《老記見證網(wǎng)》資深記者

聶志義 聶安邦

攝影報道

臨近中秋，瀝瀝啦啦的秋雨連綿，不得不讓人擔(dān)心還能否借助中秋的月亮，轉(zhuǎn)達(dá)在外游子對家鄉(xiāng)的思念之情——。

不過即便就這連這陰雨連綿也無法熄滅幾經(jīng)磨難的人們劫后余生出游的熱情。一說到假期，很多人的第一印象除了“吃喝玩樂”以外更多的就是一個字“堵”，往年的國慶節(jié)已經(jīng)是堵得一塌糊涂了，更何況今年是自三年疫情以來的第一次國慶節(jié)，那更是無處不堵，無路不堵，高速上景區(qū)旁都已經(jīng)是“人的世界，車的海洋”，為此也有網(wǎng)友苦中作樂道；“一行白鷺上青天，我還堵在路中間”“問君能有幾多愁，恰似堵車無盡頭”。

相比之下《老記見證》記者算是少數(shù)比較幸運的“聰明”人，留守在家，拿起相機(jī)去看看不同人們的假期印象。

戶外游玩的野炊生活

每到假期；各個旅游城市都是處于人滿為患的爆滿狀態(tài)，再加上很多景區(qū)都提前做足了“色誘”的功課。提供了各類讓人“垂涎八尺”的特色服務(wù)，更是引爆了游客那血爆貪婪的旅游熱情，更有一部分“賤民”人士不顧之前日本向大海排放核污水的罪孽，依然樂此不疲的前往日本旅游達(dá)幾十萬人次。

除了開車自駕遠(yuǎn)行去外省其他景區(qū)里看人山人海以外，還有很大一部分人基于災(zāi)后的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和失業(yè)率等影響，不得不在家門口的公園里打發(fā)概念上的歡度雙節(jié)。貌似熬過了疫情三年的困頓，經(jīng)過了烈日炎炎的高溫，在這個涼爽舒適的“十一”假日，暫時放松緊繃著的神精，孩子們在沙灘上盡情玩耍，老人們也在一起展示著各自的才藝，身心疲憊的人們也懂得更加珍惜這千辛萬苦，來之不易的幸福時光。

初緣法云寺

在掃街的途中《老記見證》記者無意間發(fā)現(xiàn)了一座大隱于市的神秘古寺——法云寺。法云寺，又名柴公寺。五代后周顯德二年周世宗柴榮所建，賜名法云寺與汴京的天清寺（又名白云寺）遙相呼應(yīng)。柴榮皇帝曾題御詩曰：“雨過天清云破處，這般顏色做將來”象征大周國運像藍(lán)天白云一樣，蒸蒸日上，國家強(qiáng)盛?？墒侨f萬沒有想到，他的江山被他最信賴的愛將趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身信手拈去了。沒想到在鄭州還有這么一座具有濃重歷史文化氣息的寺院，看來鄭州的歷史文化底蘊(yùn)還真是深不可測呀。

農(nóng)民們的節(jié)日無假期

對于農(nóng)民來講，不存在什么節(jié)假日一說，畢竟天有不測風(fēng)云，地里的莊稼也不會給農(nóng)民休息的機(jī)會，稍微有哪里沒注意到，一年起早貪黑的辛苦可能就全白費了，要說農(nóng)民們最喜愛的好年景那必然是“風(fēng)調(diào)雨順，旱澇保收”了，可是今年的雨水似乎有些過于充沛了，這對農(nóng)民來說也是一種災(zāi)難，就連《老記見證》記者家住農(nóng)村的老同學(xué)都抱怨道“一開始還挺高興的，下雨了就能不用費勁的打水澆地了，但是這雨下個沒頭，把地都給澆冒了”。

對于在城鎮(zhèn)郊區(qū)里一直靠地里刨食過日子的農(nóng)民們來說，好不容易回歸了土地，徹底明白了土地的重要，也就沒工夫“隨大流的”出去旅游了“出去干啥？出去也是堵，還不如擱家拾到拾到地種點菜拿出去賣錢呢”。

為了能在國慶雙節(jié)期間吸引到更多的游客，各大旅游城市和旅游景點紛紛依據(jù)自身的特點推出各種文化活動，比如老君山的“一元午飯”、古都洛陽的漢服表演、陜西西安的大唐不夜城等，正當(dāng)各地的文化表演百花齊放，惹得游客們目不暇接的同時卻又出現(xiàn)了一些讓人掃興的故事，其敗興的程度不亞于胡辣湯里喝出個蟑螂如鯁在喉好不惡心。

與節(jié)日格格不入的糟心事

在體育賽事上：中國男籃敗給菲律賓、陜西男籃罷賽抗黑哨、以及國足再次讓廣大的球迷失望后的絕望，甚至有傳言稱國足就地解散等。

在金融方面：“許家印恒大事件”對本就不景氣的房地產(chǎn)行業(yè)更是雪上加霜，不知道又要有多少老百姓在這場災(zāi)難中深陷“負(fù)債”的泥沼。

在文化活動上：南陽迷笛音樂節(jié)發(fā)生多起附近村民撿漏游客物品的事件，這次事件破壞了整個南陽市的節(jié)日氣氛，不得不說，這給南陽市民甚至是河南人民的臉上抹了黑；其實貴州的“村超”以及淄博的燒烤都向游客們展示了只要上下一心，充滿人情味，和熱情好客的態(tài)度，不坑人不宰客，即使城市本身沒有什么旅游特色，也會受到全國人民的推崇。作為本次雙節(jié)文化的一個方面，同時也是《老記見證》記者一直致力于挖掘傳承見證的主要領(lǐng)域，因此就不得不多說幾句。

謹(jǐn)防成為“西方垃圾文化”的“殖民地”

《老記見證》作為民族傳統(tǒng)文化的推廣者，一直致力于本民族文化的發(fā)揚光大，一直抵制西洋文化對我國文化的侵蝕，尤其是最近興起的西洋盔甲大戰(zhàn)，以及讓游客們癲狂到失去本性的所謂的音樂節(jié)，但是無論如何，只要是受到大眾所喜愛的，那么也是可以理解的；但南陽音樂節(jié)后來發(fā)生事情，才是更加讓人揪心的，本來如果此次南陽音樂節(jié)辦的成功順利的話，或許來年還可以再辦下一屆音樂節(jié)，甚至可以辦成南陽的招牌活動，但是現(xiàn)在這次音樂節(jié)因為一個低級錯誤，而出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)因素，從而讓整個音樂節(jié)成為了一個抹黑地域的由頭。

回到南陽音樂節(jié)本身，在《老記見證》記者的印象里，音樂節(jié)應(yīng)該像演唱會一樣，歌手在臺上演出，觀眾在臺下欣賞，搖一搖熒光棒，舉一舉燈牌，最多就是跟著一起互動、合唱，算是一種比較克制的宣泄方式了，但是當(dāng)《老記見證》記者看到現(xiàn)場網(wǎng)友發(fā)回來的視頻之后一下子傻眼了，一群人聚集在一大片泥巴地里好像群魔亂舞一般瘋狂，不知道的還會以為這是附近哪一家精神病醫(yī)院的病人放假出來團(tuán)建似的。

看到這里《老記見證》記者實在想不通這樣抽象空洞的文化活動，究竟哪里值得人們?nèi)绱说臒崆?，如果是一些民間搖滾愛好者們組織的也就罷了，可這是在得到當(dāng)?shù)卣闹С窒屡e辦的活動，怎么還會如此的混亂不堪呢？

相比之下同樣的裝臺同樣的環(huán)境，更具有本土文化氣息的戲曲現(xiàn)場卻是門可羅雀，空空如也，不得不說這確實是一種民族文化的悲哀，難道我們的中華民族傳統(tǒng)文化，就這樣被人漠視不堪嗎。

“地域黑”本身就是“此地?zé)o銀三百兩”

據(jù)一位行業(yè)歸隱的資深人士笑稱：“就此事件出現(xiàn)的種種社會輿論說明，在此事件中南陽市政府與主辦方的危機(jī)公關(guān)是非常的錯誤的或者說是可笑的沒有一點專業(yè)素養(yǎng)，主辦方對于安保力量的忽視不周全只顧會場熱鬧的地方，而忽視了后面的巡邏、安保和監(jiān)控（用動物界引用的最恰當(dāng)不過的形容“掏肛”），才導(dǎo)致了此次所謂的盜竊財物事件的發(fā)生，從而將本次活動變成只賺了錢，而失了顏面的抹黑活動。

這不是一個難題，所犯的錯誤是一個低級錯誤，其實只要的大膽得出來承認(rèn)在安保方面的失誤，并積極的解決問題，就可以避免如今整個南陽市甚至是河南省都跟著吃瓜撈被抹黑的尷尬局面?！?/p>

其實《老記見證》記者并不是說忘掉過去面對未來開開心心的過日子不對，但是總覺得還是缺少了些什么，或許是對那些在苦難中逝去故人們的緬懷吧，進(jìn)行這種群魔亂舞般的音樂節(jié)真是讓人感覺：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。

每到節(jié)日“無堵不成席”

早已成為了中國人的常態(tài)。

市內(nèi)的交通反而成為了

少有的“寬敞”，

也難怪交警不再限號了。

失去了收入來源的

失地農(nóng)民也只有

在景點保安甚至是環(huán)衛(wèi)工人

的吆喝驅(qū)趕下

艱辛的討點生活。

出來“丟人現(xiàn)眼”討生活

的大多都是些白了

頭發(fā)的老年人。

也有些兒女孝順的老人家

能在節(jié)日享受著晚年的幸福。

它山之石可以攻玉，

看看這些在外地

被當(dāng)做污染的花草

在這里就成了“寶貝”。

眼見著勞民傷財打造

出來的鄭州北龍湖，

現(xiàn)在的水面一直被

污染和縮小成了荒沙漫灘，

就連這保安也貌似

是個業(yè)余臨時工吧？

這么小就來體驗生活的不易，

也或許他就是未來的“馬云”吧。

在鄭州的各個公園

被“管理者”都禁止

“扎帳、燒烤、吊床”的時候，

這里卻是專門邀請

市民前來駐扎休閑，

的確是棋高一著呀。

這個年代最喜歡“爭奇斗艷”

的并不是年輕貌美的小姑娘。

恨歲月太催老，

恨風(fēng)月已不來。

很多失業(yè)的女士們，

都利用自己最

原始先天的優(yōu)勢，

在各個“藏污納垢”

平臺上各顯神通，

去掙那些不懷好意男人錢。

這哥們不敢在家里練聲，

來這里是練膽量了么？

按說，這樣的老人家

對于“國慶節(jié)”應(yīng)該最有感情，

可是從他的面容上

我們能讀出些什么呢？

是不是讓鄭州人民

似曾相識，恨之入骨

的鐵證如山？

有沒有認(rèn)出這貨，

世界之最，四點六萬天價，

唯有鄭州？怨來叫啥？

這個哥們很遭人

羨慕嫉妒恨呀，

知道為啥不？

最辛苦的還是女人家呀。

這倆吃貨是在下棋么？

大家都很熱情，

可是攝影記者在減肥。

所以痛并快樂著。

未來的思想者？

一個女人帶著孩子

創(chuàng)業(yè)真的很不容易。

這里讓人感到，

真的沒必要花錢

添堵去外地。

這位大嫂很羞澀，

就是不讓我們拍攝。

看看，現(xiàn)在的環(huán)衛(wèi)工人

沒有加班費依舊

干的很積極。

看看，這就是在中國各個角落，

都能看到的個體無照廢品

收購有限公司的

總經(jīng)理“國標(biāo)形象”。

他們?yōu)樾〖疑岽蠹遥?/p>

不辭辛勞，

不顧閑言碎語，

起早貪黑的游離在都市邊緣，

最厲害要不停的喊著：

收頭發(fā)，收長頭發(fā)；

舊電視、舊冰箱換剪子

換菜刀換盆了。

就差加上最時尚的：

低價回收二手?jǐn)〖依夏飩兞恕?/p>

失去目標(biāo)和希望

的目光到處都是。

《老記見證》記者，

見到了永不退休

的人民群眾。

這些都是他們在都市

廢棄土地上開荒

耕種收獲的果實。

她們在手機(jī)上網(wǎng)搜索

《老記見證網(wǎng)》上發(fā)表

關(guān)于他們的故事。

原來一心往大城市鉆

的那批年輕人，

都去度假旅游了，

他們的父母退休

來到了這里

在都市里體驗著

“上山下鄉(xiāng)”的回味。

這嫻熟的動作，

絕對是有過生活的經(jīng)歷。

在第一眼看到這個畫面時，

《老記見證網(wǎng)》記者，

脫口而出就是：

高山下的花環(huán)，

或許是感受到了這，

高樓下的菜地的對比吧。

已經(jīng)蹲不起的老人，

坐著凳子也要堅持

在勞動一線不退縮，

這如果擱在以前，

一定是一個《人民日報》

頭條的“五一勞動者”

光輝事跡。

光看畫面大家多會以為是

在大山里開荒的情景吧。

就連這個黑家伙，

都想不明白這

到底是咋回事。

都市腳下刨食得農(nóng)民。

也許，他們將是都市

農(nóng)民最后的記憶。

中國農(nóng)民的勤勞和淳樸，

就在有土地的地方

才是最可愛的。

這就是中國新一代

家庭的縮影，

這是不是標(biāo)志著，

中國母系社會的春天？

這也是一種最直接的

民族傳統(tǒng)的

傳承方式吧？

在滎陽廣武的黃河灘地上，

《老記見證網(wǎng)》記者拍攝到了

唯一節(jié)日勞動者，

也是一個大罵

“專家的話都是放屁”

的灘地農(nóng)民

今年的花生都

被澇災(zāi)給毀了，

很多都爛在地里。

也有很多人就不收了，

直接準(zhǔn)備下一年的耕種了。

就連很早就享譽(yù)全國的

“無籽石榴”變身“軟籽石榴”

今天也是很難再塑

昔日的輝煌了。

據(jù)書里說的，

和影視劇表現(xiàn)的，

這貨舉得都是

很重的“大鼎”，

可是這里的大將軍

舉的怎么像是個

“小板凳”呢？

據(jù)網(wǎng)上傳說，

這個就是沒

被啟用的公園？

又一個沒想到。

這個寺院的大門

有點“別致”。

正在修繕的寺院大院，

國旗高高飄揚。

誰曾想到這個寺院的

由來還很是傳奇。

《老記見證網(wǎng)》小記者，

身為少林弟子

怎能不禮拜參佛呢。

別的不敢說，

這棵參天大樹可是

足以證明這里所

發(fā)生過的一切。

走進(jìn)歷史就能接近真相。

給我們節(jié)日里辛苦勞動的

《老記見證網(wǎng)》小記者

來個紀(jì)念吧。

這就是“2023”年