對(duì)于愛馬仕來(lái)說(shuō)，時(shí)間無(wú)疑是最好的盟友。品牌的工匠需要多年的培訓(xùn)才能掌握復(fù)雜的手工技巧；制作一款Vivace鞍具或Kelly手袋需要數(shù)天的工作；因?yàn)椤斑^(guò)時(shí)”一詞從來(lái)不在愛馬仕的理念中，所以每一件單品都可以傳承數(shù)代人……

為了讓更多人得以近距離體驗(yàn)愛馬仕的獨(dú)特工藝，品牌于法國(guó)里爾精心呈現(xiàn)“Hermès in the Making”展覽。

展覽期間，暉姐亦前往法國(guó)里爾，探索愛馬仕的非凡創(chuàng)意與革新精神。

人文主義

工匠精神

自1837 年創(chuàng)立以來(lái)，愛馬仕始終忠于其工匠精神和人文主義價(jià)值觀。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自愛馬仕不同產(chǎn)品部類的工匠攜工具、材質(zhì)、專業(yè)知識(shí)與傳承精神步入公眾視野，他們的作品也呼應(yīng)了當(dāng)前最受關(guān)注的話題——對(duì)手工藝的保護(hù)與發(fā)展。

每一位工匠在加入愛馬仕時(shí)，都會(huì)得到一套專屬的全新工具，這些工具將會(huì)伴隨他們?cè)趷垴R仕的整個(gè)職業(yè)生涯。 時(shí)至今日，愛馬仕已有六代工匠在工坊中守護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝，這項(xiàng)可貴的傳承造就了一個(gè)有生命力、蓬勃發(fā)展且與時(shí)俱進(jìn)的手工藝寶庫(kù)。

從皮革工藝這一最根本的專業(yè)技術(shù)出發(fā)，如今的愛馬仕已然將其工匠精神拓展到了編織、印刷、雕刻、瓷器制作、制表、珠寶制作等其他傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域。

匠心溯源

馬鞍制作

制作馬鞍是愛馬仕最根本的專業(yè)技術(shù)。工匠們可以根據(jù)不同馬術(shù)項(xiàng)目的技術(shù)要求和個(gè)性化需求，為每一位騎手打造獨(dú)一無(wú)二的專屬馬鞍，以確保舒適度和可靠性。

皮革件被組裝到由木材制成的中央鞍骨上，并使用金屬釘子固定到位，從而達(dá)到最佳的耐用性。鞍座、鞍墊和鞍翼裝上襯里、塑型，然后運(yùn)用馬鞍針?lè)ㄟM(jìn)行縫制。

所謂的馬鞍針?lè)ㄊ菒垴R仕的標(biāo)志性工藝，即同一根線的兩端在每一針上交叉穿過(guò)皮革件，將皮革件縫在一起。這種堅(jiān)固的組裝技術(shù)使得愛馬仕的皮革制品即便出現(xiàn)某個(gè)點(diǎn)位縫線斷開的情況，也依舊能保持完好無(wú)損。

時(shí)間淬煉

皮革工藝

愛馬仕所有的手袋均在法國(guó)手工制作。為了更好地支持皮革工藝的發(fā)展與傳承，自2010年以來(lái)，愛馬仕平均每年都會(huì)開設(shè)一個(gè)皮革工坊，并招募250至280名工匠。

制作一款Kelly包需要將約四十個(gè)皮革塊組裝在一起，這需要豐富的技能和工藝知識(shí)。工匠用木夾將皮革片固定在手臂之間，他們靈活的手指運(yùn)用馬鞍針?lè)▽⑵淇p合在一起。

任何說(shuō)明手冊(cè)都無(wú)法替代在工坊里為掌握這項(xiàng)技術(shù)而付出的漫長(zhǎng)時(shí)間，這也是為什么工匠的靈巧手法會(huì)超越他們最初接受的培訓(xùn)。

色彩禮贊

絲巾制作

絲巾刻畫是愛馬仕用于制作絲巾的珍貴工藝之一。全尺寸的原始設(shè)計(jì)被拆解開來(lái)，并由制版師用觸筆手工繪制到透明薄膜上。

絲巾的每種顏色都有一個(gè)專門的數(shù)字文件，文件中包括有關(guān)設(shè)計(jì)的不同處理效果、顏色漸變和輪廓的信息，可用于制作印刷用的絲網(wǎng)。一般來(lái)說(shuō)，印制一條絲巾需要25至30種顏色，某些更復(fù)雜的設(shè)計(jì)可能需要多達(dá)48種色調(diào)。

刻畫完成后即可進(jìn)行印刷。在愛馬仕，絲巾采用“à la lyonnaise”絲網(wǎng)印刷工藝印制而成，此工藝得名于完善這種平板絲網(wǎng)印刷技術(shù)的地區(qū)。

根據(jù)藝術(shù)總監(jiān)提供的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，色彩專家團(tuán)隊(duì)會(huì)從超過(guò)75000種色調(diào)中挑選一組顏色，以傳達(dá)愛馬仕的創(chuàng)意精神。這組顏色獲得確認(rèn)后，就會(huì)透過(guò)繃在框架上的絲網(wǎng)，被印制在大卷的白色斜紋絲綢布上。

經(jīng)過(guò)干燥處理后，一方小小的絲巾還需要經(jīng)過(guò)蒸汽定型、清洗、整理、手工卷邊等多個(gè)步驟，才能最終被放入橙色盒子里。

巧奪天工

瓷器繪制

18世紀(jì)，歐洲人發(fā)現(xiàn)中國(guó)瓷器的潔白源于其原料中的高嶺土。此后，由于在利摩日附近的圣伊里耶拉佩爾什發(fā)現(xiàn)了高嶺土礦床，法國(guó)便也開始生產(chǎn)瓷器。

瓷器工匠必須以巧奪天工的技藝盡可能如實(shí)地呈現(xiàn)原始設(shè)計(jì)。 首先，使用畫筆勾勒出設(shè)計(jì)的輪廓，然后填充顏色。 接著，進(jìn)一步完善圖案，使用海綿畫筆將部分區(qū)域的顏色涂抹均勻，而其他區(qū)域則用清漆暫時(shí)覆蓋。

只有在溫度高達(dá)800℃的窯爐中多次燒制后，其顏色的鮮艷度才能得以完全展現(xiàn)。

精雕細(xì)琢

寶石鑲嵌

秉承著可持續(xù)的精神，愛馬仕珠寶中使用的黃金和銀主要來(lái)自歐洲的貴金屬回收計(jì)劃。

在計(jì)劃施行的過(guò)程中，各行業(yè)產(chǎn)生的廢棄顆粒尾礦、板材或線材等都得到了再利用。

在愛馬仕，鑲嵌工藝首先取決于作品的形狀和設(shè)計(jì)。以粒面鑲嵌為例，這是一種使用微小金屬爪將鉆石或其他寶石固定在金屬凹痕中的技術(shù)。

整個(gè)鑲嵌過(guò)程非常費(fèi)力，工匠們必須要使用雙筒放大鏡才能進(jìn)行操作。

以小見大

手套制作

手套制作看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上卻需要經(jīng)過(guò)22個(gè)步驟才能制出成品。正所謂以小見大，我們從一只小小的手套中，亦可以窺見愛馬仕的非凡匠心。

為了更好地評(píng)估皮革的質(zhì)量，皮革內(nèi)側(cè)會(huì)使用海綿來(lái)軟化，而皮革外側(cè)粒面則會(huì)被涂抹上滑石粉。 隨后，手套工匠們會(huì)進(jìn)行拉伸皮革測(cè)試，以確保手套在使用中保持形狀和柔軟度。 在這一階段中，工匠會(huì)為手部、拇指、指間和接縫處挑選不同的皮革塊，并進(jìn)行排料，以盡可能有效地利用材料。

緊接著，工匠使用19世紀(jì)發(fā)明的“鐵手”形狀切割器為每個(gè)手指剪裁出精確的形狀。手工縫制后，手套還會(huì)被套在“熱手”熨斗上進(jìn)行熨燙，以增添最后一抹優(yōu)雅。

制表大師

定格時(shí)光

表盤、橋板、齒輪系、發(fā)條匣、擺輪……一塊腕表中可能包含有數(shù)百個(gè)精細(xì)組件。愛馬仕的制表大師將目光聚焦在放大鏡上，戴著手套，仔細(xì)將靜態(tài)元件放置在鐘表的盤片上。齒輪系經(jīng)過(guò)精心校準(zhǔn)，形成機(jī)械運(yùn)動(dòng)，使腕表與世界的時(shí)間保持一致。

時(shí)間是制表大師的游樂(lè)場(chǎng)，他們創(chuàng)造出奇妙的復(fù)雜功能，以不同的方式來(lái)構(gòu)想甚至?xí)和r(shí)間。

獨(dú)特的機(jī)械裝置，如“時(shí)間暫停”（Le temps suspendu）、“守候時(shí)光”（L'heure impatiente）和“月讀時(shí)光”（L'heure de la Lune），使佩戴者能夠超越時(shí)間，進(jìn)入指標(biāo)大師們創(chuàng)造的夢(mèng)幻世界。

歲月如初

皮革修復(fù)

愛馬仕的皮革修復(fù)專家兼?zhèn)漶R具工匠和皮革工匠的所有專業(yè)技藝。無(wú)論是徹底修復(fù)，抑或只是恢復(fù)那些隨著時(shí)間流逝而磨損和破裂的部分，他們都會(huì)非常細(xì)心地打理顧客的物件。

只需重新縫制馬鞍針跡或翻新顏色，就能使手袋、腰帶或筆記本封套煥然一新。

愛馬仕擷取匠心技藝，于當(dāng)代語(yǔ)境中締造雋永之作。在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)已然高度工業(yè)化的今天，愛馬仕對(duì)于手工工藝的堅(jiān)守似乎已經(jīng)到了“固執(zhí)”的地步。這份固執(zhí)的代價(jià)是更低的效率和更高的人工成本。但也正是因?yàn)檫@份固執(zhí)，才讓這個(gè)品牌在歷經(jīng)186年的發(fā)展后，依舊保有自己璀璨的靈魂。

手工工匠們的產(chǎn)出效率或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上機(jī)器，可這，就是愛馬仕為這個(gè)機(jī)器時(shí)代堅(jiān)守住的，獨(dú)一無(wú)二的匠人精神。

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