清代時(shí)期，徽州歙縣靈山有雷祖廟，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)供奉的雷祖很是靈驗(yàn)，每年六月二十四日，前往焚香的人絡(luò)繹不絕，經(jīng)常導(dǎo)致道路阻塞。

居住在靈山頂?shù)拇迕裼邪儆鄳?hù)，這些人民風(fēng)淳樸，樂(lè)善好施，有焚香的來(lái)食宿，他們也不要錢(qián)，并且家家放置茶具，香客可以隨便進(jìn)入飲茶。有借機(jī)偷拿他們財(cái)物的人，會(huì)接連跌倒，不能得逞。

雷祖廟對(duì)面山有高崗，高崗頂橫放有一竹筒，竹筒一尺多長(zhǎng)，平時(shí)就是一空竹筒。

到了六月二十四這一天，竹筒末會(huì)懸出一卷軸，卷軸上有神像，金身朱喙，前來(lái)瞻仰跪拜的有上萬(wàn)人，大約顯現(xiàn)一個(gè)時(shí)辰就消失了。

同治年間，太平軍攻打徽州前，雷祖廟有僧人夢(mèng)到神靈告訴他：“兵亂就要到了，把我埋在高崗下三尺的地方，可躲過(guò)這一劫。”

僧人從夢(mèng)中驚醒，于是按照夢(mèng)中警示，把竹筒埋在了高崗的下面，自己也離廟躲進(jìn)了山里。

不久，太平軍就到了，他們把寺廟焚毀殆盡，亂軍聽(tīng)說(shuō)了靈山的靈異之處，便去找竹筒。

就在太平軍在高崗下挖掘，快要找到竹筒時(shí)，突然聽(tīng)聞地中有霹靂之聲，挖掘的人都摔倒在地，而竹筒竟自己飛出來(lái)，向黃山方向飛走了。

過(guò)了大約一年多，太平軍敗走，僧人才回來(lái)，回來(lái)后，僧人又夢(mèng)到神靈對(duì)他說(shuō)：“我在黃山某崗下，現(xiàn)在戰(zhàn)亂平息，可以迎我回來(lái)了�！�

僧人就準(zhǔn)備了各種儀仗，帶人去尋找，按照夢(mèng)中啟示，果然找到了竹筒，后來(lái)竹筒被迎回到了原來(lái)的地方。

這件事記載在清代戴連芬所著《鸝砭軒質(zhì)言》中，書(shū)中最后記載說(shuō)：“至今靈如故�！�

這種事放到現(xiàn)在，讀來(lái)確實(shí)讓人感覺(jué)神異奇幻，可是想想古人的生活也挺有意思的，最起碼還有個(gè)信仰或者希冀，當(dāng)然同這種思想相應(yīng)的也就有了一些很神異的事情。

到了現(xiàn)代，很多焚香祈愿的地方成了斂財(cái)之地，銅臭充斥，靈氣自然就少了，或許這就是近代人們很難再遇到如古書(shū)中記載的神異之事的緣故了！