我們有夸父追日、女?huà)z補(bǔ)天等神話故事，希臘有各種希臘神話，印度有毗濕奴、濕婆等神話故事，翻看每一個(gè)民族的歷史，他們都有自己的神話故事。

那為什么每一個(gè)民族都有一些神話故事呢？

這其實(shí)跟我們的一個(gè)大腦特點(diǎn)有關(guān)，就是我們大腦喜歡確定性，不喜歡不確定性。

心理學(xué)上有一個(gè)“蔡格尼克”，指的是我們總是對(duì)于沒(méi)有完成事念念不忘。

俄國(guó)心理學(xué)家布魯瑪·蔡格尼克做了一個(gè)的實(shí)驗(yàn)，她找來(lái)一群學(xué)生，然后把學(xué)生分成兩組，分別給他們布置相同的作業(yè)，比如讀小說(shuō)、制作泥人、做算術(shù)題、看圖作文等。然后讓一組學(xué)生完成作業(yè)，讓另一組學(xué)生則在進(jìn)行到一半時(shí)令其停止，不再完成。

幾小時(shí)后，蔡格尼克要求學(xué)生們回憶所做作業(yè)的細(xì)節(jié)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，完成作業(yè)的一組大多數(shù)記不得作業(yè)的細(xì)節(jié)，對(duì)作業(yè)印象模糊，而沒(méi)有完成作業(yè)的一組則能更多的記得作業(yè)細(xì)節(jié)。

這個(gè)心理實(shí)驗(yàn)就充分的說(shuō)明我們的大腦喜歡確定性的特點(diǎn)。因?yàn)樽鳂I(yè)沒(méi)有完成，這就等于是不確定的，基于我們大腦確定性的特點(diǎn)，我們就會(huì)有強(qiáng)烈的欲望去繼續(xù)完成，所以我們就會(huì)記住更多的細(xì)節(jié)。而對(duì)于已經(jīng)完成的作業(yè)，這是已經(jīng)確定的，所以我們大腦也就不再浪費(fèi)資源去記憶了。

在生活中其實(shí)有很多這樣的案例。比如我們開(kāi)始寫(xiě)一篇文章，我們就會(huì)總想把這篇文章寫(xiě)完再休息；開(kāi)始寫(xiě)一個(gè)作業(yè)，我們就會(huì)想把這個(gè)作業(yè)做完再休息。如果中途有人讓你休息，過(guò)一會(huì)再做，你往往也不愿意。哪怕是那些在不喜歡寫(xiě)作業(yè)的孩子，一旦開(kāi)始投入進(jìn)去開(kāi)始寫(xiě)了，他們也不會(huì)喜歡半途而廢。

正是基于我們大腦的這種喜歡確定性的特點(diǎn)，我們每個(gè)民族就產(chǎn)生了自己的神話。

神話是怎么回事？就是對(duì)一些無(wú)法用常識(shí)解釋的事情的解釋。

比如說(shuō)我們?nèi)耸菑哪睦飦?lái)的？天上的太陽(yáng)為什么每天都東升西落？天上的星星月亮為什么不掉下來(lái)？人死后會(huì)怎么樣？……對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，他們因?yàn)橹R(shí)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)于這些事情無(wú)法用常識(shí)來(lái)解釋。但是如果沒(méi)有一個(gè)解釋，我們的大腦就會(huì)感到焦慮不安，就會(huì)時(shí)常惦記這樣的事，于是為了消除這種不安，我們就形成了一些神話。

盡管這些神話也是不可驗(yàn)證的，更多的是一種臆想，但是它們卻可以把未知的事情變成相對(duì)的已知，因此就有了一定的確定性。有了一定的確定性，在出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題時(shí)候我們就可以采取一定的方法來(lái)應(yīng)對(duì)，就會(huì)讓我們更有安全感。

比如說(shuō)我們把下雨解釋為龍王安排的，那當(dāng)常年不下雨的時(shí)候，我們就可以向龍王祭祀，請(qǐng)求龍王下雨。而如果沒(méi)有這樣的神話臆想，那不下雨我們就不知道怎么做了，就只能干坐著等死了。顯然，這樣的神話臆想可以讓我們對(duì)世界有一定的掌控感，也更有安全感。

在現(xiàn)代社會(huì)就有這樣一個(gè)經(jīng)典的案例。

二戰(zhàn)時(shí)候美軍在太平洋一個(gè)小島上建立了一座基地，修了停機(jī)坪，經(jīng)常有飛機(jī)起落來(lái)運(yùn)送物資，而且駐扎的美軍還經(jīng)常把物資送給當(dāng)?shù)氐脑∶瘛?/p>

因?yàn)檫@些原住民比較原始，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)現(xiàn)代科技，當(dāng)然也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)飛機(jī)，因此它們無(wú)法解釋這些在天上飛來(lái)飛去的大鐵鳥(niǎo)。久而久之，這些原住民就把美軍當(dāng)作神明。后來(lái)盡管美軍撤離了這座小島，但是這些原住民依然保持著他們對(duì)于神話的信仰。他們甚至發(fā)展出了一個(gè)宗教，把飛機(jī)場(chǎng)、跑道當(dāng)作祭壇，把飛機(jī)當(dāng)作圖騰，經(jīng)常進(jìn)行祭祀活動(dòng)，期望有一天這些神明再一次降臨。

這就是我們大腦的特點(diǎn)，把不確定變成確定，把未知變成已知。

也正是大腦的這個(gè)特點(diǎn)，使得我們具有強(qiáng)烈的探索精神，遇到未知事物時(shí)就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，就想搞清楚到底是怎么一回事，也才促進(jìn)了我們科技的不斷發(fā)展。

這個(gè)心理其實(shí)也可以用于教育孩子上。

你不是嫌孩子寫(xiě)作業(yè)不積極磨嘰嗎？那等孩子作業(yè)寫(xiě)了一半讓他休息，那孩子休息也休息不安穩(wěn)，休息也會(huì)就會(huì)迫不及待的去完成自己未完成的作業(yè)了。