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作者：莫瑤文化

新媒體團(tuán)隊(duì)，專注于挖掘、提煉江浙本土文化。騰訊官方認(rèn)證科普媒體。

前言、

幾年前，媒體新聞鋪天蓋地地宣傳農(nóng)歷十二月廿三號是"小年"。不過，這并不符合江南的傳統(tǒng)民俗。

不單是因?yàn)?strong>江南人沒有“小年”這個(gè)說法，更遑論在農(nóng)歷廿三號要過“小年”了。在農(nóng)歷廿三號祝江南人“小年快樂”，是會引起錯愕的。

其實(shí)，農(nóng)歷十二月廿三號的“小年”一稱，是北方風(fēng)俗。媒體新聞?wù)驹凇氨狈奖疚弧?，而沒有注意到很多和北方風(fēng)俗不同的地區(qū)。

一、

首先，江南大部分地區(qū)在傳統(tǒng)上并沒有“小年”這種說法。

上海、蘇州、無錫、常州、嘉興、湖州、杭州一帶，會把農(nóng)歷十二月廿九的晚上稱作“小年夜”，請注意，是”小-年夜“而不是”小年-夜“，被修飾詞是"年夜"。小年夜和大年夜（除夕）相對。

各種版圖疊合后的“江南”

然而，近年以來，媒體上又多了一個(gè)新詞——“南方小年”。事實(shí)上，這種發(fā)明的問題在于：忽略了南方、北方文化的非對稱性。

摘要：南北不對稱

北方如北京節(jié)日不對稱南方如上海有（大）年夜有 無（?。┠暌?/strong>有 有（大）年有 有小年無

北方如北京習(xí)俗不對稱南方如上海

一般要看，

過年儀式

春晚

可以看，

非過節(jié)必須

城里不用，

村里需要

餃子

家常菜，

非過節(jié)必須

北方如北京地名不對稱南方如上海無漕常見 有河有 常見胡同無

南北節(jié)日的非對稱型

關(guān)于“小年夜”的日子，網(wǎng)上出現(xiàn)了紛繁復(fù)雜的表述，令人一度懷疑人生：

①小年夜和大年夜是兩個(gè)不同的日子,小年夜一般是指小年的晚上,而大年夜一般就是指除夕。

②北方地區(qū)小年是農(nóng)歷廿三，南方地區(qū)小年是農(nóng)歷廿四，江浙地區(qū)小年是農(nóng)歷廿九。

③小年夜是小年這天，北方一般是臘月廿三小年夜，南方則是臘月廿四小年夜。而大年夜是除夕這天，除夕一般是大年三十，有的時(shí)候只有臘月廿九。不過江浙滬地區(qū)會把臘月廿四和除夕夜的前一天稱為小年夜。

這些都是網(wǎng)絡(luò)上真實(shí)存在的錯誤描述，而且還是比較流行的，甚至出現(xiàn)在百度百科。而在筆者看來，都是以訛傳訛，習(xí)非成是。

其實(shí)在簡中的百科或問答平臺，往往得不到有價(jià)值的、正確的信息。

二、

那么，江南在農(nóng)歷十二月廿三或廿四，有沒有什么活動呢？

寧波祭灶果

有。

吳越民系傳統(tǒng)上在臘月的廿三/廿四 （吳越民系大部分地區(qū)都是廿四“祭灶神”，寧波、紹興、蕭山一帶是廿三），會有祭灶、送灶王的風(fēng)俗。一般不會稱為小年，而直接叫廿三，廿四，或廿四夜。因?yàn)槊耖g傳說廿四是灶王升天，要打掃廚房。等到過了年再把灶神接轉(zhuǎn)來。還有會購置祭灶馃，意思是希望灶王回去后嘴甜，美言幾句，保佑來年家庭幸福。

江南農(nóng)村也比較敬重灶王爺，只是不過“小年”而已

雖說灶神是民間傳說，不過其實(shí)祭灶神早已淡化為一種民間風(fēng)俗，打掃了廚房以便新年能干干凈凈地做飯，也蘊(yùn)含著對新年的美好愿望。

何處是江南？

吳語君收集了一些網(wǎng)友的習(xí)俗，列在下面。

【上海、蘇州府】：稱為廿四夜，吃團(tuán)子。上海金山楓涇有廿四夜圓團(tuán)廿五夜飯的說法。蘇州吳江區(qū)還要吃松糕。

【常州府-無錫】：無錫鄉(xiāng)下廿四要在野外燒茅草。（提供：任葉晴）

【南通州-呂四（通東）】：廿四。

【江寧府高淳】：廿四祭灶。

【常州府】：廿四送灶。常州童謠：“廿四夜個(gè)團(tuán)子、廿五夜個(gè)飯，廿六廿七燒泡飯，廿八廿九肉湯飯，三十夜個(gè)餛飩吃了就滾蛋，大年初一個(gè)圓團(tuán)只能瞭瞭眼”。（提供：掌上沙）

明朝官方文書中的“江南”

【常州府-溧陽】：廿三團(tuán)子廿四飯。

【海門廳-啟?！?/strong>：廿三，要吃赤豆飯和茨菰炒菜頭。（提供：Joseph 崔成）

【湖州府、杭州府-余杭大部】：稱為臘月廿三，祭灶神，還要燒南瓜糯米飯，吃了這飯就大一歲了。灶神吃了糯米飯，就不會到天上說主人家的壞話了。（提供：阿卷）

【嘉興府】：廿四，紅豆糯米飯。（經(jīng)常有朋友表示啟海文化和嘉興文化有很多迷之相似點(diǎn)，從這個(gè)赤豆飯來看，也許有什么聯(lián)系）

【嘉興府-桐鄉(xiāng)】：農(nóng)村廿三祭灶、吃赤豆糯米飯。

【嘉興府-嘉善】：稱廿四夜，吃湯團(tuán)。

【紹興府、寧波府（含舟山）】：廿三祭灶，廿四撣塵，吃祭灶果。

紹興-柯橋古鎮(zhèn)

方志反映了江南地區(qū)寧波祭灶時(shí)間的變化

【臺州府】：廿四掃除，廿五做豆腐，廿七八做饅頭干。

【金華府-蘭溪】：蘭溪部分地區(qū)小年夜是廿五夜的。蘭溪在小年夜要祭灶，然后把神像用火點(diǎn)燃，寓意灶神上天呈好事去了，在這一天吃湯圓，普通蘭溪湯圓是咸的，但是祭灶的卻是甜的，寓意讓灶王爺口甜蜜蜜，上天只說甜蜜之事。（提供：證上道人）

【皖南吳語地區(qū)】：廿三、廿四送灶。

【溫州府】：廿四夜，早一天各家各戶要舉行“撣新”。在竹竿上扎掃帚或雞毛撣子將室內(nèi)外梁上，天花板的灰塵與蛛絲撣凈掃光，同時(shí)把家里擦得窗明幾凈。吃芝麻糖、糖糕、柑橘、芋頭、荸薺。（提供：百度貼吧用戶romansand）

余論、

中國文化分區(qū)地圖

非對稱性造成了話語權(quán)的真空區(qū)，在現(xiàn)在自媒體野蠻生長的亂象下，以至于北方人以為吳越人在農(nóng)歷廿四過“小年夜”，以為南方人冬至都要闔家吃餃子。

2015年央視春晚公益短片《筷子篇》截圖

往大了說，日常語言中的“坑”無處不在。記得2015年春晚中的公益短片《筷子篇》，讓一位上海母親用地道的吳語上海話說“中國人都會用筷子的”，讓不少人不舒服。當(dāng)事人后來澄清了事后也認(rèn)為這句話不妥。但恐怕直到現(xiàn)在仍然有些人不明白這句話不對在哪里。

《6-20歲能夠熟練使用方言人群比例》，作者：神樣胡桃，來自公眾號“兩個(gè)島主的畫坊”