止觀法是什么？接上一篇的內(nèi)容，其實(shí)能做到眼耳鼻舌身都停下來，已經(jīng)是初禪了。但是畢竟有六根，這意識(shí)不停，還是不算真的停，止觀就是停下意識(shí)以至于更深層潛意識(shí)的方法。

在外面的雜念都停下來之后，會(huì)有一些內(nèi)生的雜念被覺察到，其實(shí)這是生生世世帶出來的，也是一種習(xí)氣，確實(shí)難以通過內(nèi)視內(nèi)聽來斷絕，這時(shí)呂祖告訴我們，要想破除掉這種頑固雜念，就需要用咱們的覺知來照。

也就是憑空升起一個(gè)念，好像一個(gè)警察，一個(gè)捕快，一個(gè)錦衣衛(wèi)，這個(gè)新的念頭干嘛呢？去拷問這個(gè)雜念，問什么問題？原文是這樣說的：

當(dāng)究此念在何處，從何起，從何滅，反復(fù)推究。其實(shí)就類似于那三大基本問題，我是誰，我從哪里來，我要到哪里去。最后會(huì)得到唯一的結(jié)果：了不可得。

然后就能：覓心了不可得，吾與汝安心竟。

就是說知道這一切都是妄生妄起妄去，都是空，都是假，最后中，這樣就最后能安心。

止觀總結(jié)下來，就是讓識(shí)神親自上陣，和妄念肉搏血拼。這是最直接的功法，也是有難度的功法，但是正是因?yàn)橹苯?，用這種方法才不會(huì)陷入散亂，日常隨時(shí)可以用來克掉妄念，非常實(shí)用，就是有些耗時(shí)。

記得有一個(gè)故事：有人找王陽明說要把自己的土地送給他，他沒要。一天出游看到一片寶地，王陽明驚嘆到要是能得到這片寶地就好了。徒弟告訴他們這片地就是當(dāng)時(shí)人家要送你的那塊地。王陽明當(dāng)場(chǎng)差點(diǎn)吐血。但是王陽明當(dāng)時(shí)就意識(shí)到，這是妄念。當(dāng)場(chǎng)開始止觀，用了九牛二虎之力才把這個(gè)妄念克服掉，重新恢復(fù)到圣人心境。

其實(shí)，這個(gè)故事在告訴我們止觀的用法，“置心一處”的重要性的同時(shí)，也是告訴我們功夫不只能是在座上，下座了在日常生活中也要時(shí)時(shí)保持。

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