文 |魏水華

圖 |canva

世界美食之都，一個人們耳熟能詳?shù)念^銜。

由聯(lián)合國教科文組織評選的四川成都、廣東順德、江蘇揚(yáng)州和淮安、以及澳門特區(qū)這五座城市，既代表了中國在地飲食的最高水平，也為大家列出了一張尋味城市的心愿地圖。

然而，一個耐人尋味的現(xiàn)實(shí)是，中國四大菜系里的川菜有了成都作為代表，粵菜有了順德和澳門作為代表，淮揚(yáng)菜有了淮安和揚(yáng)州作為代表。而曾經(jīng)名聲最大、排行最靠前的魯菜，在世界美食之都的平臺上，至今還是一片荒蕪。

山東方面當(dāng)然不可能對這種尷尬視而不見，事實(shí)上，從2016年起，濟(jì)南就開始連續(xù)四年組織中國魯菜文化節(jié)，并由國內(nèi)協(xié)會頒發(fā)了“中國魯菜美食之都”稱號，顯然，一系列的動作劍指世界美食之都。

在濟(jì)南折戟之后，煙臺又拿到了接力棒。2020年，山東省“兩會”上出現(xiàn)了“助力煙臺創(chuàng)建世界美食之都”的提案。2021年，煙臺市相關(guān)部門出臺了創(chuàng)建世界美食之都的工作報告。此后，關(guān)于世界美食之都的大小研討會在山東不斷召開，申報材料也沒有少準(zhǔn)備。

但直到今天為止，依然沒有一座山東城市能獲評“世界美食之都”。

力氣用了很多，連一朵水花都沒能濺起。這就不僅僅是尷尬了，說是魯菜之恥，也不為過。

煙臺創(chuàng)建世界美食之都研討會，單看在座嘉賓的衣著與發(fā)型，就能想見討論的內(nèi)容了。

NO.1

評不上世界美食之都的魯菜，究竟出了什么問題？

查閱維基百科關(guān)于“魯菜”的詞條，很容易發(fā)現(xiàn)一個邏輯上的漏洞：“魯菜是唯一自發(fā)型菜系”。

這句話的意思是，中國的四大菜系、八大菜系里，只有魯菜是自己創(chuàng)造出來的，別的菜系均是在其他菜系的影響下發(fā)展而來的。

這里的“其他菜系”，表達(dá)得直白一點(diǎn)，不就是魯菜嗎？

既然如此，為什么不直接說，魯菜是淮揚(yáng)菜、粵菜、川菜的祖宗呢？

恐怕哪位魯菜專家、魯菜廚子敢這么說，會立刻被其他省份的同胞們噴成篩子。

擰巴的是，魯菜從業(yè)者們又特別執(zhí)著于這個歷史悠久、文化源流的概念，百般妥協(xié)之下，才出現(xiàn)了“唯一自發(fā)型菜系”這個拗口的，欺負(fù)別人看不懂的，頗有自娛自樂色彩的“自我介紹”。

事實(shí)上，在傳統(tǒng)的中華文明核心區(qū)里，齊魯大地也確實(shí)曾是物產(chǎn)最豐富、烹飪藝術(shù)最發(fā)達(dá)的地方。相比氣候干旱、冬季高寒，且一直飽受黃淮泛濫之苦的中原腹地，氣候相對溫暖濕潤、土地平曠肥沃的膠東半島，既適合種植各色瓜果蔬菜、也能捕獲豐富的海產(chǎn)品。

上古時代，在同一種面食變著花樣吃三頓的中原百姓眼里，山東這樣的地方，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)有繁榮的經(jīng)濟(jì)、昌明的文化和多元的飲食。這是齊桓公任用管仲，稱霸中原的地理基礎(chǔ)，也是后來魯菜稱雄中國的文化源頭。

但是，“中國”這個概念，一直在進(jìn)步。

隨著魏晉六朝以來的南方大開發(fā)、宋元時代對西南地區(qū)的征服、以及嶺南地區(qū)一直以來的對外貿(mào)易、移民，淮河、長江以南的中國南方廣大地區(qū)逐漸被納入“中國”的概念里，并以黑馬的姿態(tài)，逐漸成為帝國更發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)支柱。

而這些地方，也是后來誕生川菜、粵菜、淮揚(yáng)菜的土地。

很顯然，魯菜確實(shí)是最早的能代表中國飲食水平的地區(qū)，但卻不是后來包羅萬象的中華味道的唯一源頭。

廣府菜里一道簡單的酥皮，也許融匯了阿拉伯酥的烘焙技藝和法式酥點(diǎn)的起酥手法；潮汕牛肉火鍋的沙茶蘸醬，來自南洋地區(qū)滋味豐沛的燒烤沙嗲；川菜膾炙人口的冷盤夫妻肺片里，加入了原產(chǎn)美洲的辣椒、原產(chǎn)地中海的茴香、原產(chǎn)爪哇的丁香、原產(chǎn)越南的八角；淮揚(yáng)菜里的大煮干絲、文思豆腐，則來自明清之后，江浙文人們因?yàn)楦皇纳瞽h(huán)境，對切配技巧精益求精的追求……

取法世界，而孕育于本地。你說魯菜是這些菜系的祖宗？怕是會被人打死。

很遺憾，直到今天，很大一部分魯菜的從業(yè)者和擁躉，還沒有意識到，時代變了。

NO.2

不合時宜和崇古尚尊，直接導(dǎo)致了魯菜體系對如今這個時代的誤判。

“世界美食之都”的評選標(biāo)準(zhǔn)很有趣，一共有六項(xiàng)，分別是：

在城市中心地區(qū)有高度發(fā)達(dá)的美食行業(yè)；

充滿活力的美食社區(qū)中有數(shù)量眾多的餐廳和廚師；

擁有在工業(yè)時代科技進(jìn)步情況下依然留存的當(dāng)?shù)嘏腼冊E竅、方式和方法；

舉辦過美食節(jié)、烹飪比賽、相關(guān)獎項(xiàng)等活動；

尊重當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)品的生產(chǎn)氛圍；

注重促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展；

仔細(xì)拆分，并沒有一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)與“好吃”有關(guān)。

事實(shí)上，好不好吃是每個人主觀的認(rèn)知，而一個城市的飲食業(yè)態(tài)夠不夠發(fā)達(dá)，餐飲從業(yè)人員數(shù)量和質(zhì)量是否足夠多，獨(dú)特的烹飪方式是否足夠豐富，本地百姓和政府對飲食是否足夠重視，才是更有現(xiàn)實(shí)意義的標(biāo)準(zhǔn)。

這是“世界美食之都”比某珍珠、某其林等榜單，對大眾旅行者們更具參考的價值所在：餐廳榜單更多指向的是評委們個人口味的偏好，或是商業(yè)操作下的既得利益者；而美食之都，則反映了一座城市的整體飲食水平，和食物豐富程度。

每個人都有自己的味覺舒適區(qū)，在一個內(nèi)蒙孩子眼里，琳瑯滿目的潮汕生腌海鮮一定沒有一大碗羊湯、一張焙子好吃滿足；在一個重慶娃兒眼里，精工細(xì)作的揚(yáng)州獅子頭、蘇州三蝦面，也不如一碗加了藤藤菜的小面更巴適。追求“媽媽的味道”應(yīng)該回到老家，而出門旅行的目的，則是為了拓展自己的味覺寬度，嘗試更多的可能性——世界美食之都的評選，很精準(zhǔn)地切中了這一點(diǎn)。

簡言之，餐廳榜單是給人們的味覺舒適區(qū)提供保護(hù)傘，而世界美食之都，則給予人們在一定范圍內(nèi)逛吃的自由和尋覓的樂趣。

但山東的魯菜從業(yè)者們顯然沒有意識到這點(diǎn)。在眾多關(guān)于煙臺參評世界美食之都的政府文件和官方活動中，最多見的用詞是“提升高端餐飲水平”“啟動魯菜文化場館設(shè)計”“推動魯菜非遺傳承人評選”……

顯然，這種政治運(yùn)動式的“造神”，確實(shí)有可能在短期內(nèi)創(chuàng)造出一批高級飯店、幾位“傳奇”大廚、甚至是魯菜之旅網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。但對于社會餐飲的整體水平、街頭小吃種類的豐富程度和獨(dú)特程度，以及食材的質(zhì)量，沒有任何作用。

很遺憾，在迄今為止所有關(guān)于打造魯菜世界美食之都的官方文件里，找不到任何關(guān)于食材溯源、種植養(yǎng)殖獨(dú)特性、增加年輕餐飲從業(yè)者創(chuàng)造力和鼓勵社會餐飲多元化的相關(guān)內(nèi)容。

照此趨勢發(fā)展下去，山東的某其林餐廳和某珍珠餐廳，這幾年應(yīng)該會新增不少，而世界美食之都的稱號——我看懸。

某其林、某珍珠雙料上榜魯菜餐廳，出品和烹飪大量借鑒了法餐、日餐和粵菜，甚至臺州菜風(fēng)格。

傳統(tǒng)宮廷菜，無論排盤審美還是烹飪技法，都已經(jīng)跟不上這個時代

NO.3

不僅世界美食之都的評選舉步維艱，更廣泛意義上，魯菜的沒落，也與山東地區(qū)緊緊跟抓“中華主流文化”的招牌有莫大關(guān)系。

眾所周知，元明清三代，隨著少數(shù)民族與赤貧階級輪番登上中國政治的最高舞臺，唐宋以來士大夫與君王共治天下，民主制度萌芽的歷史進(jìn)程被打斷。宋以前的“臣以為”變成了清朝的“奴才在”。

從更廣泛意義上理解，這實(shí)際上是社會多元化被扼殺，越來越追求“唯一標(biāo)準(zhǔn)答案”的趨勢。

相比天高皇帝遠(yuǎn)的川中、嶺南和江南，山東在地理上更臨近元明清三代的帝國中樞，經(jīng)歷的拉鋸戰(zhàn)亂、文化沖擊更多，當(dāng)然，也受這種落后觀念更深的影響。

今天，有口皆碑的山東“官本位”，很多山東人掛在嘴邊的“朝中有人好辦事“，山東大學(xué)生對公務(wù)員考試的無比熱情，都是這種“唯上命”價值觀的具象呈現(xiàn)。

這種價值觀也反映在吃喝上，很多高級魯菜餐館需要“托關(guān)系打招呼”才能吃到好味道已經(jīng)是公開的秘密。而面對普通游客，“好客山東”拿出的卻是幾十元一只的天價大蝦和上百元一杯的扎啤。

哪怕是火爆一時的淄博，“進(jìn)淄趕烤”的游客們也心知肚明，被廉價食材和工業(yè)制造的小餅加持之下的“燒烤之都”，更大程度上只是關(guān)于性價比的無奈選擇——在預(yù)算充裕、假期充足的前提下，誰不知道廣東的粵菜更精美、新疆的燒烤更奔放。淄博燒烤越火，越是從側(cè)面證明了山東味道的貧瘠。

如果不信，可以問問那些魯菜“大師”們，淄博在魯菜里的地位，看對方會不會露出輕蔑的嗤笑和白眼。

看不上市井平民的內(nèi)容，也做不好與時俱進(jìn)的精致料理，沉迷于“魯菜就是地道官府菜”里不可自拔，叫囂“皇上吃的才是最好的”“貢品的味道你們不懂”的那些守舊者，活該被時代淘汰。

香酥綿糯的把子肉，極少沒登上高級魯菜的廳堂

說到底，魯菜里那些秘而不宣的“吊湯”技法；那些繁復(fù)的干炸、酥炸、軟炸技法；那些獨(dú)特的爆炒、清炒、滑炒技法，在文盲率90%以上的清末民國，確實(shí)能獨(dú)步一方。但在今天這個互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)、短視頻滿天飛的時代，還會是不得了的獨(dú)家秘笈么？哪位訓(xùn)練有素、科班出身的川菜、淮揚(yáng)菜、粵菜大廚不會吊湯、不會炸炒？

而除了這些“吃老本”的過去的榮光，今天的魯菜，還剩下什么呢？

大人，大清早就亡了。

根據(jù)不完全統(tǒng)計，2023年世界美食之都的評選，國內(nèi)至少有江蘇徐州、福建福州、廣東潮州、廣東汕頭、山西大同、浙江臺州、河南信陽等城市與山東煙臺同臺競技，這還不算國外的，也有意向于此項(xiàng)殊榮的城市。

在這些耳熟能詳?shù)某鞘忻媲?，山東有沒有希望拿下一個世界美食之都？如果這項(xiàng)評選能繼續(xù)保持公允客觀，其實(shí)答案已經(jīng)呼之欲出。

讀萬卷書 吃萬里路