李娟筆下的北疆

是狂野的夢和山野的風(fēng)

我們眼中的南疆

是濃郁的畫和純粹的人

有種流行的說法是

“南疆看人文，北疆看風(fēng)光”

可真實(shí)的疆域之美

又豈能用只言片語概括

我們行至南疆

深入喀什古城

我們將在這片土地上的所見所聞

連同所有的思緒飄繞

悉數(shù)收錄進(jìn)《漫步古城》

時隔一年，新書正式問世

我們不虛此行

希望此書，不負(fù)所期

在漫步之前，我們需要抵達(dá)，但抵達(dá)之前，我們只能想象。

得知即將啟程前往喀什古城，為創(chuàng)作《漫步古城》進(jìn)行為期半月的走訪，團(tuán)隊(duì)成員都有些興奮。

“新疆！充滿幻想與異域風(fēng)情的遠(yuǎn)方！”遠(yuǎn)方不僅僅是距離，也是一首長長的詩。遠(yuǎn)方是地平線，是人類永恒的向往。在某天清晨，思緒還不是很清晰之時，仿佛聽見一陣鼓聲，從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方、很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的時間傳來，若有若無。

過了幾天，莫名的興奮感開始消退，忐忑的情緒開始出現(xiàn)。這到底是個什么地方？究竟有什么值得我們?nèi)ヌ骄康牡胤?？這些問題始終纏繞著我們。而這短短的半月時間，我們總是想盡可能多地了解古城。

翻閱文獻(xiàn)與喀什地方志，以及在各種網(wǎng)絡(luò)平臺查找關(guān)于古城的信息，為這座古城描繪一個大致的輪廓。西漢張騫記載這里曾是西域疏勒國首府 —— 疏勒城，是古絲綢之路的貿(mào)易樞紐，雖其方位與面積均不可考，但據(jù)歷朝史料記載，以及許多歷史學(xué)家的研究，當(dāng)時的貿(mào)易中心就位于今天的喀什古城。宋代，喀什在喀喇汗王朝時期，疏勒逐漸被喀什噶爾所取代，15世紀(jì)，王都基本固定在現(xiàn)今喀什城區(qū)的位置上。

喀什噶爾，意為“玉石集中之地”“初創(chuàng)”“各色磚房”。這些意思僅僅只存在于字里行間，當(dāng)真正踏足這片土地時，琳瑯滿目的玉石，顏色各異的門窗，以及在幽深、狹窄的巷子里，仿佛能走到時間盡頭。

看了幾本關(guān)于喀什的書后，捕捉到其中歲月的溫度與歷史的紋理，我們開始著迷于人與這塊土地的聯(lián)結(jié)。第一本是瑞典語音學(xué)家貢納爾·雅林寫的《重返喀什噶爾》，讀完后，像穿梭在時間隧道里。20世紀(jì)20年代，一位瑞典青年人在馬背上顛簸半月才終于抵達(dá)他的夢寐以求之地——喀什，半個世紀(jì)后，這位青年人已過古稀之年，選擇重返喀什，去回望他走過的路。這座古城似乎一直存活于每一位它的探索者的心里，于是人們終生都在重返喀什的路途中。

之后還讀了作家沈葦?shù)摹犊κ哺翣枴贰缎陆~典》等，還有兩位英國外交官夫人的回憶錄。在他們筆下，我們似乎能嗅到白楊木火堆散發(fā)出的氣味，混合著剛出坑的馕的熱氣，還有藥茶、香料與辛辣的氣味，耳邊似乎也傳來了都塔爾、熱瓦普的琴聲以及巴扎里的嘈雜聲。

透過文字，也透過別人的眼睛看向喀什古城，喧鬧的巴扎、迷宮似的老城、晨光中的艾提尕爾清真寺，還有樹上的無花果、油滋滋的烤肉，以及盤腿喝著磚茶吃著馕的茶客們……這些都令人神往，我們不禁想著，在自己眼里的喀什古城會是怎樣的？

抵達(dá)之后，漫步成了唯一的選擇。我們永遠(yuǎn)也坐不上一葉飛毯，輕盈地飛過人間的一千零一夜。不過這樣也好，漫步是一種詩意的駐足，邁著步子，一步，一步，走過滿是桑葚汁的街道，因?yàn)橐粋€低頭專注剪著布料的身影，我們停駐在一間狹窄的皮帽店鋪前，就這樣，走走停停。

《漫步古城》將真實(shí)地記錄著我們走過的和停駐過的地方，把身體拋進(jìn)這個時空里，感受只屬于此地的律動，希望，不虛此行。

《漫步古城》編者

2023年5月

新丨書丨推丨介

《漫步古城》

本文內(nèi)容部分節(jié)選自《漫步古城》

作品現(xiàn)已正式出版發(fā)行

發(fā)現(xiàn)城市之美
“發(fā)現(xiàn)城市之美”項(xiàng)目組織專業(yè)采編團(tuán)隊(duì)，實(shí)地走讀中國各地，系統(tǒng)收集和發(fā)掘每個地方已經(jīng)消失或即將消失的原生態(tài)文化，以原創(chuàng)圖文書籍、主題紀(jì)錄片、自媒體、文創(chuàng)產(chǎn)品等為載體，打造中國最大的原生態(tài)文化素材庫。