山西祁縣，人杰地靈，喬家（喬家大院），渠家，王家等曾經(jīng)的巨富商家，他們的生意曾經(jīng)遍布?xì)W亞，富甲天下。如今的祁縣也是國(guó)家歷史文化名城，數(shù)百年的商業(yè)發(fā)展史，為祁縣積淀了豐厚的文化遺存。

伴隨著華夏民族復(fù)興，中國(guó)企業(yè)出海投資歐美東南亞，中國(guó)傳統(tǒng)文化也在對(duì)外進(jìn)行完美的輸出和表達(dá)，老牌美妝國(guó)貨憑借優(yōu)良的口碑和親民的價(jià)格在全球逐步翻紅。

在山西，有一家品牌正在悄悄蓄力，融合現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)非遺工藝，借鑒祁縣長(zhǎng)達(dá)幾百年商業(yè)領(lǐng)域研發(fā)和創(chuàng)新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以當(dāng)代自然護(hù)膚視角切入，將更多充滿(mǎn)詩(shī)意與想象的東方科技與藝術(shù)帶向全球市場(chǎng)。

《紅樓夢(mèng)》中有篇章：因?qū)氂癜ち死系Z政的毒打，王夫人讓襲人給寶玉吃玫瑰純露。那是只有皇帝才能用的鵝黃簽子標(biāo)記起來(lái)的物件，說(shuō)是可讓人“心中爽快，頭目清涼”。賈寶玉服用后是“一日好似一日”，由此看來(lái)，玫瑰露作用之大。

在山西祁縣神堂頭，有一家專(zhuān)注于玫瑰花產(chǎn)品多年的企業(yè)通過(guò)玫瑰純露古法蒸餾技藝，把玫瑰露從書(shū)中“拿”了出來(lái)——她便是李娘子，一個(gè)堅(jiān)持傳承又積極創(chuàng)新的國(guó)潮鮮花主義護(hù)膚品牌。

玫瑰露在明清時(shí)期就已被廣泛使用?！侗静菥V目拾遺》中有云：“玫瑰露，氣香而味淡，能和血平肝，養(yǎng)胃寬胸散郁。 露乃物質(zhì)之精華”。

最初的玫瑰露就是用古法蒸餾的方法，提取的玫瑰精華。宋代的《丹房須知》中具體地描述了古法蒸餾的蒸餾器“抽汞器”；在明代李時(shí)珍的《本草綱目》也有大量詳述。明清時(shí)期，當(dāng)?shù)馗患拙蟹N植玫瑰的風(fēng)俗，部分人家也有將玫瑰制作玫瑰糕點(diǎn)、玫瑰露酒、玫瑰露等的生活習(xí)俗，主要分布于祁縣老城內(nèi)及神堂頭等部分村莊。至清代時(shí)期，玫瑰純露古法蒸餾技藝已廣泛應(yīng)用。

李娘子參照玫瑰蒸餾的古法工藝，通過(guò)蒸餾玫瑰花瓣，提取出純凈的玫瑰精油和玫瑰水，在現(xiàn)代科技的賦能下玫瑰純露古法蒸餾技藝保留了玫瑰的幾乎所有營(yíng)養(yǎng)成分，具有極高的美容價(jià)值。

古法蒸餾技藝得來(lái)的玫瑰純露不但可以讓肌膚變得更加光滑、細(xì)膩，而且充滿(mǎn)了自然的光澤。更重要的是，這些產(chǎn)品不含有任何化學(xué)添加劑，對(duì)肌膚沒(méi)有任何刺激，非常安全。

玫瑰純露古法蒸餾技藝經(jīng)上百年的傳承與發(fā)展，現(xiàn)已傳承有祁縣、太原、河北、北京，上海等十余地區(qū)傳承人，傳承有序。

而李娘子將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與美妝相結(jié)合，以其獨(dú)特的魅力和卓越的效果，引領(lǐng)了國(guó)潮美妝護(hù)膚的新潮流。

玫瑰純露古法蒸餾技藝的復(fù)興，不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，更是對(duì)現(xiàn)代美妝行業(yè)的一次創(chuàng)新。傳統(tǒng)的工藝與現(xiàn)代的科技結(jié)合碰撞，將給消費(fèi)者帶來(lái)一種全新的美妝體驗(yàn)。這種結(jié)合非遺和美妝的新潮流，無(wú)疑將會(huì)啟迪引領(lǐng)未來(lái)國(guó)潮美妝行業(yè)的新發(fā)展。

為保證古法蒸餾的純粹，神堂頭真正實(shí)現(xiàn)從源頭實(shí)現(xiàn)對(duì)原料品質(zhì)的有機(jī)把控。目前，神堂頭村已建設(shè)成2000余畝以玫瑰生態(tài)文化旅游為特色的可持續(xù)發(fā)展的精品農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地，并帶動(dòng)周邊縣市貧困農(nóng)民一起來(lái)種植玫瑰，增收致富扶貧助農(nóng)追求共同富裕。

未來(lái)，我們期待更多的非遺技藝能夠與美妝行業(yè)相結(jié)合，為消費(fèi)者提供更多的選擇，同時(shí)也為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展注入新的活力。