作者｜蔡銀兵

生命的本質(zhì)到底是什么？而我又是誰？這些困擾著人類許多年的問題，讓我們不得不重新審視這個世界。

說來也奇怪，人類不僅能自發(fā)的發(fā)生各種行為，去從事一些有意義的活動，還會自主的去思考一些問題。而其它動物卻只有相對簡單的本能活動，沒有高級的思維活動。

植物則被局限在一塊固定的場所，更沒有所謂的意識思維，也無從理解什么是生命？什么是世界？什么是自我？

雖然植物與人類和動物相比，有著太多的局限性。但比起腳下的路，由泥土、石頭、沙子組成的大地卻又充滿了生機。

而腳下的路既不會有出生、成長、衰老、死亡這一過程，也不需要經(jīng)歷調(diào)整適應(yīng)自然環(huán)境變化的生存演化，更別提具有什么高級的思維意志活動了。它們自始自終都像是二維平面圖里的靜態(tài)畫面一樣，沒有所謂的“生命”。

然而，即便是在地球上站在食物鏈頂端的人類，其身體結(jié)構(gòu)中的每一個發(fā)揮特定功能的組織，每一個細(xì)微且肉眼難以觀察到的細(xì)胞，一旦分解成最基本的物質(zhì)以后，與動物、植物和腳下的大地就絲毫沒有什么區(qū)別了。

一個體重達70公斤的成年人，大約由7000億億億個原子組成，這是個極為龐大的數(shù)據(jù)。更讓人感到吃驚的是，這些原子從宇宙大爆炸之初就已經(jīng)存在了。

由此我們可以理解為，構(gòu)成我們身體的基本物質(zhì)，其真實年齡跟宇宙同齡。用一句文藝的話來講，人類與其它任何事物都是星辰的“孩子”。

人體的構(gòu)造十分精密，功能也非常強大。從頭到腳，由內(nèi)至外，無一不是出自大自然這個能工巧匠之手。

從地球上出現(xiàn)第一個單細(xì)胞生物開始，演化至復(fù)雜的多細(xì)胞生命體。從海洋爬上陸地，在陸地上又經(jīng)歷了漫長的物種演化，直到類人猿的出現(xiàn)，注定在這個物種豐富，生命形式多樣的蔚藍色星球上，充滿智慧的人類會站在科技的瞭望臺，度量著頭頂上的星空。

而這一系列的操作，其中一個名叫DNA的物質(zhì)扮演了至關(guān)重要的角色?；蚴菙y帶遺傳信息的DNA片段，一個人的外貌與性格或多或少帶有父母親的影子。

比如臉型和五官長得像母親，身材則像父親。自信陽光的性格特征來自于母親，勇敢果斷的特點則遺傳自父親，這就是遺傳的作用。與父母親相似的外貌與性格，早在受孕之初就已經(jīng)決定了。

上一代人與下一代人之間的關(guān)系，像極了一個系統(tǒng)或一款應(yīng)用軟件不斷更新版本的過程。其中不變的是這個系統(tǒng)或這款應(yīng)用軟件的核心功能始終保留。而基因顯然是物種延續(xù)的鑰匙，通過不同版本的載體，使其發(fā)展壯大，生生不息。

當(dāng)然，一個系統(tǒng)或一款軟件的更新，雖然旨在修補漏洞，完善功能，使得用戶能夠獲得更好的體驗。但更新升級的同時，也會不得已而刪減或弱化部分功能。因此，在某方面升級的同時，也導(dǎo)致了另一方面的降級與弱化。

而人類與其它物種的演化也是如此，就拿人類來說，早在狩獵采集時期，我們的祖先對野外環(huán)境的生存能力，遠(yuǎn)比今天的我們要強大。而且在身體力量、速度，以及敏捷度等方面也比現(xiàn)代人更占優(yōu)勢。

雖然這跟環(huán)境的改變，社會化的進程所導(dǎo)致的人類演化密切相關(guān)，但也證實了人類某些方面取得的進步，勢必會導(dǎo)致另一方面的退化。但基因依然會通過一代又一代的人而繼續(xù)存在，沒有因為社會環(huán)境的改變而中斷。

我們來到這個世上，似乎受到某種不可知的力量，支配著我們?nèi)バ袆印ｐI了就要去尋找食物，困了就會通過睡眠來恢復(fù)體力，到了一定的年齡就會不由自主地跟異性交往。

這些與生俱來的本能，是生存繁衍的基本條件，就好像一部上架出售的新手機，自帶一些基本功能一樣，是一種出廠設(shè)置。不論用戶在使用手機的過程中，添加了哪些新的應(yīng)用軟件，都無法改變這款手機的基本功能。

那么人類和其它任何物種生存繁衍的目的是什么呢？只是基因為了復(fù)制自己，獲得一種永恒的存在嗎？顯然不是，至少不止于此。基因背后的動力來自哪里？目前的我們無從得知。

是感官限制了我們的想象，還是所有事物的背后有著某種強大的力量在推動著發(fā)展？我們也只能用僅有的想象力作一番天方夜譚般的探討。

也許這個世界也并沒有那么復(fù)雜，是我們的思維太過活躍，賦予了人類文明當(dāng)中所謂的“生命的意義”，以及“我是誰”這些沒有確切答案的問題。

我們只是一團原子的集合體，思維意識不過是基本粒子振動所產(chǎn)生的錯覺，所有事物的基本物質(zhì)沒有任何區(qū)別，唯一的差異在于排列方式與表達形式不同。