胡友平的名字和她的臉一樣善良。友平——與人為善，友好平和。

勇敢也在名字中。平和不是與生俱來的，往往需要付出很多。那些忍讓、努力、犧牲的形態(tài)各有不同。

胡大姐在抉擇的一刻或許并不出于任何宏大敘事的訴求，只出于一種樸素閃光的勇氣，但其意義超出了價值觀層面。確切地說，這個意義是利益。

利益不止于車上日本孩童的性命，也關(guān)乎它可能引發(fā)的中日民間關(guān)系惡化帶來的經(jīng)濟民生后果。我的意思是，你靠利益邏輯去說服那些仇日網(wǎng)民總比靠情感邏輯去說服他們?nèi)菀仔?。如果靠利益邏輯無法說服。

有時我覺得他們并不真正仇視日本，而是仇視人。至于是誰蠱養(yǎng)了網(wǎng)上那些聳人聽聞的發(fā)言？想到這一點也就無話可說。

把這類情緒定性為極端狹隘民族主義情緒，似乎是一種虛妄的拔高。那些情緒是流氓的、無知的、惡的習(xí)性，跟民族關(guān)系不大。畢竟民族還分好多種制度、文化和人。

你說是極端狹隘集體主義情緒，我都能接受些。這個“集體”的概念很微妙。

我是體育記者我當(dāng)然知道集體的意思，我既了解以尊重個人體驗為前提的團隊意識，也了解以維護團隊利益為前提的個人意志。那些油然而生的群體歸屬感是美妙的，但所有被強行灌輸?shù)募w意識是目的不純的，它傾向于把個人馴化成零件，讓人自以為很有情，實則很無情。集體最后變成了跟人無關(guān)的東西。

仇外是一種武器，效果未見得都是對外的，可能是對內(nèi)的。

要深究殺人犯的動機。但我想你很難對殺人犯有所了解，因為現(xiàn)在只有“顧及大局”的公告，很少有深入真相的新聞。而那些為他叫好的人，應(yīng)該并不想了解他。也存在一種可能，殺人犯并不仇日，而是出于其他人動機的無差別殺人，但有人樂意看到他的動機是仇日。

說胡大姐的英勇在客觀上維護了民族尊嚴(yán)，我不愿意這么說，這像是矮化了個體拔高了集體（況且尊嚴(yán)這種詞應(yīng)多用在個體上而不是集體上），但說胡大姐客觀上維護了群眾利益準(zhǔn)沒錯，中日關(guān)系在眼下是可量化的物質(zhì)利益——

我們的經(jīng)濟已經(jīng)不太好，宣傳機器里的集體主義鼓吹者說：再大的困難除以14億就會變得微不足道。

但跟我一起長大的同學(xué)說：那么，乘以呢？

胡大姐是英雄，是真正的現(xiàn)實中的英雄。