文 / 阮金思
七月初的五臺(tái)山，陽光明媚，花草樹木繁盛；遼闊的天空中呈現(xiàn)出了祥瑞之氣！
這里是佛教與道教的共場，因而成為名山，那些來自祖國各地的香客絡(luò)繹不絕。
在狹窄的山道上，香客們都緩緩上行，目光與神色都于佛道有著萬般的期待！
由此想到，崇拜與信仰真是個(gè)很神奇的東西，會(huì)令潮涌的香客們都心中充滿希望。因而，我覺得，有信仰的生活就有希望，虔誠與篤定是希望的重要階梯！
走進(jìn)寺廟，到處是人，摩肩接踵而“潮生洶涌”，于梵音的繚繞中煙霧升騰，也天空中飄蕩著希望！
人們在頂禮膜拜時(shí)的專注神色令我印象深刻。而最虔誠的信徒是匍匐在地，長跪不起。她那滄桑的臉上有著悲苦與惆悵，有淚珠緩緩地滾落！
她太痛苦了。我想，她在生活中一定是遭遇了極度的悲苦，否則，她不會(huì)悲傷又淚流滿面。
我想，她那無助的神情是從骨子里映射出來，又清晰地映在臉頰之上，這讓我內(nèi)心倍受折磨，甚至心在撕裂！
誠然，我不是堅(jiān)強(qiáng)的人，因?yàn)橐姴坏帽?，見不得不平，?huì)心情悲傷而淚水流淌。
似乎，她只有虔誠和叩拜這一條路了，而只有這樣才會(huì)得到佛與道的佑護(hù)，才會(huì)擺脫那無盡的苦難和悲苦。
因而那女人于內(nèi)心中有著堅(jiān)定的執(zhí)念，是期許著未來的生活不再那么苦楚！
在心酸的同時(shí)，我默默地祝福她生活改變，也愿她不再悲苦，向著太陽生長！
事實(shí)上，信仰與祈禱是有著連脈并相繼承接，那些頂禮膜拜的人，都渴望生成新的福祉。
我看著她悲苦淚流，臉上無助而內(nèi)心酸澀，但又無策無力，也不知她的悲情生成的原因。因此，我只能仰著臉漠然地走去，走出了眾生跪拜的著名的大文殊寺！
而后，我又看見，那蜿蜒而曲折的公路上面，依舊人群“洶涌”，猶如一條擁塞著的河流，是“流速”極緩！
我發(fā)現(xiàn)，有老叟和婦孺都擠在人群之中，并都奮力向前。而她們的腳步是堅(jiān)實(shí)的，是有著渴望參悟參透佛教和道教的希冀，并再度楊帆人生的美好，并期許不負(fù)平生。
想來，五臺(tái)的盛景，佛道共處，交互影響，為四大名山之首。因而眾生潮涌，寄望心靈撫慰。
看著眼前的黑壓壓的人群，我忽然想到哲學(xué)史上的一句話：“名山僧占盡，好話佛說完”！
由此有了認(rèn)知，是柔情與蜜語會(huì)慰藉人的心靈，會(huì)溫暖人心，會(huì)楊帆生活希望，會(huì)堅(jiān)定未來的美好！
但觀五臺(tái)百二十四所寺廟，唯文殊與五爺?shù)南慊鹱钍?。那么原因呢?br/>觀與析信徒們遙拜四方時(shí)的虔誠與渴求生活美好的模樣，我是漸漸地悟到，她們都意在神明，無所不能的神明，同時(shí)寄望人生順達(dá)，雙手承接八方祥瑞！
因而斷言，信仰有終極力量，有砥礪人心的作用。
同時(shí)，信仰與虔誠會(huì)令人產(chǎn)生堅(jiān)定的執(zhí)念，并通過崇拜與祈禱來度生活悲苦！
所以，香客們于五臺(tái)山的參透參悟是多寄望文殊菩薩的智慧而斬?cái)嘁磺袩o明煩惱，渴望五爺佑護(hù)而了斷窮根！
由此，我知道，文殊菩薩和五爺?shù)南慊鸱笔⒍鵁熿F繚繞，是皆與人的欲望相關(guān)。期間，不排除人的基因中攜帶“自私”和“貪婪”的密碼，這恰恰是根源于自然遺傳的力量，并漸而形成細(xì)胞的記憶，且不斷地裂變與不斷地復(fù)制。
五臺(tái)參悟，簡言之，佛主因果，前因后果，積善而往生；道法自然的謎底，是因善而成來世，并會(huì)羽化成仙。
觀香客們于名山圣地的萬般篤定與虔誠，則是希望獲得正向的希望與預(yù)期，在開啟心智的同時(shí)，擁有平安健康和富有。
殊不知，參悟佛道并虔誠篤定終究難以滿足人的欲望，因?yàn)橛麩o窮無盡。
故偉大的哲學(xué)家叔本華說，生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿足時(shí)便痛苦，滿足便無聊，人生是在痛苦與無聊之間搖擺。
此外，縱觀佛道的千年歷往，即便王朝推崇與盛行的時(shí)代，愚鈍和窮根與人類都未中斷，倒是共產(chǎn)黨人從制度上徹底拔掉了窮根，消滅了剝削，使得中華民族站立起來，不再遭受外敵的入侵和屈辱！
乎哉，參悟不僅在于宗教，更應(yīng)關(guān)注于現(xiàn)實(shí)，尤其這個(gè)動(dòng)蕩不安的世界！