秦國人的變法目的明確，就是要讓秦國更加強大，而更加強大的秦國就試圖要攻進中原。

東方列國說秦國是“虎狼之國”，更多的可能還是從韓趙魏三家傳出來的，韓趙魏三家距離秦國最近，而且還是秦國東進中原的屏障，所以秦國要不斷擴張侵占韓趙魏領土。

尤其是在長平之戰(zhàn)中，秦國坑殺趙國四十萬軍隊，更是成為“虎狼之國”的鐵證。

這場戰(zhàn)爭讓秦國戰(zhàn)神白起的“殺神”之名響遍了七國。長平之戰(zhàn)讓人看到了趙括的無知，也看到了戰(zhàn)神白起的可怕。春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)將數(shù)不勝數(shù)，其中佼佼者無數(shù)。

有趣的歷史往往會讓人產生一種假想：如果當時趙軍統(tǒng)帥是兵圣孫武的話，他對決戰(zhàn)神白起，結局會改寫嗎？

這里先來把長平之戰(zhàn)的過程梳理一遍，再來分析。

公元前260年，秦軍攻趙，趙將廉頗一開始被秦軍打敗，之后廉頗就帶著趙軍死守。

廉頗是趙國有名的善戰(zhàn)將軍，面對秦國大軍鋒銳，廉頗使的是“以逸待勞”，畢竟秦國人剛剛從韓國地界攻戰(zhàn)而來，憑的是滿腔熱血，所謂長途跋涉最忌敵軍閉關鎖城，時日久了就會遭遇糧草不濟。

按照廉頗的戰(zhàn)法長平之戰(zhàn)恐怕很難發(fā)生。秦國大軍駐扎在長平，可謂是進退兩難。秦國人就是狡猾，馬上使用“無間道”的方法，騙得趙王用趙括換回了廉頗。趙括是個熟讀兵書的年輕人，可是沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗，還過于自負。

廉頗懂得分析敵軍劣勢，而趙括只認得趙軍的勇猛，這就成了此戰(zhàn)的關鍵。趙括一反廉頗的守勢，大舉進攻秦軍；白起故意詐敗，讓趙括孤軍深入，同時派兵切斷趙軍的歸路、運送糧食的線路和水路。最后趙軍缺水缺糧，就這樣45萬人被秦軍打敗，還被活捉了40萬人。

趙括為自己的剛愎自用付出慘重代價，白起為震懾六國，直接坑殺40萬趙國降軍。但事實上這場戰(zhàn)爭廉頗跟白起是沒有直接對戰(zhàn)的，廉頗固守時白起還沒有到長平，白起是在范睢使“反間計”成功而后才在長平與趙括正面對戰(zhàn)的。所以白起若遇廉頗或許勝負不會如此迅速。

而廉頗雖是名將，其結局卻并不怎么好。我們所熟知的那句“尚能飯否”，其實是廉頗在趙國受到冷落，獨自流落魏國之時，趙國人派遣使者到魏國請求廉頗回歸之時廉頗對來訪使者的逞能之言，可惜的是這位使者來自廉頗的政敵，回到趙國就說廉頗的壞話，導致廉頗最終沒有再次被趙國所重用，可見廉頗在政治上是極度不成熟的。

而孫武在幫助吳國成為霸主之后即隱居世外著書立說，成為一代兵圣。廉頗與孫武之遭遇，可見兩人之差異，孫武顯是更勝一籌。那么如果把趙括換成兵圣孫武，在長平之戰(zhàn)中孫武面對戰(zhàn)神白起的話，能改變長平之戰(zhàn)的結局嗎？下面一起來看。

孫武是個用兵如神的人，一生從無敗績，被人稱為兵圣；白起攻必取，戰(zhàn)必勝，一生也無敗績，被人稱為戰(zhàn)神。長平之戰(zhàn)如果讓孫武對決白起的話，可謂是春秋時期的一場巔峰對決。經(jīng)過對比兩人的聰明才智后，發(fā)現(xiàn)孫武面對白起的話，孫武會輕松打敗白起，改變長平之戰(zhàn)的結局。

假如孫武被趙王派到長平去抵擋秦軍，他肯定不會讓趙王被秦國的“無間道”給套路。當時的秦國實際上是將相不和的，白起功高蓋主，身邊跟著大量的強將，而相國范睢對白起之功是心有余悸的，當年魏冉就是靠軍功卓著甚至架空國君，范睢是不允許這種事情發(fā)生的。

秦國朝堂的這種格局，極有可能也啟發(fā)范睢的反間計，故意派人到趙國散布謠言。而孫武則是不同，因為孫武熟知兵法，如果出外打仗就不能讓自己有后顧之憂，跟后來秦國的大將王翦差不多，孫武多半也會在戰(zhàn)前得到趙王的承諾，以徹底贏得趙王的信任，孫子自己就說過，‘’故用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知四道……”孫武在兵法中的這幾句話明確指出來了有五種間諜，還介紹了他們的具體使用方法。

孫武就是反間計的擅長者，孫武若是被派到長平去抵擋秦軍，臨陣換帥這種事情很難在孫武身上發(fā)生。

再者，孫武熟知兵法，深知秦軍的勇猛，面對秦軍的話，他不會輕易派出軍隊出去，一開始就肯定會固守，也就是說他一開始就不會給秦軍任何機會，這樣就不會出現(xiàn)廉頗一開始作戰(zhàn)不利的局面，趙軍會保持一個良好的作戰(zhàn)氛圍。更重要的是既然范睢可分析敵國局勢，孫武也擅長于此，比如當年吳國攻打楚國之戰(zhàn)中，孫武就是趁楚國人國內亂局之時，頻繁開展對楚國邊境的騷擾之戰(zhàn)，打完就走，隔天又打，打了這里，又打那里，搞得楚國人的軍隊疲于奔命，若非對楚國軍情和政治的熟悉，絕難采取如此精準打擊措施。

那么孫武有沒有通過范睢的種種舉措猜測出秦國將相不和的漏洞，這是很有可能的。長平之戰(zhàn)前白起在第一時間沒有出現(xiàn)在戰(zhàn)場上，是不是正在大后方處理與文臣之間的關系呢？孫武會不會借助這種機會，采取“以彼之道還施彼身”的“反反間計”？

孫武還說過，君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進……這幾句話說國君會對軍隊不利有三種情況，其中一個就是不了解軍隊的實際情況，讓軍隊在不該進攻的時候進攻。

當時廉頗固守之時就多次接到趙王命令讓其進攻，最后也因此招回了廉頗。不過如果是孫武固守的話，這種情況就不會發(fā)生了。

當年孫武在吳王面前訓練宮女，妃嬪們嘻嘻哈哈不聽軍令，孫武直接抓出來兩個吳王寵愛的妃子殺掉了，可說是殺一儆百，一幫宮女很快就被訓練成了像模像樣的作戰(zhàn)士兵。白起訓練的是虎狼之師，孫武訓練的是女子，可見兩人之差別。

跟白起不同的是，孫武在史書中似乎更近于完美。白起雖是戰(zhàn)神，但也有著很多作為武將無法規(guī)避的缺點，就是功高蓋主而后就會情不自禁的忤逆國君的意圖，白起是過于自大甚至自負的，善于打仗，但是不善于與國君達成某種共識，導致最終身死。

白起在軍中可能威望很高，而且較為獨斷，以一人之天才影響一國之軍隊，不是真正意義上的團隊作戰(zhàn)。而孫武更推崇團隊作戰(zhàn)，更講戰(zhàn)略，不完全是靠強攻。比如說吳國攻打楚國之前就是不斷的騷擾騷擾，然后找準時機給予致命一擊，可謂是非常擅長謀略。

最后，孫武能夠從無敗績，對于敵人的信息掌握是個非常重要的原因。如果是孫武為帥，他就會想盡辦法去打探敵人的軍情，那么秦派白起為將的信息就瞞不了孫武，孫武就能從白起的作戰(zhàn)風格找出應對策略，真正做到“知己知彼”。

反觀白起，他雖然被稱為戰(zhàn)神，可是在才智、對戰(zhàn)爭的認知等綜合能力方面不如孫武，所以孫武與白起對陣，有著差不多的人數(shù)、差不多的作戰(zhàn)能力、差不多的政治格局，孫武是可以輕松擊敗白起的。