不已，至墜地死?！?/p>

所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)前人的智慧，量力而行，知足常樂。有多大能力，就端多大一碗飯。