公元前221年，秦王贏政統(tǒng)一天下并且開始稱“皇帝”，一直到1912年中國歷史上的最后一個(gè)封建皇帝溥儀退位，2132年的歷史上一共經(jīng)歷了大大小小83個(gè)王朝，407位皇帝。如果把搞稱帝鬧劇的袁世凱算上，就是408位皇帝。

在這些皇帝中，有開創(chuàng)大一統(tǒng)先河的秦始皇，有雄才大略的漢武帝，有文治武功都令后世稱道的唐太宗，有被稱為賢明之主的康熙大帝等等，但是我最喜歡的是一位在現(xiàn)代算不上熱門的皇帝----隋文帝。

隋文帝是大隋帝國的開國皇帝，開皇元年（581年）到仁壽四年（604年）在位。他當(dāng)皇帝的二十四年做出了很多歷史功績，被稱為“開皇之治”。

一 確立三省六部制

秦漢時(shí)，實(shí)行三公九卿制，其結(jié)果是容易造成權(quán)臣的產(chǎn)生。如霍光、王莽、曹操。

隋文帝開始，實(shí)行三省六部制。中書省起草政令，門下省審核政令，尚書省管理政務(wù)，尚書省下面再設(shè)六部，把權(quán)力劃分的很細(xì)，相互牽制。中書門下同批，政令方能下達(dá)。這樣既加強(qiáng)了中央集權(quán)又基本避免了權(quán)臣的產(chǎn)生，行政效率也大大提高。

其實(shí)可以說現(xiàn)代的議會(huì)制就脫胎于隋文帝創(chuàng)立的三省六部制。中書門下就類似于人大政協(xié)和紀(jì)檢監(jiān)察，尚書大人就等同現(xiàn)在的總理，只是由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，六部擴(kuò)大成了幾十個(gè)部。

二 創(chuàng)立科舉制度

國家的發(fā)展是需要依靠精英階層來管理，需要源源不斷的人才更迭。科舉制度的創(chuàng)立，給了平民百姓在和平時(shí)期鯉魚躍龍門的機(jī)會(huì)，讓下層的寒門學(xué)子可以通過科舉之路走到上層參與治理國家。

秦以前采用的是“世卿世祿”制度，到了漢朝開始實(shí)行“察舉制”等等，但是由于士族勢力強(qiáng)大，往往影響到正常的考核人才，于是造成“上品無寒門、下品無士族”的現(xiàn)象。堵塞了從民間取才的通道。上下不通達(dá)，不僅取不到有用之才還會(huì)產(chǎn)生很深的階級(jí)矛盾。此項(xiàng)科舉制度一直沿用了1300多年直到1905年才廢止。

就如今來看，其實(shí)只是把科舉制度更加復(fù)雜更加完善罷了。每年的高考、研究生考試、公務(wù)員考試等等其實(shí)都是科舉的一種新的表現(xiàn)形式。

三 修訂《開皇律》

隋以前的法律又嚴(yán)酷又混亂，隋文帝命人制定的《開皇律》，廢除了宮刑、車裂等殘酷的刑罰，規(guī)定一概不用滅族刑，刑罰分為死、流、徒、杖、笞五種，這就是封建五刑制。同時(shí)實(shí)行死刑復(fù)奏制度，規(guī)定凡判處死刑的必須經(jīng)“三奏”才能處決。這些都對后世的律法影響深遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的死刑犯經(jīng)中院宣判后還須經(jīng)省高院復(fù)審，最后須經(jīng)最高法院核準(zhǔn)后才能實(shí)行。

四 清查戶口，設(shè)置糧倉

開皇元年（581年）全國戶口462萬戶，到了開皇九年（589年）南下平陳增50萬戶，此時(shí)的全國戶口700多萬，而到了隋煬帝大業(yè)五年（609年）達(dá)到8,907,536戶，46,019,956人。可以說在隋文帝時(shí)期，人口數(shù)量有了很大發(fā)展，幾乎翻倍。

隋朝在各地修建了許多糧倉，甚至到了唐朝貞觀11年，隋文帝已經(jīng)去世33年后隋朝的糧倉中的糧食布帛還未用完。1969年在洛陽發(fā)現(xiàn)了一座隋朝糧倉，探出259個(gè)糧窖。其中有一個(gè)糧窖還留有已經(jīng)炭化的谷子50萬斤。由此可見隋朝的富裕與強(qiáng)盛。

五 統(tǒng)一全國，打擊突厥、吐谷渾

隋文帝奪得北周政權(quán)建立隋朝后，平定了各地的叛亂，然后又分別滅了西梁和陳朝，招撫嶺南，統(tǒng)一了南北。

對外，北擊突厥，在隋文帝的挑撥分化及軍事打擊下，突厥分化為東西兩部，西突厥遠(yuǎn)走西域，東突厥稱臣內(nèi)附，上隋文帝尊號(hào)“圣人莫緣可汗”。為中華天子兼異族國君的首例。

同時(shí)向西把吐谷渾打得俯首稱臣，向東北，把剛開始崛起的高句麗打得上表自稱“遼東糞土”。

隋文帝除了上述功績，還有整頓吏治、改革貨幣、變革兵制等等行之有效的舉措，使得在隋文帝治下，老百姓吃得飽穿得暖，國家強(qiáng)盛，四海歸服。

但我認(rèn)為他對歷史的最大貢獻(xiàn)是重新確立了漢民族在中華大地的主導(dǎo)地位，避免了華夏民族的覆亡，從而使得我們成為各個(gè)文明古國中唯一沒有斷代并有序傳承到如今的國家。

經(jīng)歷了五胡亂華的中國北方，漢人的人口數(shù)量已經(jīng)大大縮小，最少時(shí)僅剩六百萬人，掌權(quán)的政權(quán)都是由各個(gè)北方游牧民族所建。而在南方的漢人政權(quán)大都是抱著偏安一隅的思想。長此以往，待到北方的游牧政權(quán)出來一位圣主，必將打過長江。而到那時(shí)，幾乎不再可能出現(xiàn)淝水之戰(zhàn)這樣的奇跡，南方的漢人政權(quán)必將滅亡，被隋輕松滅掉的陳朝就是很好的例子。如果是那樣，由于那時(shí)的華夏民族還不像宋、明時(shí)期有壓倒性的人口數(shù)量，在異族的征服統(tǒng)治下，必將慢慢被邊緣化，慢慢被游牧民族同化，最后就跟古巴比倫、古埃及、古印度那樣湮滅在歷史的長河中。

隋文帝的歷史功績大概只有秦始皇可以比擬。一個(gè)是統(tǒng)一了華夏，讓我們成為了大一統(tǒng)的大國；另一個(gè)是讓漢民族避免了滅亡的命運(yùn)，讓我們在填寫調(diào)查表時(shí)民族一欄可以填上漢族而不是鮮卑突厥匈奴什么的。