1.“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導致了整體上的不道德。”或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？

2.晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

3.是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

4.遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。

5. 晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。

6. 陶潛伴著莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在河”的兩岸所明智的選擇，這更是明智的擺渡”。

7. 是那個采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對！，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他的一生，如同一部優(yōu)美的田園詩篇，讓人心生向往。

8. 淡泊以明志，寧靜以致遠。陶淵明在亂世中，選擇歸隱，寄情于山水之間，借以洗盡鉛華，這不僅是他個人的選擇，也是他對世事的一種超脫和洞察。這不僅體現(xiàn)了他的堅韌不屈的精神風貌，也展現(xiàn)了他對生活的深刻理解。

9. “采菊東籬下，悠然見南山”，這是陶淵明的理想世界，也是他內(nèi)心澄凈的體現(xiàn)。他遠離塵囂，只求內(nèi)心的寧靜和滿足，這表達了他對簡單生活的向往和追求。

10. 盡管陶淵明的歸隱之路在歷史上備受贊譽，但我們不能忽視他所面臨的挑戰(zhàn)和困難。他追求心靈的凈化和精神的自由，這是他對人生哲學的深刻思考和對生活的獨特理解。同時，這也提醒我們，任何歷史的路若要向前延伸，都需要我們不斷探索和前行。