文｜西坡

“胡友平，女，1969年7月生，現(xiàn)居蘇州市姑蘇區(qū)。

”6月24日16時(shí)許，胡友平在蘇州高新區(qū)塔園路新地中心公交站臺(tái)發(fā)現(xiàn)有人持刀行兇，立即奮不顧身上前阻止，被犯罪嫌疑人連捅數(shù)刀，經(jīng)搶救無效不幸離世。胡友平在他人面臨嚴(yán)重生命威脅時(shí)，不顧個(gè)人安危，挺身而出，勇于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，避免更多人遭受傷害，展現(xiàn)出英勇無畏、匡扶正義的崇高品質(zhì)，有力弘揚(yáng)了社會(huì)正氣。”

2024年6月27日，蘇州市公安局作出如上公示。

持刀行兇事件發(fā)生至今已4天。犯罪現(xiàn)場(chǎng)有一位女士沖了出來，為了保護(hù)無辜，與惡人搏斗，這是第一時(shí)間傳出來的消息。隨后這幾天，這位女士的命運(yùn)一直受到人們的牽掛。與此同時(shí)，輿論場(chǎng)關(guān)于這起事件也已經(jīng)出現(xiàn)許多討論、爭(zhēng)論?，F(xiàn)在我們知道這位英雄的名字叫胡友平。不幸的是，胡友平已經(jīng)去世。

惡人的手上沾了一條同胞的生命。譴責(zé)暴力，致敬勇士。

蘇州公安的公示發(fā)出后，平息了一些此前的爭(zhēng)論，卻也可能激發(fā)了更多的爭(zhēng)論。

但是我想，一件事發(fā)生，我們總要先關(guān)心最核心的事實(shí)是什么。關(guān)于事實(shí)的解讀，總要靠后一點(diǎn)。

上述公示，遭到詬病的一點(diǎn)是，沒有直言兇手意圖傷害的是在華日本人。公眾有權(quán)利獲得更多真實(shí)信息。圍繞此事展開的許多討論，都可以是有益的。不過最最核心的事實(shí)，依然是清楚無疑的：

一個(gè)中國(guó)人要?dú)⒑o辜的外國(guó)人，另一個(gè)中國(guó)人要舍身拯救無辜的外國(guó)人，并真的付出了自己的生命。

我們還可以把這個(gè)事實(shí)剝得更純粹一點(diǎn)：

一個(gè)人要?dú)⑷?，一個(gè)人要救人，救人的人死了。

這種剝離并非無意義的。在一念成佛一念成魔的生死關(guān)頭，一個(gè)人的外在身份都是次要的，其中當(dāng)然包括國(guó)籍。只有把每個(gè)人還原到人類個(gè)體的層面，我們才能最清楚地感受到人性的陰暗與光明，以及世界的真實(shí)面貌。

如果我們不能充分地看到這個(gè)赤裸純粹的核心事實(shí)，我們就有可能忽視乃至辜負(fù)胡友平女士義舉的真實(shí)含義。如果這是一場(chǎng)在我們頭腦中回放的電影，那么最高光的鏡頭，只能是胡友平女士的勇敢和善良。

我們生活的世界，很大程度上是由各種各樣的事件，和這些事件在人心與制度上引發(fā)的層層漣漪決定的。胡友平女士已經(jīng)做出了選擇，我們也需要做出自己的選擇。同理，先把自己還原到人類個(gè)體的層面，不經(jīng)任何知識(shí)與立場(chǎng)的過濾，直接感受另外一個(gè)弱小、無力、赤誠(chéng)、偉大的人類個(gè)體的心臟的跳動(dòng)。

只要我們還能感受，那么所有勇士的心臟都依然在持續(xù)跳動(dòng)。

齊格蒙特·鮑曼說，人生的旅途基于兩個(gè)相互影響的因素，一個(gè)是命運(yùn)，一個(gè)是命運(yùn)提供的實(shí)際的選擇?！懊\(yùn)”是那些我們無力掌控的東西的簡(jiǎn)稱。每個(gè)人的命運(yùn)不一樣，命運(yùn)提供給我們的選擇也不一樣。但每個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)上在現(xiàn)實(shí)中，都面臨著選擇。我們通過一次次的選擇，成為我們自己。我還聽過一個(gè)推演到極致的說法，一個(gè)人哪怕到了地獄，都可以有選擇，他可以把地獄識(shí)別為地獄。這并非無關(guān)緊要。

命運(yùn)給每個(gè)人提供的選擇都是不透明的，沒有知道硬幣的另一面是什么。就像胡友平女士選擇的是勇敢和善良，而命運(yùn)回報(bào)她的是冰冷到了極點(diǎn)的死亡。所以我們無法要求別人在相似的情境下做出怎樣的選擇。但也正因如此，對(duì)于已經(jīng)做出選擇的勇士，我們有義務(wù)將自己的目光和心靈在他們身上停留得足夠久。直到我們可以感受到生命與生命的息息相通。

生命是比一切觀點(diǎn)、一切思想都更底層的存在。如果我們失去了在生命層面上進(jìn)行感受的能力，那么在此之上的一切事物，都是可疑的。人類世界一切有價(jià)值的創(chuàng)造，都是從生命出發(fā)又返回生命。

不要以為我在說什么抽象玄遠(yuǎn)的東西。我只是看見，許多人的感受系統(tǒng)發(fā)生了紊亂。他們習(xí)慣于輕松地跳過生命層面的感受，直接進(jìn)入論辯的、斗爭(zhēng)的程序。我絕不是說，論辯是不對(duì)的，如果有人以逝者的名義要求取消論辯，反而是我要極力反對(duì)的。

我只是主張，首先要看見勇敢和善良，而且要充分地看見，那才是一切的基石。但愿我說清楚了我的意思。

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