一路游學征集古玉，駕車向南行駛，途徑杭州，逗留兩日參觀杭州良渚古城遺址考古公園，以及良渚博物院，對于收藏家而言，意義非凡。

良渚遺址，主要集中在浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)，良渚街道境內(nèi)，地處中國長江下游環(huán)太湖流域，年代為公元前3300年至公元前2300年，也就是5000年前左右，持續(xù)發(fā)展約1000年，屬于新石器時代晚期文化遺址群。

良渚遺址發(fā)現(xiàn)于民國二十五年，遺址群中發(fā)現(xiàn)有分布密集的村落，墓地，祭壇等各種遺存，出土物中以大量精美的玉禮器最具特色，這些遺跡，遺物的發(fā)現(xiàn)，顯示出良渚文化遺址群已成為證實中華五千年文明史的，最具規(guī)模和水平的地區(qū)之一，良渚遺址是“良渚文化”的命名地，它的發(fā)現(xiàn)對研究長江下游地區(qū)的文明起源，具有非常重要的學術(shù)價值。

良渚古城遺址參觀受益匪淺，出土遺跡表明，五千年前良渚時期，即存在功能完善的王城，選址群山環(huán)抱之地，削山為基，夯土筑墻，建王室，夯廣場，堆神臺，積糧倉稻谷二十萬斤，這一切跡象都表明，良渚時期王權(quán)制度已經(jīng)確立，社會等級制度已經(jīng)非常完善，平民集中化生產(chǎn)管理的基本社會秩序已經(jīng)基本完成，可想而知，當時兵卒的統(tǒng)一化戰(zhàn)斗力堪稱恐怖，這些所見所聞，對于收藏家們研究良渚文化具有極高的參考價值。

踏尋半晌收獲滿滿離去古城，第二日稍作休息參觀良渚博物院，良渚博物院距離王城遺址大約四五公里左右，建筑簡肅典雅，山水相連，良渚遺址更是實證中華五千年文明史的圣地，展覽依托水鄉(xiāng)澤國，文明圣地，玉魂國魄三個展廳，展示了良渚遺址和良渚文化的考古成果，遺產(chǎn)價值，體現(xiàn)了良渚文明在中華文明多元一體歷史發(fā)展進程中的重要地位和獨特貢獻。

良渚博物院對于文物歷史解讀非?？扇牲c，逛完博物院也增長了許多見聞，但是當逛到玉壁展覽區(qū)的時候，內(nèi)心卻非常疑惑，根據(jù)常理來說，良渚博物院古玉器是世界人民的良渚學習圣地，也是許多收藏家們初期學習的標桿，按照常理來說，不應該出現(xiàn)不符合，標準器特征的器物，多角度觀摩半晌，越看越疑惑，良渚博物院怎么會征集這樣的器物，堂而皇之的展覽。

如下圖所見，良渚博物院標注征集，并非遺址出土，博物院社會征集也屬正常，但是這件器物與其他遺址出土玉壁相比較，卻顯得那么格格不入，多角度觀摩發(fā)現(xiàn)，玉料熟舊程度，制作切割工藝，解玉砂的游離風化，特別是沁綹皮殼的腐蝕風化，都不符合良渚同時期玉壁特征，這樣的器物用于展覽，到底又是出于什么目的昵，難道是為了考驗大家眼力的耐藥性？

同樣的玉料同樣的坑口狀態(tài)，為何會出現(xiàn)不同的制作的工藝，不同的玉料老化，不同的沁綹腐蝕鈣化等等等等，如果這件器物出現(xiàn)在某些小拍也就罷了，沒想到堂而皇之出現(xiàn)在良渚學習圣地博物院，屬實讓人感覺非常意外，對于我們收藏傳統(tǒng)古玉的人來說，情感上很難接受！

通俗一點講，這件連老料老工藝制作的高仿玉壁都算不上，充其量只能算是近現(xiàn)代中級生意貨，渾身上下更是漏洞百出，稍微有點古玉研究基礎(chǔ)的都能分辨良弊，如果良渚收藏家們以此為標桿學習，那以后還談什么良渚，還談什么收藏，還談什么五千年的文化，談談笑話吧，觀之痛心疾首，嗚呼，悲哀！

方葉之

一線實戰(zhàn)收藏家

古玉收藏苦行僧

實戰(zhàn)是檢驗真理唯一標準