三代耀中耀華人要對得起每一個家庭的信任，將教育強國的初心延續(xù)下去，將教書育人的責任延續(xù)下去。

本文原載于《留學》雜志總第245期

文_劉煜

編_李嘉祺

20世紀30年代初，中國正深陷內(nèi)憂外患的泥潭，眾多有識之士開始探尋救國之道。年僅16歲的曾楚珩女士在香港創(chuàng)辦了第一所耀中耀華學校，以“光耀中華”為初心，踐行教育興國之理想。曾楚珩女士躬身入局，悉心經(jīng)營，92年結(jié)下累累碩果，她對教育的熱忱深深地鐫刻在每一位耀中耀華人的心中。

20世紀70年代，曾楚珩女士的女兒陳保瓊博士繼承母親的教育意志，并開始探索如何將西方教育新思想與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合，使國際教育能中西融合。

1993年，上海耀中外籍人員子女學校（以下簡稱上海耀中）落地水城路11號，成為上海首所獲批的獨立國際學校。

如同這座國際化大都市展現(xiàn)出的包容與智慧，上海耀中在過去的30年間營造了自由、開放、多元的教育氛圍。其融匯東西方文化精髓的教育體系，吸引了無數(shù)在上海的外籍及港澳臺家庭子女前來就讀。學校的六大校舍坐落于浦西和浦東的黃金地段以及臨港新片區(qū)，是上海最大的國際學校之一。

5月一個晴朗的日子里，我們參觀了上海耀中校區(qū)。陽光灑滿校園，學生們在戶外運動場和游樂區(qū)自由地奔跑嬉戲。不同膚色、發(fā)色的孩子們在一起交談嬉笑。

經(jīng)過教室時，看到正在上課的學生們松弛而又熱烈地在與教師進行著課堂問答和討論。在教室外的走廊里，令人印象非常深刻的是墻上貼著很多中英雙語的《論語》經(jīng)典名句，以及隨處可見的大量英文和中文書籍。學生們在休息時間可以隨時坐下閱讀。而那些陳列于校園各處的藝術(shù)作品，更是展現(xiàn)出孩子們無限的想象力與創(chuàng)造力。

這里有一種獨特的國際融合感，以及生機勃勃的朝氣。

92年，傳承教育的力量

教育作為社會發(fā)展和個人成長的重要基石，承擔著傳授知識、技能、文化，以及培養(yǎng)未來世界公民的重要責任。2024年，正值耀中耀華成立92周年，歷經(jīng)近一個世紀的歲月更迭，耀中耀華教育體系日趨成熟，而促使其穩(wěn)固發(fā)展的根基是整個家族對于教育事業(yè)的恪守與篤定。

參訪上海耀中的途中，筆者與耀中耀華教育網(wǎng)絡(luò)副行政總裁（K-12教育）陳昕生博士進行了深入交流。

作為家族中的第三代教育人，陳昕生在年少時便受家里的影響，與教育結(jié)下不解之緣——

“小時候，奶奶（曾楚珩女士）會給我和姐姐講述三、四十年代辦學的艱辛。那時候社會動蕩、物資匱乏，學校校舍幾經(jīng)遷移。其間，還有很多家庭因遭遇變故而陷入經(jīng)濟困境，學校便對這些學生免除了學費。但即便是在這樣艱苦的條件下，奶奶仍然初心不改，一直堅守著這份教育事業(yè)”。

飲水思源，不忘桑梓。耀中耀華在建校伊始就設(shè)定了教育愿景，致力于以教育興國，為國家培養(yǎng)下一代人才，將全人教育付諸實踐，共同創(chuàng)建一個更美好的未來。這樣的目標驅(qū)動使得整個團隊長久以來保持著對教育的執(zhí)著和責任。

“家人們一直都支持我做自己熱愛的事情，從未要求過我一定要回到學校從事教育行業(yè)。”即便如此，也許是自幼耳濡目染的影響，陳昕生還是在教育與政治兩個專業(yè)中選擇學習了教育專業(yè)。2013年，自劍橋大學博士畢業(yè)后，陳昕生加入了耀中耀華大團隊，開始為教育事業(yè)貢獻自己的一份力量。

耀中耀華副行政總裁陳昕生博士、行政總裁兼校監(jiān)陳保瓊博士、副行政總裁陳麗生博士（從左至右）與“校長婆婆”曾楚珩女士紀念銅像合影。

融東西文化為“一杯茶”

國際學校在教育體系中扮演著連接國內(nèi)外教育資源的橋梁角色，但如何將中西方教育完美融合，如何建立中國孩子的文化認同感等問題困擾著不少國際教育者。

2004年，在德國舉辦的國際教育聯(lián)盟會議上，耀中耀華教育網(wǎng)絡(luò)行政總裁兼校監(jiān)陳保瓊博士重點提出“國際”不等同于“西方”，并闡述了“融匯東西文化”的獨特國際教育模式。

她將國際教育比作中式和西式兩把茶壺中承載的不同的茶，耀中耀華要做的便是將兩把茶壺里的水完美地融合為一杯茶。

筆者在與陳昕生博士交流時，她也著重強調(diào)中西方教育理念融合的重要意義：“國際教育并非‘拿來主義’，它不應(yīng)該僅僅是將一個西方國家的課程直接引入中國進行教學那么簡單。真正的國際教育應(yīng)該兼容東西方文化，包括語言。我們既要讓中國學生深入理解自己的文化，形成強烈的身份認同感，精通中英雙語，尊重和欣賞其他多元文化。

同時，我們也致力于使外籍學生不僅精通中文，還能深入了解中國文化和世界的多元文化。他們未來將成為連接中國與世界的橋梁，促進不同文化間的相互理解和尊重。這樣，國際教育才能真正培養(yǎng)出具備全球視野的國際公民?！?/p>

“從語言學習的角度來說，很多國際學校里英文課程占比較高，中文僅作為一門普通的語言課程來教授，時間占比很小。這導致很多孩子只學到了中文的皮毛，而對中文和中國文化并沒有深層次的認知。”陳昕生表示，接受國際教育并不應(yīng)當以弱化中文學習為代價。

“語言是認知文化的最佳渠道，我們幫助學生學習語言，不僅追求日常無障礙交流，更鼓勵他們在第一和第二語言上都能達到母語者的水平，成為真正的跨文化交流者。經(jīng)過在耀中耀華多年的學習，我們的學生將至少掌握中英兩種語言，并具備使用這兩種語言進行學習的能力。同時，他們還會理解語言背后的文化，包括外籍學生在內(nèi)，都會對中國文化和價值觀產(chǎn)生深刻的理解和認識?！蓖高^陳昕生堅定的眼神，筆者看到了至今仍火光熠熠的“光耀中華”初心，以及帶領(lǐng)中國文化走向世界，共融共通的大愛之心。

上海耀中有來自全球近30個國家與地區(qū)的教師和來自近50個國家與地區(qū)的學生，可謂是一個小小“聯(lián)合國”。

學校的主要教學語言為英語，但中文的學習卻貫穿學生日常的點點滴滴。除了每日固定的中文課之外，學生們還通過其他多樣的課程活動，如每周的中國研習課，深入探究中華文明的精髓；通過“中華經(jīng)典五分鐘”環(huán)節(jié)，領(lǐng)略古代詩詞歌賦的魅力；更有雙語項目式學習，讓學生在實踐中使用中英兩種語言去探索和學習知識。

在這里，中文學習不再是單一的課堂講授，而是與學校課程的各個方面緊密結(jié)合。這種學習方式會讓學生在學術(shù)語言能力方面得到極大發(fā)展。2023年，上海耀中有超過80%的畢業(yè)生獲得了IB雙語文憑，這些畢業(yè)生在對中英兩種語言的理解和運用上都達到了第一語言的水平。而全世界每年獲得IB雙語文憑的學生比例僅為24%左右。

此外，學校課程中還融匯對世界多種文化的了解、欣賞和思考，并有“中國教室”和“世界教室”這樣的校外教學活動帶學生們在行萬里路的同時，認識中國、認識世界。這種持續(xù)的語言和文化學習，不僅令學生們能自信和自然地使用雙語學習和交流，也幫助學生形成開放且多元化的全球化視野，以更包容的心態(tài)成為完整的人。

面向未來，為學生展開無限可能

隨著社會的快速發(fā)展，各行各業(yè)都在面對前所未有的挑戰(zhàn)，教育也不例外。當今國際教育面臨著政治、經(jīng)濟、科技等多種外部因素的挑戰(zhàn)，同時還面臨著傳統(tǒng)教育方式與創(chuàng)新教育方式的碰撞。面對諸多的挑戰(zhàn)和不確定的未來，耀中耀華如何能一如既往地堅守初心，做好高品質(zhì)的教育？

“這90多年來，遇到困難和變化都是常態(tài)，我們一直在堅守，也一直在創(chuàng)新?！?/strong>陳昕生博士以今年新成立的耀中耀華未來教育部為例回應(yīng)了這個問題，“教育應(yīng)該是面向未來的，所以我們要培養(yǎng)學生為不確定的未來做好準備。與其焦慮于無法預測的未來，不如幫助學生具備步入更廣闊的世界所需要的技能和品質(zhì)，讓他們有能力探索無限的可能性。

為此，我們設(shè)立了未來教育部，為學生創(chuàng)造更多參與前沿科技探索的機會，讓學生們走出教室，走入真實的環(huán)境，在科學家、行業(yè)專家和教授的指導下，接觸廣博、前沿的知識。這不僅能夠激發(fā)學生對科技的興趣和探索熱情，同時也會全方位地提升學生的能力，例如適應(yīng)新環(huán)境的能力，跨職能部門溝通協(xié)作的能力，以及通過請教專業(yè)人士或借助人工智能解決問題的能力等等。

此外，得益于耀中耀華龐大的教育網(wǎng)絡(luò)，學生還可以通過‘耀中耀華元學堂（YCYW Meta）’這一協(xié)作混合學習模式，在教師和外部專家的指導下，通過線上線下相結(jié)合，與來自多個耀中耀華學校的學生一同進行科目學習。這樣的學習方式突破了地域界限，增加了學習者的多樣性，因而在課堂上我們能看到更多思維的碰撞和創(chuàng)新的火花?！?/p>

在短短一年的時間里，耀中耀華的學生們已經(jīng)在未來教育部的帶領(lǐng)下，前往現(xiàn)代化國際醫(yī)院，通過短期學習，完成醫(yī)學檢查和實驗，并利用人工智能解決醫(yī)療案例；

在粒子物理大師課上，通過基本粒子實驗，與歐洲核子研究中心專家探討交流；

親身設(shè)計、建造自己的水下機器人，并在測試和操縱機器人的過程中，感受深海勘探現(xiàn)場的魅力；

在校園里建立起一座“智慧農(nóng)場”，自己收集數(shù)據(jù)，布局管道，用人工智能輔助編程來控制閥門……

這些在真實世界中的探索和學習讓學生領(lǐng)悟到了書本上理論的意義，同時，在理論實踐中被喚起的好奇心將驅(qū)動他們自發(fā)性地去探究更多，然后向更高遠的目標發(fā)起挑戰(zhàn)。在嘗試解決真實世界問題的過程中，學生們也會強化橫向思維，在不同學科中建立關(guān)聯(lián)。這些能力都將幫助他們?nèi)?yīng)對未來的不確定性和復雜性。

“在未來教育部的教學項目設(shè)計上，我們還與世界頂尖的高等學府和研究院合作，讓我們的學生在申請大學之前，有機會沉浸式地體驗他們所感興趣的專業(yè)領(lǐng)域。

例如今年4月，我們就有一批有志于在大學期間攻讀工程和物理科學專業(yè)的學生參加了耀中耀華與牛津大學高等研究院（蘇州）共同策劃的深度科研學術(shù)項目。而在剛剛過去的5月，我們另一批計劃申請藝術(shù)與設(shè)計專業(yè)的高中學生在同濟大學教授的指導下，完成了他們?nèi)松械谝粋€建筑設(shè)計項目，并向?qū)I(yè)評審做了匯報和展示?！?/p>

說到未來教育部，陳昕生博士興奮地滔滔不絕，“今年暑期，我們還將與中科院的教授及其他機構(gòu)合作，帶著學生跨越中國南北五個城市，在不同領(lǐng)域?qū)＜业闹笇?，進行沉浸式的學習挑戰(zhàn)。學生們將在火星艙內(nèi)觀察生命，在沙漠戈壁挖掘恐龍化石，在張家界學習主題公園商業(yè)運營，在深圳基因研究室里探索AI運用和基因科學，在香港探究酒店和旅游管理。我們還在與上海天文館攜手共同開發(fā)天文課程。這一課程將巧妙地融合科學、人文、藝術(shù)等方面，希望激發(fā)學生對無盡星空的好奇心和探索欲望，讓他們以更加開闊的視野去領(lǐng)略宇宙的奧秘?！?/p>

“要讓學生們做好面對未來的準備，除了讓他們學習學術(shù)知識和技能之外，最重要的還是‘心’，”陳昕生繼續(xù)補充道，“教育的核心目的是品格培養(yǎng)，這是學校和家庭最重要的共同責任。盡管今天的科技飛速發(fā)展，人類的智能好像受到了人工智能的挑戰(zhàn)。

但是像共情、良善、尊重、勇氣這樣的優(yōu)良品質(zhì)，才是推動世界往更穩(wěn)定和更可持續(xù)發(fā)展方向去的動力。知識和技能都只是工具，這些工具會如何被使用，對社會產(chǎn)生什么樣的影響，這就要看使用者是否具備良好的品格了。我們將品格培養(yǎng)滲透在整個課程的方方面面，以幫助學生們在應(yīng)對未來挑戰(zhàn)和在未來生活中做出正確的選擇?！?/p>

教育是“長期主義工程”

“進入好的大學難道人生便圓滿了嗎？進入世界頂尖名校并不是衡量教育水平高低的唯一標準?！?/strong>陳昕生認為，教育是長期主義工程，不需要生產(chǎn)完全一樣的“標準化產(chǎn)品”。

不少家長與學生用“健康”一詞來形容耀中耀華，在這個快餐式、工業(yè)化盛行的時代，“健康”反而頗具深意。人們把關(guān)注點過多地放在了出成績、論排名、拿名校offer上，而忽略了教育的本質(zhì)是對人品格的培養(yǎng)。而教育的價值也并非僅僅體現(xiàn)在學術(shù)成就上，更在于它如何塑造一個人的內(nèi)心世界，如何幫助他們在面對生活的復雜性和多樣性時保持獨立思考和自主決策的能力。

陳昕生強調(diào)，真正的教育不僅僅是傳授知識，更是激發(fā)學生的好奇心和求知欲，讓他們具備獨立思考能力、主動學習能力、創(chuàng)造力和解決問題能力等等。進入大學僅僅是人生中的一個小階段，而培養(yǎng)孩子具備受益終身的品格和技能，才能以不變應(yīng)萬變。

走過92年的歷程，從最初的一所學校，到如今覆蓋多個國際城市的教育網(wǎng)絡(luò)，耀中耀華不僅在教育理念和教學方法上不斷探索和創(chuàng)新，更重要的是，這個由教育家創(chuàng)辦，并由教育家們傳承和管理的教育機構(gòu)始終堅守初心，砥礪前行。愿耀中耀華之精神，薪火相傳，共創(chuàng)人類美好未來。

來源：《留學》雜志總第245期

編輯：李嘉祺

統(tǒng)籌：劉潔

終審：姜乃強