《走進(jìn)田野——潘魯生藝術(shù)特展》，迎賓民間彩龍廣東潮州元宵節(jié)民間舞蹈——?jiǎng)澓荡兾麝儽贝笱砀梓梓胨妥?高92cm 寬45cm 清代 半印半畫上世紀(jì)90年代，山東菏澤家庭闔家團(tuán)聚，歡度除夕夜2019年2月，考察陜西榆林綏德春節(jié)年俗活動2019年2月，考察陜西榆林傳統(tǒng)工藝《走進(jìn)田野》中的民藝元素時(shí)尚秀

春節(jié)是中國老百姓最隆重的節(jié)日，張燈結(jié)彩，闔家團(tuán)聚，喜氣盈門。在漫長的農(nóng)耕時(shí)代，四季輪替，草木榮枯，秋收冬藏，春節(jié)就是自然節(jié)氣與農(nóng)事生產(chǎn)周而往復(fù)的節(jié)點(diǎn)。由于農(nóng)業(yè)耕作倚靠天時(shí)，人們格外期待風(fēng)調(diào)雨順、人丁興旺、五谷豐登，于是在這段承前啟后的日子里避邪納吉、祈福祝愿，形成了不少節(jié)俗儀式。還有一年里的辛勤勞碌、來年的祈愿祝福，總要以家庭團(tuán)聚、新衣美食來寬慰和表達(dá)，美好的物質(zhì)往往是最具體而生動的寄托。春節(jié)里的民藝事象格外豐富，窗花年箋、年畫春聯(lián)、燈籠燈彩、糖果糕餅以及新春歌舞、節(jié)俗儀式的熱烈裝飾，統(tǒng)統(tǒng)來自于生活。一張紅紙、一把剪刀、幾支畫筆就造就了千變?nèi)f化的吉祥圖案、新春形象、奔放色彩和熱鬧美好的節(jié)日氣息。

社會在發(fā)展，從農(nóng)耕生產(chǎn)到工業(yè)文明及至今天的信息時(shí)代，人們的生產(chǎn)方式、生活方式產(chǎn)生了很大變化，機(jī)械化流水線式生產(chǎn)不再倚靠自然的節(jié)律，交通與信息的快速發(fā)展改變著人們的生活體驗(yàn)，但春節(jié)仍然是我們最盛大的節(jié)日，是生活里最重要的儀式，是情感的紐帶，是文化的空間。家人團(tuán)聚，迎春納福，其中包含我們與自然的聯(lián)系、對親人的感情以及對自我生命意義的理解。因此，在不斷發(fā)展變遷的生活里，這種美好的情感如何寄托、節(jié)日的氣氛怎樣塑造、儀式的意義如何實(shí)現(xiàn)等，也成為我們不斷回溯傳統(tǒng)、認(rèn)識民間藝術(shù)的一個(gè)重要原因。

記得20世紀(jì)80年代，我們集中調(diào)研搶救山東高密的撲灰年畫，留下了許多難忘的記憶。在姜莊鎮(zhèn)觀摩民間藝人繪制撲灰年畫，能強(qiáng)烈感受到揮灑自如、自由寫意的狀態(tài)。民間藝訣所謂“刷刷刷，一溜栽花；大刷狂涂，描子勾拉；細(xì)心粉臉，眉眼巧畫；待要好看，咸菜磕花”，藝人往往單色刷抹，一氣呵成，畫起來速度飛快，瀟灑豪放，技藝純熟，將“抹畫”的創(chuàng)造性體現(xiàn)得淋漓盡致。在繪畫過程中，民間藝人還發(fā)明了“鴛鴦筆”來提高效率、增加裝飾效果。將一支羊毫按需分開，一粗一細(xì)兩個(gè)筆鋒，畫一筆可以得到一粗一細(xì)兩種線條，用來裝飾勾勒，既加快了速度，也增加了線條變化，凸顯了年畫技藝的創(chuàng)造性。還有農(nóng)家桌上的蘿卜咸菜，用來刻上花卉圖案，蘸了顏色磕在人物服飾上就是漂亮的紋樣，極富裝飾效果，而且節(jié)省了工筆細(xì)繪的時(shí)間，有一種獨(dú)特的美感。應(yīng)該說，民間繪畫是程式化技法與率真性的融合，撲灰的年畫樣式是固定的，基本造型是程式化的，形象也是可復(fù)制的，但往往畫師不同、畫風(fēng)各異，于是形成了簡約率真的藝術(shù)風(fēng)格。

古往今來，年畫姓“年”，其創(chuàng)作生產(chǎn)和年俗活動密不可分。百姓生活中，每年進(jìn)了臘月，年畫就是鄉(xiāng)民們年節(jié)的搶手貨。調(diào)研過程中我們尤其感受到，年畫需求具有時(shí)節(jié)性，提高年畫生產(chǎn)效率、滿足年節(jié)旺盛的市場需求是個(gè)首要問題。撲灰年畫大刷狂涂揮灑自如，既解決了特定時(shí)段需求量大、生產(chǎn)量大的問題，也充滿了寫意特色。老百姓買了年畫用來祭灶、接財(cái)神，用來除舊布新裝點(diǎn)家居，包括供家堂以感恩祖先慎終追遠(yuǎn)。年畫的張貼承載了特定的民俗功能，場景不同，樣式有別。張掛在老人房間里的“壽星仙鶴”，祈求長壽安康；新人房間里的“麒麟送子”“雙鹿送子”、孩子房間里的“五子奪魁”“榴開獻(xiàn)瑞”等，寄托的都是生活美滿的愿望。民間畫師生活在民眾之中，了解人們的追求和向往，往往用熱鬧的畫面、鮮艷的色彩、俊俏的人物、吉祥的寓意表達(dá)祈望，又帶有現(xiàn)實(shí)生活的印記。年節(jié)是傳統(tǒng)也是當(dāng)下，是精神情感的寄托表達(dá)也是物質(zhì)視覺的呈現(xiàn)，以最具體的方式連接著時(shí)間和人心。

20世紀(jì)90年代末，我們在山東鄉(xiāng)村拍攝了一部春節(jié)紀(jì)錄片《大過年》。那是城市發(fā)展、經(jīng)濟(jì)提升、小小鄉(xiāng)村吹來改革新風(fēng)的時(shí)期，老百姓說的“過大年”被我們改成了片名“大過年”，因?yàn)橛涗浀木褪悄菢右环N歡天喜地的生活面貌和精氣神。其中有鑼鼓戲曲、有節(jié)慶場景、有村民的熱烈交流，作為節(jié)日生活的記錄十分珍貴。農(nóng)村的年集最熱鬧，四里八鄉(xiāng)的老百姓聚在一起，人山人海，吃的穿的用的應(yīng)有盡有，吆喝聲討價(jià)聲連綿不斷，熟人見面高聲問好。老百姓家里不僅要備食材、辦年貨，還得買紅紙、寫春聯(lián)，自己寫不好，就請村里懂筆墨的老先生寫，就連大門外也得再貼一張“出門見喜”。一家人一起蒸一大鍋饅頭，熱氣騰騰，格外有滋味，充滿了美好的寓意。有的人家開著拖拉機(jī)去走親訪友，有說有笑，好不熱鬧，用老百姓的話說就是“沒有來往，親戚還有啥意思”！孩子們過年的新衣裳大多是母親一針一線縫制的，小娃娃的虎頭鞋、虎頭帽格外神氣。還有春節(jié)里用上的新家電、年輕人身上時(shí)髦的新衣裳、回鄉(xiāng)的親人講起的新見聞，也讓年味兒更足。其實(shí)回顧新中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷程，回想黨帶領(lǐng)人民奔好日子、過好日子的歷程，不僅在于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，還有這些鮮活的、充滿了生活氣息與熱情創(chuàng)造力的人和事、景和物、記憶和訴說。民間藝術(shù)是這生活的縮影，是勤奮勞作、堅(jiān)韌奮斗的生活里對美的追求，是生活沃土中生長開放的花朵，是我們民族心靈的歌。

進(jìn)入21世紀(jì)，全社會非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識普遍增強(qiáng)。學(xué)校的師生團(tuán)隊(duì)每年都會在春節(jié)視覺符號基礎(chǔ)上做一些衍生品的開發(fā)。大江南北，在春節(jié)時(shí)都有糊“?！弊譄?、貼窗花門箋的習(xí)俗，用以裝點(diǎn)渲染節(jié)日氣氛，相關(guān)剪紙藝術(shù)的圖案紋樣、工藝特色等都得到了進(jìn)一步發(fā)掘和整理。在研究整理的基礎(chǔ)上，我們在大學(xué)里策劃舉辦了以春節(jié)生肖剪紙等為基礎(chǔ)的創(chuàng)意活動，開展新生活、新傳媒、新語境中的春節(jié)生肖文化設(shè)計(jì)。過去貼在紙窗上的生肖窗花，如今成為創(chuàng)意裝飾，應(yīng)用在各類裝置、景觀、公共藝術(shù)中，還有一些作為圖像信息，融入了印刷、電子媒介處理等新要素。隨著新的創(chuàng)意、創(chuàng)造力的融入，春節(jié)的傳統(tǒng)民藝樣式呈現(xiàn)出新的視覺美感，折射出新的時(shí)代精神和生活氣象。直到目前，這一系列關(guān)于春節(jié)文化藝術(shù)的新設(shè)計(jì)、新創(chuàng)意活動還在持續(xù)舉辦，生活在發(fā)展，新生代在成長，悠久的年俗將不斷注入新的活力。

新時(shí)代，弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上升為國策，文化自信更加堅(jiān)定，春節(jié)里的民藝洋溢著新的時(shí)代氣息。我們的民藝研究、創(chuàng)意設(shè)計(jì)有了更廣的應(yīng)用范圍、更豐富多樣的載體、更年輕的受眾與創(chuàng)意人群。正如近年來國風(fēng)國潮興起，春節(jié)的文化元素、文化精神得到新的傳承和闡釋，“中國紅”的色彩、吉祥的圖案、濃墨重彩的漢字裝飾等進(jìn)一步融入時(shí)尚服飾、商品包裝、信息界面等，形成鮮明的風(fēng)格特色。這既是時(shí)代生活帶來的改變，也是人們內(nèi)心深處對文化傳統(tǒng)的自信與渴望。當(dāng)春節(jié)的紅包賀禮、服裝首飾、家居用品融入傳統(tǒng)民藝的元素語言，紅火的色彩、吉祥的紋飾、生肖的圖案讓文創(chuàng)用品形式越來越豐富生動，成為節(jié)日生活乃至日常生活的一部分。

傳統(tǒng)文化成為“優(yōu)質(zhì)IP”，不僅實(shí)現(xiàn)了年輕化，也進(jìn)一步走向日?；?、生活化，大眾群體對傳統(tǒng)文化審美的自覺在不斷加強(qiáng)，溫暖的鄉(xiāng)愁記憶、歷史歲月沉淀的印記、手工和自然材質(zhì)的幸福感都成為服飾等價(jià)值的組成部分，體現(xiàn)了大眾審美等社會文明程度的提升，反映了更深層面的文化自信、文化認(rèn)同與凝聚。這樣的文化情感與認(rèn)知還將發(fā)揮長遠(yuǎn)的作用，在節(jié)日儀式與生活日用、有形之物與無形之情、變遷發(fā)展與回溯守望中，守文化之心，創(chuàng)生活之美。

時(shí)光如水，年節(jié)如新，民族的文化精神和創(chuàng)造力在不斷積淀和更新，凝聚成歲月的溫度，充滿了發(fā)展朝氣。正如我們總能從傳統(tǒng)的民藝?yán)锔惺艿绞煜ず陀H切，總是在春節(jié)時(shí)分渴望吉祥和美好，春節(jié)里的民藝，民藝?yán)锏拇汗?jié)，中華文化的根給予我們無盡的養(yǎng)分和廣闊的未來。

（圖文來源：《縱橫》雜志）