《三國演義》的作者羅貫中在小時候起就有佐王成就霸業(yè)之志！

事實證明羅貫中確實是有這方面的才能，元末天下大亂，羅貫中在家鄉(xiāng)經(jīng)張士誠所聘下出任謀士，后來成為張士誠的首席第一謀士。

明初名將康茂才，對于消滅南方政權(quán)立下大功，可是他能立下不世之功的條件居然是羅貫中離開張士誠！

在羅貫中還效力張士誠的時候，康茂才屢攻張軍，都被羅貫中用計殺敗，打得名將康茂才懷疑人生。

羅貫中的計策不能被張士誠所采用，而且張士誠不是有大漢情懷的明主，有利可圖就降元，無利則反元。這令羅貫中很失望。

從《三國演義》的尊漢中可以看出羅貫中的擁漢思想很重！張士誠這么做，正好是讓羅貫中不能忍的。

在《三國演義》中，布見侯成、魏續(xù)、宋憲皆立于側(cè)，乃謂之曰：“我待諸將不薄，汝等何忍背反？”憲曰：“聽妻妾言，不聽將計，何謂不薄？”布默然。

白門樓呂布被宋憲等所擒

這一段描寫，正是反映了羅貫中心中所想，言不聽計不從，張士誠待他并不好，張士誠最終只能落得呂布這樣的下場。

羅貫中曾和施耐庵、陳基向張士誠提議“緩稱王”，避免成為眾矢之的，好暗中發(fā)展自己的勢力，張士誠不納。

朱元璋這一邊一用緩稱王，得以發(fā)展自身勢力。

所以有歷史愛好者讀史至此，感慨道：如若張士誠采納羅貫中的建議，以后是不是還會有明朝？

羅貫中回歸故里后，康茂才開始開掛，先是參與鄱陽湖之戰(zhàn)大敗好友陳友諒并進(jìn)討武昌立下戰(zhàn)功。然后康茂才在沒有了勁敵羅貫中之后進(jìn)討張士誠，屢敗張軍一洗總被張軍所敗的恥辱！最終俘虜了張士誠。不再像羅貫中在時屢戰(zhàn)屢敗。

要是張士誠肯聽羅貫中這位首席謀士的話，可能處境好一點！只是從來不聽，令羅貫中棄官歸隱專心寫三國演義以抒發(fā)在張士誠帳下的壓抑。

清朝顧苓《塔影園集》卷四記載：“羅貫中客霸府張士誠”，羅貫中是張士誠的首席謀士！故羅貫中經(jīng)常有自比諸葛亮！還感嘆他沒遇上劉備，這就不難理解他為什么寫諸葛亮智似妖，劉備這一邊好了。

寫諸葛亮智似妖，因為他把諸葛亮當(dāng)成自己去寫。

羅貫中像

羅貫中寫計寫戰(zhàn)爭場面好，完全因為他是親身經(jīng)歷者！智計層出不窮，本身羅貫中就是一個爭霸天下梟雄的首席謀士，他親自寫，當(dāng)然寫得好，寫得真實！

問題來了，羅貫中有王佐之志還有佐王之才，朱元璋在得天下之后，屢次征召羅貫中出仕，他為什么不出仕呢？

這得從一個人說起！這人曾元朝官員胡松寫了碑文。

在宣城挖出了一個元代官員胡松墓，里面有一個碑文記載了這樣的一個史實：

幾百人的藍(lán)帽回回（猶太人）到寧國路的時候，搶劫，殺人，毆打漢人，無惡不作！光天化日之下作惡多端！

到了涇縣時，典史胡松站了出來，叱責(zé)這一群猶太人道：“制言不得復(fù)毆者，民耳。今我天子吏也，所行者法。若善去，勿妄犯吾民，當(dāng)率酒米相餉，否則知有法爾。

為此，這些歹人們才灰溜溜地離去。

而寫這個碑文的人是明末元初的大詩人、文學(xué)家高啟。正是高啟，令得羅貫中熄滅了為大明出仕的念頭。

高啟又是什么人呢？

高啟同樣是張士誠的謀士，位置不如羅貫中。畢竟剛?cè)霃埵空\幕僚時，他才16歲。

教員曾經(jīng)稱贊高啟為“明朝最偉大的詩人”。

高啟沒有佐王之志，他離開了張士誠。

卻在洪武元年，應(yīng)朱元璋的聘請出仕大明，任翰林院編修，主纂修《元史》。

洪武三年秋天，朱元璋要以高啟為戶部右侍郎，可是高啟固辭不受，結(jié)果朱元璋懷恨在心，猜忌高啟還心念故主張士誠。

高啟辭職回鄉(xiāng)，高啟有田地多，高興就教一下書，生活過得富裕安康。

只是讓高啟沒有想到的是在洪武七年，蘇州知府魏觀修復(fù)府治舊基，這個舊基所在就是張士誠的王宮所在。

張士誠

高啟為此寫了一篇文章《郡治上梁文》，文章中有“龍蟠虎踞”一詞，犯了朱元璋大忌！你說張士誠是帝王龍蟠虎踞，這是對舊主顧念！

更重要的是幫張士誠招魂，這是說大明得國不正？不如張士誠？

不由又想起高啟效力張士誠時如同陳琳寫文章罵曹操一樣，寫文章痛罵朱元璋，讓朱元璋氣得牙咬咬！若是高啟像陳琳那樣心甘情愿致歉并出仕曹魏那樣出仕大明也就罷了。

可是高啟卻表明對大明的官不感興趣！朱元璋又豈會不記恨在心？

偏偏在大明當(dāng)我的官，還屢次寫詩諷刺我，絕對不可忍！

正好是被人告發(fā)有謀反嫌疑。

朱元璋親自過問，這一次他要像曹操找機(jī)會殺楊修一樣殺了高啟！

監(jiān)斬官是誰？正是朱元璋！

這在歷史上十分罕見的，皇帝親自監(jiān)斬！

高啟就這樣腰斬于市。

羅貫中一聽同在張士誠帳下任謀士的高啟被腰斬于市，羅貫中覺得自己比高啟還嚴(yán)重，羅貫中可是屢敗明軍，明朝大將康茂才等可是恨死他了！

羅貫中當(dāng)然怕！至此，羅貫中徹底斷了仕途之心，放下建功立業(yè)，佐王之志，專心于寫小說，其《三國演義》和施耐庵合作的《水滸傳》流傳于后世！